Page:Sibu Congkan1091-朱熹-晦庵先生朱文公文集-50-34.djvu/138

　異於異端者以其本末内外一以貫之而無精粗之

　　辨也故子思於九經反復三致意焉而張氏忽之如

　　此蓋每事欲髙於聖賢一等而不知慿虚失實秪其

　　所以爲卑也

凡事豫則立

　張云欲學者飬誠於平日也

　　愚謂先立乎誠則無不豫矣非謂豫飬誠也旣誠矣

　　則何豫飬之云乎

不誠乎身矣

張云世之論誠者多錯認專爲誠夫至誠無息專非誠

　也以專爲誠則是語言寢處應對醻酢皆離本位矣

　　愚謂專固不足以盡誠然遂以無息爲誠則亦誤矣