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維與鄭䖍同以能詩與畫名當丗後又同事賊賊平復
同以畫得苟免死而鄭相如者固甞言虔當汚僞官然
復云願守節可免夫仁義禮智天道固有所謂命者而
其義之於君臣有不能盡者彼善術者或於其氣運之
間有可以推而知之者然其曰守節則可免則是有性
焉而巳矣陳圖南謂种放晚節當不逮初謂敬愼則不
失亦此意也是彼爲術者固亦必以人事爲主而不專
於數矣因表而出之於此云
書高允圖後
人之制行近於當理者多矣欲必其制行之初眞見義
理之當然而斷然無一毫人欲之私者則未易知也然
攷其平生則心術之微亦有不可得而掩者矣如高允
忠情之直亮蓋其生質之本然其設心處事必非善爲
