此頁尚未校對
曽子子思易地則皆然
師有師之法臣有臣之法爲師之法則去留自如爲臣之法則
死於其職而巳曽子聞宼至則去宼退則反爲師之法當如是
也子思聞宼至則守蓋將死於其職焉爲臣之法當如是也要
兩人之心皆所謂天下之至誠也或去或不去各歸於誠而巳
矣曽子授道於子思子思授道於孟子子思中庸極言至誠之
說蓋曽子之學也孟子識兩人之所存故昌言以斷之曰曽子
子思同道又斷之曰曽子師也父兄也子思臣也微也曽子子
思易地則皆然惟孟子深造天下之至誠故見二人之存心而
同道皆然之語軒然論之而不疑前論禹稷顔子今論曽子子
思曰同道曰皆然則以誠有所見也自丗俗觀之禹稷在廟堂
而多憂顔子在陋巷而獨樂曽子聞宼至則去子思聞㓂至則
守其憂樂去留之迹遼乎
霄壤之分如之何其一視之謂之
同道謂之皆然也惟禹稷誠在憂勞顔子誠在獨樂曽子誠
