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則人死其心安在曰子旣知其死矣而問安在耶或曰
何謂也曰夫惟不死是以知之又何問焉或者未逹胡
子𥬇曰甚哉子之蔽也子無以形觀心而以心觀心則
其知之矣
熹按性無善惡心無死生兩章似皆有病性無善惡前此
論之巳詳心無死生則㡬於釋氏輪廻之矣天地生物
人得其秀而最靈所謂心者乃夫虗靈知覺之性猶耳目
之有見聞耳在天地則通古今而無成壞在人物則隨形
氣而有始終知其理一而分殊則亦何必爲是心無死生
之以駭學者之聴乎○栻曰心無死生章亦當刪去
知言曰凡天命所有而衆人有之者聖人皆有之人以
情爲有累也聖人不去情人以才爲有害也聖人不病