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得矣今自七出言之無子惡疾固婦人之不幸也而出之若
過乎嚴矣然三不去者婦人孰無之使其無子惡疾矣而或
其有所
無所㱕也與更三年之䘮也前貧賤而後富貴也
則固不得而去之也是又未嘗不寛甚也夫夫婦之配偶人
倫之本也聖人之制禮其必審於此矣故曰寛嚴相適聖人
制禮之意所以爲中也或曰惡疾多言而或有是三不去者
固不去矣使或無是也則其出也庸豈其罪歟曰妻道二一
曰奉宗祀也一曰續宗祀也二者人道之本也今其無子則
是絶世也惡疾則是不可與共粢盛也是義之不得不絶者
也夫不順父母以其逆徳也淫以其亂族也妬以其亂家也
多言以其離間也竊盗以其反義也五者其惡徳之見絶於
人者也無子之絶世惡疾之不可與共粢盛二者其惡徳之
