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七经孟子考文补遗 (四库全书本)/卷002

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卷一 七经孟子考文补遗 卷二 卷三

  钦定四库全书
  七经孟子考文补遗卷二
  日本山井鼎
  物观 撰
  周易兼义上经需传第二
  
  考异足利本经虽小有言以吉终也以作也 古本自我致宼宼作戎注故光亨贞吉二本作故曰光亨贞吉也一本有曰无也 九三犹有须焉足利本须作需 可以不败下有也三本同 九五获贞吉也二本也上有者字 上六而塞其路下三本有也而后终吉下同疏此需卦系辞也一叶右五行宋板系作繇 非但得干之刚健一叶左六行健作彊 是需道终毕二叶右一行需作须下二行故需道毕矣同谨按正嘉二本上作须下作需 则不有祸败也三叶左四行无也字 冗之与位各随事义也四叶右六行位作血 但以需于酒食四叶左一行于作待
  补遗古本经象曰酒食贞吉酒上有需字足利本同注九二以吉终也终下有者字二本同疏二来逼已四叶右一行宋板二作三
  
  考异古本注能惕然后可以获中吉三本宋板能作皆三本吉下有也字万历与崇祯同 彖曰中乃吉也三本足利本吉上有得字 应斯任也一本斯下有之字象曰物有其分起契之过职不相滥三本足利本宋板共无起契之过四字 而不责于人下二本有也字 初六然后乃吉下三本有也字 阴非先唱者也二本唱作阳 而了讼必辩明矣二本足利本宋板矣作也一本作者也 九四故吉从之下三本有也 九五故讼元吉下有也三本同疏言中九二之刚六叶左五行宋板中作由已且不可七叶右一行且作自 其邑狭小八叶左四行小作少正嘉同 再易之田休二岁七行田作地 五又居尊止十叶左八行止作正正嘉同 讼元吉以中正也九行也作何属下 则三云或从王事无成十一叶左四行三作上
  补遗古本注彖曰塞惧者得其中吉得上有乃字二本同象曰吾犹人也人下有吾字
  存旧周易注疏卷第三宋板
  
  考异古本注初六否臧皆凶下有也字二本同 九二以刚居中而应于上二本足利本上作五 故乃得成命下二本有也字一本作故乃成也 六三舆尸之凶下三本有也字补遗宜获舆尸之凶 六宜下二本有其字  五授不得正三本足利本宋板正作主 故其宜也故作固三本足利本宋板共同疏言为师之主十二叶右一行宋板主作正 然否与破败十三叶右六行与作为
  补遗古本注初六齐师者也无也字 六四无应无应不可以行无无应二字 六五有禽也也上有者字 物先犯己巳作也 非其道也也上有者字疏而获其罪十二叶右三行宋板获作有
  
  考异古本经有他吉他作它三本足利本宋板同下文仿此注象曰诸侯以比亲下一本有也字 六二贞吉而已下三本有也字 六三二为五应二本宋板足利本应作贞 故曰比之匪人下有也三本同 六四故贞吉也一本故下有曰字 九五以显比而居下位正误下当作王补遗据二本宋板足利本 非为上道也上下有之字三本同宋板足利本作非为上之道 上六宜其凶也一本也上有者字疏此是宁乐之时十六叶左一行宋板此作比 欲外比也十九叶右八行欲作故 五以其显比二十叶左四行五作二
  补遗古本注彖曰亲且安下有也字 初六莫不比之下有也字
  小畜
  考异古本经尚徳载载上二本有积字注是以亨下三本有也字 彖曰小畜之义下有也字三本宋板同 何以明之一本无之字 今上九独能固九三之路今作乎属上句三本足利本宋板正嘉皆同 故得既雨既处一本得作曰三本处下有也字 若四五皆能宋板五作三 象曰文徳而已下三本有也字 初九得义之吉下三本有者也二字补遗得下二本有其字足利本作得其义之吉 九三不可牵征三本可下有以字足利本作不可不牵征 六四而不能犯下三本有也 上九以征必凶下二本有也字 故曰君子征凶下二本宋板有也字 故可得少进不可尽陵也进下有而字尽上有得字三本同 畜之极也二本足利本也上有者字 说征之辐下有也字二本同疏故云小畜二十一叶左六行宋板云作名不被摧抑二十三叶右三行摧作拥 三不害己巳故得其
  血去除二十五叶右七行作三不能害己故得其血去除 其惕出故二十五叶右七行故作散正嘉二本同 非是总为之辞右八行为作凡正嘉同万历一本作咎非也 又已处小畜盛极二十六叶左四行又作者属上 舆轴相连二十七叶左九行舆作与
  补遗古本注彖曰故九三不可以进故下有也字 上九则然坤本则然作然则足利本同 初九九五其复五作二二本宋板足利本同疏畜之则通二十七叶左四行宋板之作极 无所可畜同上所可作可所 轴车剧也九行轴作辐
  
