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是耶夫謂不善日消而有不可得而消者則疑
謂
夫本然之至善矣謂善日消而有不可得而消者則
疑謂夫良心之萌蘖矣以是爲性之所在則似矣
而蘇氏𥘉不知性之所自來善之所從立則其意似
不謂是也特假於浮屠非幻不㓕得無所還者而爲
是
以幸其萬一之或中耳是將不察乎繼善成性
之所由梏亡反覆之所害而謂人與犬牛之性無以
異也而可乎夫其所以重歎性之不可言蓋未甞見
所謂性者是以不得而言之也
蘇曰聖人以爲猶有性者存乎吾心則是猶有是心也
有是心也僞之始也於是又推其至者而假之曰命命
令也君之命曰令天之令曰命性之至者非命也無以
