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　　耳今曰注之而然則是設之於此射之於後而冀其

　　必然也其爲不誠莫大於是

　張云誠之所在擊觸轉移

　　愚謂至誠積於中而事物應於外理之常也然豈

　　是其驚𭧂疾哉

　張云安得不想孔子孟子再拜以謝其格言乎

　　愚謂觀此氣象甚矣其粗鄙而輕浮也

慱學之審問之愼思之明辨之篤行之

　張曰慱學者戒愼恐懼非一事也〈問思辨放此〉

　　愚謂戒愼恐懼乃篤行之事非慱學之謂也

誠明明誠

　張云由上智之自得而合乎聖人之教者性也由遵聖