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欺邪焉教化之感盖其𫝑之自然也猶影響之

形聲也諺曰形端影直響順聲和〈上二句似文倒〉及其不

直也不順也責形聲邪責影響邪是故君子入

觀其俗尚而後議其政治也

　　　刑法

問曰在古法寛刑省而民之過姦者庸寡後世法

謹刑繁而民之過姦者滿多斯何故爾曰古之以

刑法者存其本故民過者鮮也後之以刑法者存

其末故民過者多也曰何謂本末乎曰政教者其

本也刑法者其末也苟本而重末也與夫灑油