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　問頭腦處見得截分明今觀𧰼山之論郤有謂

　學有講明有踐履及以致知格物爲講明之事乃

　與晦庵之說無異而與先生知行合一之說反有

　不同何也

曰君子之學豈有心於同異惟其是而巳吾於𧰼山

之學有同者非是苟同其異者自不掩其爲異也吾

於晦庵之論有異者非是求異其同者自不害其爲

同也假使伯夷柳下惠與孔孟同處一堂之上就其

所見之偏全其議論斷亦不能皆合然要之不害其

同爲聖賢也若後世論學之士則全是黨同伐異私