  考异古本注彖曰履虎尾有不见咥者有作而三本足利本宋板并同 不见咥而亨下有也三本同 言五之徳下三本有者也二字 初九物无犯也也上三本有者字 九二不喜处盈喜作憙三本宋板同 履于谦也也上三本有者字 宜其吉下三本足利本有也字 六三而志存于五宋板五作王 九五以刚决正一本正作政而五处尊三本足利本宋板尊作实 是以危下二
  本有也字疏居九五之尊二十八叶左六行宋板无九字 此一句赞明履卦徳之义七行一作二 名合二义二十九叶右一行合作含 言践履之道二十九叶左五行践履作履践 是其不坠于履三十一叶左五行履作礼下履道大成同
  存旧周易上经泰𫝊第二王弼注古本足利本
  
  考异古本经象曰无往不复上一本有无平不陂四字注九三故不恤其孚而自明也三本也上有者字 六四故不待富而用其邻也一本待作得疏物既泰通三十二叶右一行宋板泰作大 止由天地气交六行止作正 征行而得吉三十三叶右九行征作往 犹若元在下者三十四叶左二行元作无下元在上者同 忧恤也四行作恤忧也 自今已后七行后作后 由众阴皆失其本三十五叶左二行由作犹正由中顺行其志愿三十六叶右四行正作止 培扶三十六叶左二行培作陪正嘉二本同下皆放此 反复于隍同上于作于
  补遗古本经以其彚征吉征作往注初九相牵引无牵字不烦政也政作攻二本足利本同疏文备斯义三十六叶
  右一行宋板文作爻
  
  考异古本经象曰㧞茅贞吉二本茅下有茹字注九五居尊得位三本足利本宋板得作当疏以居幸位三十七叶左二行宋板幸作禄 辟其阴阳已运之难三行已作厄 小人虽盛不敢乱群三十八叶左一行无敢字 唯羞辱已五行已作也 但念其亡其亡三十九叶左四行但作恒
  补遗古本经系于包桑无于字注初六故茅茹茅上有㧞字二本足利本同
  同人
  考异古本注彖曰君子以文明为徳下有者字三本同象曰天体在上在作于三本足利本宋板同 六二鄙吝之道下二本有也字疏为之别云同人曰者四十叶左七行宋板作今此同人于野亨之上别云同人曰者无为之二字以其当九五之刚四十二叶左九行当下有敌字谨按正嘉
  二本当下印灭阙一字万历崇祯本无阙为非 五未得四四十四叶右一行四作二 力能相遇也五行力作乃 楚人亡弓楚人得之四十五叶右二行无下人字 不曰人亡弓人得之三行弓作之
  补遗古本注六二过上则否上作主二本足利本同 九三物党相分党下有而字 九五应乎干乎作于 上九不能忘楚忘作亡宋板足利本同疏易渉邪僻四十叶右七行易作义 亡弓不能忘楚四十五叶右一行㤀作亡
  存旧周易注疏卷第四宋板
  大有
  考异古本注象曰成物之性顺天休命顺物之命作成物之美顺奉天徳休物之命二本足利本同一本无奉字宋板奉作夫 初九术斯以往宋板以作之 九三乃得通乎天子之道也二本也上有者字疏六五应乾九二四十五叶左五行宋板无干字 亦与五为体同上作九二在干体与时无违六行作以时而行 虽万物皆得亨通同上
  作则皆作大 文则明粲而不犯于物也七行则作理粲而作察则 巽顺含容之仪也四十六叶右三行㢲顺作皆取火性炎上是照耀之物四十六叶右三行作火又在上火是
  照耀之物 初不在二位右九行初作以 注云不能履中满而不溢也四十六叶左一行注作故无也字 故云小人弗克也四十七叶右七行弗作不
  补遗古本经明辩晢也无也字注上九尚贤者也无也字
  
  考异古本经可用行师征邑国也二本可作利注九三上承下接接作绥三本足利本宋板同谨按宋板疏中接字同今本 六五所伐皆骄逆也也上有者字二本同疏况易经之体四十九叶左一行宋板况作凡 释亨义也五十叶右四行释上有此字 处正得中行谦广远五十一叶左四行处上有二字 鸣谦得中吉也六行鸣上有故字 不能实争立功者五十三叶右九行争作事
  
  考异古本注初六豫何可鸣下三本有哉字 六三而以从豫以作已二本同疏行师能顺则众从之五十四叶右八行宋板则上有动字 且叹之以示情五十四叶左三行且作故若言义者五十五叶右四行若作凡正嘉二本同 直云时者五十五叶左一行无者字 文略不云用也四行诸本文作又故曰雷出地七行曰作云 相守正得士口也五十六叶左三行相作恒 非己所乘五十七叶左七行作非合己之所乘
  补遗足利本经六三盱豫悔悔上有有字 古本注上六故必渝变无必字








  七经孟子考文补遗卷二

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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