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以不相爲用前日精一之諭雖爲元靜愛養精神而

𤼵然而作聖之功寔亦不外是矣

　來書云元神元氣元精必各有寄藏𤼵生之處又

　有眞陰之精眞陽之氣云云

夫良知一也以其妙用而言謂之神以其流行而言

謂之氣以其凝聚而言謂之精安可以形𧰼方所求

哉眞陰之精卽眞陽之氣之母眞陽之氣卽眞陰之

精之父陰根陽陽根陰亦非有二也苟吾良知之說

明則凡若此𩔖皆可以不言而喻不然則如來書所

云三關七返九還之屬尚有無窮可疑者也