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自周以前上明其道而下守之以爲學舍故府之禮籍
史臣之記載太師所陳之風謠無家自爲書者周衰道
散然後諸子各以其學鳴惟荀氏之書畧述先王之禮
敎管氏之書掇拾近古之政法雖不徧不該以視諸子
之背而馳者則有閒矣而其義之駁辭之蔓學者病焉
切而究之荀氏之疵累乃其書所自具而管氏則眾法
家所附綴而成且雜以道家之說齊東野人之語此則
就其辭氣可識別者也余少時嘗妄爲刪定兹復審詳
凡辭之繁而塞詭而俚者悉去之而義之大駁者則存
而不削蓋使學者知二子之智乃以此自瑕而爲知道
者所深擯亦所以正其趨向也管氏之書其本眞蓋無
