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[编辑]「采薇六章，章六句」至「勤歸」○正義曰：作《采薇》詩者，遣戍役也。戍，守也。謂遣守衛中國之役人。文王之時，西方有昆夷之患，北方有玁狁之難，來侵犯中國。文王乃以天子殷王之命，命其屬爲將率，遣屯戍之役人，北攘玁狁，西伐西戎，以防守扞衛中國。故歌此《采薇》以遣之。及其還也，歌《出車》以勞將帥之還[ 歌岀車以勞將帥之還：閩本、明監本、毛本同。案序作率，正義作帥，率帥古今字，易而說之也。例見前，餘同此。《釋文》云：「率，本亦作帥。」非正義本也。正義上文復舉序云「命其屬爲將率」，仍作率，是其證。○案舊挍非也。]，歌《杕杜》以勤戍役之歸。是故作此三篇之詩也。昆夷言患，玁狁言難，患難一也，變其文耳。患難者，謂與中國爲難，非獨周也。故卽變云「守衛」中國，明中國皆被其患，不獨守衛周國而已。此與《出車》五言玁狁，唯一云西戎，《序》先言昆夷者，以昆夷侵周爲患之切，故先言之。玁狁大於西戎，《出師》主伐玁狁，故戒勑戍役以玁狁爲主，而略於西戎也。言「命將帥，遣戍役」者，將無常人臨事，命卿士爲之，故云命也。其戍役則召民而遣之，不待加命，故云遣也。命將帥，所以率戍役，而《序》言「遣戍役」者，以將帥者與君共同憂務，其戍役則身處卑賤，非有憂國之情，不免君命而行耳。文王爲恤之情深[ 文王爲愧之情深：閩本、明監本、毛本愧作恤。案，所改是也。]，殷勤於戍役，簡略將帥，故此篇之作，遣戍役爲主。上三章遣戍役之辭，四章五章以論將帥之行，爲率領戍役而言也。卒章揔序往反，六章皆爲遣戍役也，以主遣戍役。故經先戍役，後言將帥，其實將帥尊，故《序》先言命將帥，後言遣戍役。言「歌采薇以遣之」者，正謂述其所遣之辝以作詩，後人歌因謂本所遣之辝爲歌也[ 後人歌因謂本所遣之辝爲歌也：閩本、明監本、毛本同。案，人當作入。]。「出車以勞還，杕杜以勤歸」不言歌者，蒙上歌文也。勤勞一也。勞者，陳其功勞；勤者，陳其勤苦。但變文耳。還與歸一也，還謂自役而反，歸據嚮家之辭，但所從言之異耳。《出車序》云「勞還帥」，《杕杜序》云「勞還役」，俱言還，並云勞，明還歸義同，勤勞不異也。此序并言《出車》《杕杜》者，以三篇同是一事，共相首尾，故因其遣而言其歸，所以省文也。○箋「文王」至「息之」○正義曰：西方曰戎，夷是揔名。此序云「昆夷之患」，《出車》云「薄伐西戎」，明其一也，故知昆夷，西戎也。文王於時事殷王也，若非其屬，無由命之，故知以王之命[ 故知以文王之命：閩本同，明監本毛本「之命」誤倒。案，十行本「知以文」剜。添者一字，是文字衍也，序云「以天子之命」可證。言王者順上，云事殷王也。]，命其属爲將帥。其属謂南仲，《出車》經稱「赫赫南仲，玁狁于襄」，又曰「赫赫南仲，薄伐西戎」，則南仲一出，禦西戎及北狄之難也。皇甫謐《帝王丗紀》曰：「文王受命四年，周正月丙子朔[ 周正月丙子愬：閩本、明監本、毛本同。案，浦鏜云：「愬，當朔字誤。」是也。《緜》正義引無此字。·周兄曰：南宋單疏本作朔。]，昆夷氏侵周，一日三至周之東門，文王閉門脩德而不與戰。」昆夷進來不與戰，明退卽伐之也。《尚書傳》「四年伐犬夷」注云：「犬夷，昆夷也。四年伐之，南仲一行并平二寇。」下箋云：「玁狁大，故以爲始，以爲終。」以書傳不言四年伐玁狁，而言伐犬夷，作者之意偶言耳。以天子之命命將帥，則伐犬夷者，紂命之矣。《書序》云：「殷始咎周」，注云：「紂聞文王斷虞芮之訟，又三伐皆勝，始畏惡之，拘於羑里。」紂命之使伐，勝而惡之者，紂以戎狄交侵須加防禦，文王請伐，便卽命之，但往克敵；功德益高，人望將移，故畏惡之耳。上三章同遣戍役，以薇爲行期，而言「作止」「柔止」「剛止」，三者不同，則行非一輩。故首章箋云「先輩可以行」，言先，對後之辝。則二章爲中輩，三章爲後輩矣。二章傳曰「柔，始生也」，兵若一輩而遣，則不得剛柔別章，若異輩而行，不應以三章爲二輩，則毛意柔亦中輩。言始生者，對剛爲生之久，柔謂初生耳。若對「作止」，又柔在作後矣[ ·之柔在作後矣：周兄曰：南宋單疏本之作又，是也。]，與鄭「脆脕」同也。莊二十九年《左傳》曰：「凡馬，日中而出」，謂春分也。《出車》曰：「我出我車，于彼牧矣。」出車就馬於牧地，則是春分後也。中氣所在，雖無常定，大抵在月中旬也。中旬之後，始出車就馬。則首章二月下旬遣，二章三月上旬遣，三章三月中旬遣矣。故卒章言「昔我往矣，楊柳依依。」是爲二月之末，三月之中事也。