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識故程子之答蘇季明反復論辨極於詳宻而卒之不過
以敬爲言又曰敬而無失即所以中又曰人道莫如敬未
有致知而不在敬者又曰㴠飬湏是敬進學則在致知盖
爲此也向來講論思索直以心爲巳發而日用工夫亦止
以察識端倪爲最𥘉下手處以故闕𨚫平日𣷉飬一叚工
夫使人胷中擾擾無深潜純一之味而其發之言語事爲
之間亦常急迫浮露無復雍容深厚之風盖所見一差其
害乃至於此不可以不審也程子所謂凡言心者皆指巳
發而言此乃指赤子之心而言而謂凡言心者則其爲說
之誤故又自以爲未當而復正之固不可以執其巳改之
言而盡疑諸說之誤又不可遂以爲未當而不究其所指
之殊也不審諸君子以爲如何
