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　見者言性皆性之似也

　　愚謂古之君子盡其心則知其性矣未嘗患其難見

　　也其言性也亦未嘗不指而言之非但言其似而巳

　　也且夫性者又豈有一物似之而可取此以况彼耶

　　然則蘇氏所見殆徒見其似者而未知夫性之未嘗

　　有所似也

　蘇曰君子日修其善以消其不善不善者日消有不可

　得而消者焉小人日修其不善以消其善善者日消有

　不可得而消者焉夫不可得而消者堯舜不能加焉桀

　紂不能逃焉是則性之所在也又曰性之所在庶㡬知

　之而性卒不可得而言也

　　愚謂蘇氏此言最近於理前章所謂性之所似殆謂