Page:Sibu Congkan Sanbian011-孔穎達-禮記正義-3-3.djvu/54

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節  諸侯以貍首爲節者謂歌貍首也射人云貍首七節  卿大

夫以采蘋爲節士以采蘩爲節者射人云皆五節案郷射注云五節歌

五終四節四拾其一節先以聽也(⿱艹石)然則九節者五節先以聽七節者三

節先以聽皆以四節應乗矢拾發也  騶虞者樂官備也者謂射一

發而得五豝喻得賢人多賢人多則官備也  貍首者樂㑹時也者

諸侯不來朝射其首是樂㑹及盟也  采蘋者樂循法也于以采蘋

南澗之濱循㵎以采蘋踰循法度以成君事 采蘩者樂不失職也

謂采蘩曰被之童童夙夜在公是其不失職也  是故天子以備官

爲節謂騶虞也  諸侯以時㑹天子爲節謂歌貍首也  卿大夫

以循法爲節謂歌采蘋也 士以不失職爲節謂歌采蘩也

明乎其節之志以不失其事者其節之志謂天子以備官爲志諸侯

以時㑹爲志卿大夫以循法度爲志士以不失職爲志是各明逹其樂

節之志故能不失其所爲之事也  德行立則無暴亂之禍矣功成

則國安者是覆說上文功成德行立先覆說德行然後却覆說功伐

也以先由德行乃功成也 故曰射者可以觀盛德也