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本而情亦天下之逹道也二者不能相無而心也者知天
地宰萬物而主性情者也六君子惟盡其心故能立天下
之大本行天下之逹道人至于今頼焉〈云云〉不知更有病
否
所謂由盡其心者則詞恐太狹不見程子所謂不假
存飬之意
知言曰天理人欲同體而異用同行而異情進脩君子
宜深别焉
熹按此章亦性無善惡之意與好惡性也一章相𩔖似恐
未安蓋天理莫知其所始其在人則生而有之矣人欲者
梏於形雜於氣狃於習亂於情而後有者也然旣有而人
莫之辨也於是乎有同事而異行者焉有同行而異情者
焉君子不可以不察也然非有以立乎其本則二者之㡬
