此页尚未校对
所以如此者爲誰而後爲至則是身外復有一身心
外復有一心紛紛乎果何時而已耶設使果如其言
則所謂誰者一而巳矣聖人復何用虚張三者之目
使學者徒爲是多方以求之耶詳求聖人之意决不
如是特釋氏之耳此章之指惟吕慱士之言淵慤
有味庶㡬得之張氏之徒蓋以爲淺近而忽之矣然
豈知其言近指逺眞得聖賢之意也與
凡爲天下國家有九經
張云如其知仁勇則亦不期於脩身尊賢親親敬大臣
體羣臣子庶民來百工懷諸侯柔逺人矣又曰九經以
次而行皆中其㑹矣
愚謂如張氏之云則九經皆剩語矣聖人之道所以
所以如此者爲誰而後爲至則是身外復有一身心
外復有一心紛紛乎果何時而已耶設使果如其言
則所謂誰者一而巳矣聖人復何用虚張三者之目
使學者徒爲是多方以求之耶詳求聖人之意决不
如是特釋氏之耳此章之指惟吕慱士之言淵慤
有味庶㡬得之張氏之徒蓋以爲淺近而忽之矣然
豈知其言近指逺眞得聖賢之意也與
凡爲天下國家有九經
張云如其知仁勇則亦不期於脩身尊賢親親敬大臣
體羣臣子庶民來百工懷諸侯柔逺人矣又曰九經以
次而行皆中其㑹矣
愚謂如張氏之云則九經皆剩語矣聖人之道所以