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集義之集字不是應事時工夫應事只是義字應事件件行義積
集得多方得此心全無愧怍而氣自生集注乃由事皆合義自
反常直是以無所愧怍而此氣自然發生於中事皆兩字
集
字自反直無愧是慊也慊則氣盛不慊則餒
必有事是專以集義爲事勿正謂不可因集義便期必氣之浩然
勿忘謂未能充大則惟不
於有事勿𦔳長謂不可以私意作
爲欲充此氣用私意便失義而愈䘮其所集者矣故曰集義養
氣之節度
有事勿忘是直養勿正勿助是無害
養氣專就行事上於應事地頭做工夫直養無害一語是養之
之方直字則其得於曽子之本原下文有事勿忘即養字正及
助長則害之矣惟私意妄作害義爲甚故發揠苗一叚八十五
字專言私意害氣之失
揠苗一節只不可𦔳長後言不耘苗却言不有事非徒無益而
又害之言助長之害
孟子先言知言而丑先問養氣文公謂承上文方論志氣而言金
