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可兩立一植一廢故聖人損欲而從事於性凡治身養性
節寢處適飲食和喜怒便動静而邪氣自不生豈若憂瘕
疪之興痤疽之廢而豫備之哉
又曰今萬物之來擢抜吾性𢷘取吾精〈𫝑若〉泉原雖欲勿廪
庸可得乎今夫樹木灌以潦水疇以肥壤十人養之一人
拔之則必無餘蘖况以一國同伐之雖欲乆生豈可得哉
今盆水在廷清之終日未能見眉睫濁之不過撓而不
能察方貟人神易濁而難清猶盆水之𩔖也
又曰夫水之性清而沙土汩之人之性安而嗜慾亂之夫
人之所受於性者耳目之於聲色也鼻口之於芳臭也肌
膚之於寒煖也其情一也或通於神明或不免於癡狂者
也其所以爲制者異也是故神者智之淵也神清則智明
矣智心之府也智公則心平矣人莫鑒於洙泗而鑒於止
