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天而管仲弗與豈非見性不見性之别乎爲善
而不歸於見性將一切揣合名行摹倣聖賢以
似溷眞以眞藪僞俗學起而本性隱矣是故因
善而悟性則可執善而忘性則不可悟此善於
性而還歸太極則可岐此善於性而墮落隂陽
五行則不可程伯子有言人生而靜以上不容
言可言者皆感物而動者也通於此言者孔子
之相近子思之未發孟子之性善與宋諸君子
天命氣質之辨脉絡合蹊徑融無精麤無分别
總之破其所執而性可得而言矣夫執善非性
天而管仲弗與豈非見性不見性之别乎爲善
而不歸於見性將一切揣合名行摹倣聖賢以
似溷眞以眞藪僞俗學起而本性隱矣是故因
善而悟性則可執善而忘性則不可悟此善於
性而還歸太極則可岐此善於性而墮落隂陽
五行則不可程伯子有言人生而靜以上不容
言可言者皆感物而動者也通於此言者孔子
之相近子思之未發孟子之性善與宋諸君子
天命氣質之辨脉絡合蹊徑融無精麤無分别
總之破其所執而性可得而言矣夫執善非性