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　　　答或人

爲學兩途誠如所喻然循其序而進之亦一而巳矣心有

不存物何可格然所謂存心者非拘執係縳而加桎梏焉

也盖嘗於紛擾外馳之際一念之間一有𮗜焉則即此而

在矣勿忘勿𦔳長不加一毫智力於其間則是心也其庶

㡬乎

　　　答或人

　仁者人也合而言之道也

此章解釋仁字道字之所以名

　君子引而不發躍如也

引而不發謂漸啓其端而不竟其說躍如謂義理昭著如

有物躍然於心目之間