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〈其意者雖是以爲非其所非違其心也則无是矣不非其所非者則无非矣則无是无非无善无𢙣故明不出善𢙣而无是非者也〉
故治大國
烹小鮮勿撓而巳〈大國不勝乱政小鮮何堪數撓〉夫趣合者即
言中而益親身踈而謀當即見疑〈趣合謂偶合於其所言且當而身踈則事未深信必〉
〈見疑也〉今吾欲正身而待物何知丗之所從規我者乎與
俗遽走猶逃雨无之而不濡〈今我欲爲人規矩人亦爲我師匠猶速走避雨身巳勞倦不免〉
〈沾濡〉欲在於虚則不能虚夫不爲虚而自虚者此所欲而
无不致〈夫虚者无欲有欲非虚无心无所不至也〉故通於道者如車軸不運於
巳而與轂致于千里轉於无窮之原〈達道之士身由轂也神由軸也身混丗而甞適〉
〈心居中而常寂不地方外不勞諸已故能轉於无窮之路游于絶
之實〉故聖人體道反至不化
以待化動而无爲〈聖人内以反真外能應化則情不深動用无爲也〉
老子曰夫亟戰而數勝者即國亡亟戰即民罷數勝即主
驕以驕主使罷民而國不亡者即寡矣主驕即恣恣即極
