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也太極渾無善惡是爲至善動生陽靜生隂則
善惡之幾伏焉善與惡偶均不可執爲性猶陽
與隂偶均不可執爲太極也然太極雖分隂陽
必以純陽爲根性雖分善惡必以至善爲根習
相遠而性必不相遠以此耳自孟子之宗㫖不
明言性者執善爲性而不究其所從來於是義
襲之學起矣不知天下有見性之善善卽性也
有執性之善執卽非性也忠一也比干爲自靖
自獻而令尹子文弗與廉一也伯夷爲求仁得
仁而陳仲子弗與事功一也伊尹周公格於皇
也太極渾無善惡是爲至善動生陽靜生隂則
善惡之幾伏焉善與惡偶均不可執爲性猶陽
與隂偶均不可執爲太極也然太極雖分隂陽
必以純陽爲根性雖分善惡必以至善爲根習
相遠而性必不相遠以此耳自孟子之宗㫖不
明言性者執善爲性而不究其所從來於是義
襲之學起矣不知天下有見性之善善卽性也
有執性之善執卽非性也忠一也比干爲自靖
自獻而令尹子文弗與廉一也伯夷爲求仁得
仁而陳仲子弗與事功一也伊尹周公格於皇