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本之所自而充之故其極乃如是之大也江河之水如此至潢
潦之水因七八月之雨而集本無根原也一時汪洋不辨牛馬
亦可恱矣然流未終日掃不見蹤跡亦猶小人口耳之學本非
心得見聞之傳本非力行一時眩惑流俗名聲𭧂起如黄允以
豪桀自置使公卿問疾王臣坐門可謂盛矣未幾而隱惡彰聞
向非符融識之其亂天下也必矣如羊祜於王衍盛時知其必
亂天下蒼生卒下拜於石勒如𢈔冰於殷浩盛時乃以謂當束
之髙閣未幾卒有喪師之醜以是聲聞過情者皆學無其本也
是以君子恥之如商騶蘇張軰一時盛名使人君尊禮如此而
所學不正事業可鄙爲千古罪人孟子力言有本者如是豈非
爲此數軰而爲此
哉士大夫學問宜自知所擇矣
孟子曰人之所以異於禽獸者幾希庶民去之君子存之舜明於
庶物察於人倫由仁義行非行仁義也
此章言舜無私欲惟天理而巳矣天理者仁義也仁義旣明則
