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Page:Sibu Congkan Sanbian389-釋道原-景德傳燈錄-10-10.djvu/116

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攝莫收是非兩亡能所雙絕斯絕亦寂則般(⿱艹石)現前般(⿱艹石)

心外新生智性乃本來具足然本寂不能自現實由般(⿱艹石)

功般(⿱艹石)之與智性翻覆相成本智之與始修實無兩體亡正

入則妙覺圎明始末該融則因果交徹心心作佛無一心而

非佛心處處成道無一塵而非佛國故眞妄物我舉一全收

心佛衆生渾然齊致是知迷則人隨於法法法萬差而人不

同悟則法隨於人人人一智而融萬境言窮慮絕何果何

因體本寂寥孰同孰異唯忘懷虚朗消息沖融其猶透水月

華虚而可見無心鑑象照而常空矣

  坐禪箴       杭州五雲和尚

坐不拘身禪非渉境拘必乃疲渉則非靜不渉不拘眞光迥

孤六門齊應萬行同敷嗟爾𥘉機未達玄微處沈隨掉能所

支離不有權巧胡爲對治驅䇿抑按均調惛亂息慮忘縁乍