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此於後,其左右表裏,發明中庸之學也切
矣。學者當審之。
子曰:「回之爲人也,擇乎中庸,得一善,則拳拳服
膺,而弗失之矣。」
人皆知機巧術數之爲知,而不知擇乎中庸,
守以期月之爲知,惟顔子則進乎此矣。此孔
子所以稱之於守以期月之後也。夫喜怒哀
樂巳發未發之間,所謂中庸也,差之毫𨤲,繆
以千里。其可不精擇之哉!顔子戒愼恐懼,超
然悟未發已發之機,或於喜處,或於怒處,至
此於後,其左右表裏,發明中庸之學也切
矣。學者當審之。
子曰:「回之爲人也,擇乎中庸,得一善,則拳拳服
膺,而弗失之矣。」
人皆知機巧術數之爲知,而不知擇乎中庸,
守以期月之爲知,惟顔子則進乎此矣。此孔
子所以稱之於守以期月之後也。夫喜怒哀
樂巳發未發之間,所謂中庸也,差之毫𨤲,繆
以千里。其可不精擇之哉!顔子戒愼恐懼,超
然悟未發已發之機,或於喜處,或於怒處,至