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頌烝徒增增云增增衆也此爾雅釋訓之正文而于小
雅室家溱溱亦云溱溱衆也文異而義不異豈非以溱
增聲相近而讀增爲溱不獨假其音幷假其字乎古人
有韻之文正音多而轉音少則謂轉音爲協固無不可
如以正音爲協則傎到甚矣顧氏謂一字止有一音於
古人異讀者輒指爲方音固未免千慮之一失而於古
音之正者斟酌允當其論入聲尤中肎綮後有作者總
莫出其範圍若毛奇齡輩不知而作嘵嘵謷謷置勿與
辯可也
問古今言音韻者皆以眞諄爲一類耕淸爲一類而孔
頌烝徒增增云增增衆也此爾雅釋訓之正文而于小
雅室家溱溱亦云溱溱衆也文異而義不異豈非以溱
增聲相近而讀增爲溱不獨假其音幷假其字乎古人
有韻之文正音多而轉音少則謂轉音爲協固無不可
如以正音爲協則傎到甚矣顧氏謂一字止有一音於
古人異讀者輒指爲方音固未免千慮之一失而於古
音之正者斟酌允當其論入聲尤中肎綮後有作者總
莫出其範圍若毛奇齡輩不知而作嘵嘵謷謷置勿與
辯可也
問古今言音韻者皆以眞諄爲一類耕淸爲一類而孔