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其誰乎？即誠也，知之耳，未及行也。所以行此
誠者其誰乎？即誠也，此聖人極誠之所在，而
指之也。行知、仁、勇者誠，知誠者將以爲它物
耳！又是誠耳！知未及行，行誠者又將以爲它
物耳！又是誠耳！誠字雖同，而行知、仁、勇之誠，
不
知誠之誠爲甚明。知誠之誠，又不行
誠之誠爲甚大也。嗚呼！誠之爲物，如此其可
以淺易窺之哉。此於穆不巳天之所以爲天，
純亦不已文王之所以爲文王也。其深矣哉。
子曰：「好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知
其誰乎？即誠也，知之耳，未及行也。所以行此
誠者其誰乎？即誠也，此聖人極誠之所在，而
指之也。行知、仁、勇者誠，知誠者將以爲它物
耳！又是誠耳！知未及行，行誠者又將以爲它
物耳！又是誠耳！誠字雖同，而行知、仁、勇之誠，
不知誠之誠爲甚明。知誠之誠，又不行
誠之誠爲甚大也。嗚呼！誠之爲物，如此其可
以淺易窺之哉。此於穆不巳天之所以爲天，
純亦不已文王之所以爲文王也。其深矣哉。
子曰：「好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知
