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　　不能窺者矣

　故示人以道而薄於器以爲學者惟器之知則道隱矣

　故絶仁義棄禮樂以明道

　　愚謂道者仁義禮樂之緫名而仁義禮樂皆道之體

　　用也聖人之脩仁義制禮樂凡以明道故也今曰絶

　　仁義棄禮樂以明道則是舎二五而求十也豈不悖

　哉

　夫道不可言可言者皆其似者也逹者因似以識眞而

　昧者執似以䧟於僞

　　愚謂聖人之言道曰君臣也父子也夫婦也昆弟也

　　朋友之交也不知此言道邪抑言其似者而巳耶執

　　此而行亦有所䧟者耶然則道豈眞不可言但人自