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之說大氐不同予切以爲道不可名言旣麗於忠恕之

名則爲有迹故曰違道然非忠恕二字亦無可以明道

者故曰不逺非謂其未足以盡道也違者違去之謂非

違畔之謂老子曰上善若水水善利萬物而不爭處衆

人之所惡故幾於道蘇子由解云道無所不在無所不

利而水亦然然而旣巳麗於形則於道有間矣故曰幾

於道然而可名之善未有若此者故曰上善其說與此

略同

　　　　求爲可知

不患無位患所以立不患莫已知求爲可知也爲之說