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書亦辨斥之嗚呼豈知其後復有烈于是者哉墨子之

言誖于理而逆于人心者莫如非命非樂節葬此三言

者偶識之士可以立折而孟子不及者非墨之本也墨

之本在兼愛而兼愛者墨之所以自固而不可破兼愛

之言曰愛人者人亦愛之利人者人亦利之仁君使天

下聰明耳目相爲視聽股肱畢强相爲動宰此其與聖

人所以治天下者復何以異故凡墨氏之所以自託于

堯禹者兼愛也尊天明鬼尚同節用者其支流也非命

非樂節葬激而不得不然者也天下之人唯惑其兼愛

之說故雖他說之誖于理不安于心者皆從而則之不