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云喪有四制變而從冝取之四時是也 則隂陽者下文云吉凶異
道不得相干取之隂陽是也 順人情者下文云有恩有理有節有
權取之人情是也 故謂之禮者以其無物不體故謂之爲禮故注
云禮之言體也 訾之者是不知禮之所由生也者言
訾毀不信
禮之體天地法四時則隂陽順人情如此之人是不識知禮之所由生
也言不知禮之有法則也 夫禮至具矣 正義曰此一節覆
說前文禮法四時則隂陽順人情之事不覆說體天地者天地包此
四時隂陽人情無物不揔故不覆說體天地之事 吉凶異道者
言吉凶各異其道及衣服容貌器物不同也喪有四制變而從冝者言
門内主恩於門外則變而行義尊卑有定禮制有恒以節爲限
或有事故不能備禮則變而行權是皆變而從冝取人情也
恩者仁也理者義也節者禮也恩屬於仁理屬於義節屬於禮故云
節者禮也 權者知也量事權冝非知不可故云權者知也
仁義禮知人道具矣者此揔結四制之義仁屬東方義屬西方禮屬
南方知屬北方四時並備是人道具矣五常五行四時�����
