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諸文無以月爲盟神之事故不引據此覲禮言月以月明爲盟神可知
祭天至地
注𦫵沈至作殪 釋曰上論天子在國行㑹同之禮於
國之四郊拜禮於日月山川之神以爲盟主巳備於上今更言祭日月
山川者據天子巡守於四岳各隨方西祭之以爲盟主故重見此文云
𦫵沈必就祭者也者對上經山川丘陵但於四郊望祭之故不言𦫵沈之
事此經言𦫵沈必是就山川丘陵故言𦫵沈案爾雅云祭山曰庪懸祭
川曰浮沈不言𦫵此山丘陵云𦫵者𦫵即庪懸也此祭川直言沈不言
浮者以牲體或沈或浮不言浮亦文略也云就祭則是謂王巡守及諸
侯之盟祭也者此經主爲天子春東郊夏南郊皆禮日即此經祭天燔
柴也秋西郊即此經祭山丘陵𦫵是也冬北郊即此經祭川沈祭地瘞
也以其川即四瀆也鄭兼言諸侯之盟者以其諸侯自盟亦祭山川爲
神主故兼言之此經兼有王官之伯以月爲神主不言者無正文故不
言也云其盟愒於著明者亦如上釋以日月爲明山川爲著也云燔柴
𦫵沈瘞祭禮終矣者案周禮禋祀實柴燎是歆神始禮未終而言禮終
者以其祭禮有三始樂爲下神始禋柴爲歆神始牲體爲薦饌始燔柴
