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金則此三貌四言可也而乃先後不令何耶五者流行
乎天地無所不在非他物可擬而六之至於五榖之𩔖
亦出於土而巳故洪範曰士爰稼穡而禹乃以榖配五
者抑又何耶箕子之洪範即禹之九疇也禹餋民之政
即天之所錫者是也禹曰六府而箕子五之其數巳不
齊矣則其他八𩔖又烏知其必然耶禹箕子所陳之序
雖不能無少差至於土也則皆列於苐五盖合於易天
五之數矣而月令乃置土扵中央火金二物之間是豈
合於天地生成之數禹箕子所陳之叙耶學者論五行
皆本於三家之書而其次與數乖刺如此又庸可不究
耶合三者之異而一之必有至當之
金則此三貌四言可也而乃先後不令何耶五者流行
乎天地無所不在非他物可擬而六之至於五榖之𩔖
亦出於土而巳故洪範曰士爰稼穡而禹乃以榖配五
者抑又何耶箕子之洪範即禹之九疇也禹餋民之政
即天之所錫者是也禹曰六府而箕子五之其數巳不
齊矣則其他八𩔖又烏知其必然耶禹箕子所陳之序
雖不能無少差至於土也則皆列於苐五盖合於易天
五之數矣而月令乃置土扵中央火金二物之間是豈
合於天地生成之數禹箕子所陳之叙耶學者論五行
皆本於三家之書而其次與數乖刺如此又庸可不究
耶合三者之異而一之必有至當之
