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微暧萬變夫孰能别之今以天理人欲混爲一區恐未允
當○祖謙曰天理人欲同體而異用者却似未失蓋降𠂻
秉
固純乎天理及爲物所誘人欲滋熾天理泯㓕而實
未嘗相離也同體異用同行異情在人識之爾○熹再詳
此論胡子之言蓋欲人於天理中㨂别得人欲又於人欲
中便見得天理其意甚切然不免有病者蓋旣謂之同體
則上靣便著人欲兩字不得此是義理本原極精微處不
可少差試更子細玩索當見本體實然只一天理更無人
欲故聖人只
克巳復禮教人實下功夫去却人欲便是
天理未嘗教人求識天理於人欲泊沒之中也
不能實
下功夫去却人欲則雖就此識得未嘗離之天理亦安所
用乎
