三朝北盟会编/卷223

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起绍兴二十六年十月十八日丙戌尽其日

绍兴二十六年十月十八日丙戌，尚书右仆射万俟禼上《皇太后回銮事实》。

《皇太后回銮事实》序曰：臣闻圣人之理天下也，必以至徳要道为先，唯其体纯孝之性于自然，谨钦爱之诚而不匮，烝烝翼翼，造次靡违，则上可以格于神明，下可以刑于海㝢，天之丕应也，如形声之相随也，事有至难也，若符契之必合，瑞庆大来，光映史册矣。恭惟皇帝陛下，法姚虞之尽善尽美，迈汤后之克宽克仁，爰自即位以来，慨念慈闱，复有封疆之阻，未明而兴，当食以叹，履至尊之祚，有万乘之贵，而未尝一日以为欢也，大谋长算，时出宸虑，讲信修睦，断以不疑，不惮谦辞厚币之劳，以冀承颜问膳之乐，聘使交驰，阅十六载矣，至于恭上册宝，以伸《南陔》之思，宏建殿宇，以崇长乐之奉，自惟銮舆器用之属，与左右供奉之人，前期趣办，罔不毕具，然后申遣信臣，益加勤请，天启邻国之意，悉如圣心，騩驭旋归，丕受四海九州之养，闳休茂烈，焜燿今古，载籍所传，未之有也。繄圣孝之至，格于神明，上帝降临，默垂孚祐，克济登兹于皇懿哉！顾念太史之官，以论撰为职，国有大庆，所当备书，矧尝下明诏，俾之缮藳，而因仍积岁，旷弗置员，䌷绎之功，蔑如莫著，臣属奉训言，典领司事，遂与修撰臣允忠等，博求本末，趣就编摩，累月之间，条章麤立，凡宣谕大臣之圣语，坚明和好之远图，肇正鸿名，导迎翟辂，典章之盛，容卫之美，褒荣之及三世，显宠之被一门，岁时用度之品目，姻族资䕃之等差，下逮参裁礼制之官，服劳闺阁之吏，増秩受赐，各以类陈，而前后臣僚，揄扬抃蹈之辞，亦无不具载。起自建炎丁未迎请之初，讫于绍兴壬戌还御慈宁之始，以年月次之，分为十册，稽探事实，略已详尽，辄诹日拜章，尘于御府，昔郑国城颍之诗，固非全美，而唐室元和之颂，或有饰词，比之圣朝，诚不可并世而语，唯是张官置局，徒费廪食，而润色非工，不可以仰副隆指，进退惭惕，若无所容，然窃谓慈宁上寿，及此良月，宗社保磐石之安，陛下拥如川之福，怡色愉声，奉承太母，冬温夏凊，弥亿万年，喜气溢于九重，欢谣洽于四海，则是书之作，推本陛下孝治之孚，以廸今日之懿，自我作古，贻之方来，甚盛徳之举，不其伟欤？臣等区区草木之微，得托名篇秩，附天地以不朽，实千载一时之荣遇，惟陛下矜其浅陋而赐采择焉，臣不胜幸甚！绍兴二十六年，冬十月十八日，左宣奉大夫、守尚书右仆射、同中书门下平章事、兼提举实录院、详定一司敕令、阳武郡开国侯、食邑一千九百户、食实封七百户臣万俟禼谨序。

建炎元年五月一日，上即位于南京，实宣和皇后从狩之年也，圣心怀思，遣使不绝于道，至绍兴之六年，凡十载间，无虑数十辈。自七年正月二十五日，何藓还，安问踵至，三月九日，车驾幸建康，十一日，行宫内殿进呈，吏部尚书孙近等奏，奉旨讲究宣和皇后合行推崇典礼，宣和皇后尊号曰皇太后，诏曰：“推立爱之道，盖本于事亲，昭钦养之诚，莫先于隆礼，爰正母仪之位，以形孝治之风。宣和皇后，静顺承天，柔明育徳，肃雝庆衍，是生眇冲，阴教表乎六宫，美化行于四海。闵予小子，逢此百罹，迺骨肉之至亲，偕父兄而时迈，十年地阻，怀陟岵《凯风》之思，万里使还，奉上皇宁徳之讳，兴言痛惨，増慕劬劳，顾家难以何堪，惟母慈之是恃，念从狩襄城之野，远播徽音，将迎还长乐之宫，永依善训，属当在疚，亟议推崇，日用三牲，期致天下之养，母临万㝢，宜极域中之尊，延望慈闱，恭加徽号。宣和皇后宜尊为皇太后，仍令所司择日奉上册宝，应合行典礼，令礼官讨论以闻。”王伦等还，越四日，有旨复以伦为徽猷阁学士、借龙图阁学士、枢密都承旨再使，高公绘以左武大夫、借拱卫大夫、忠州防御使副之。

绍兴八年正月十四日，臣鼎奏曰：“士大夫多言中原有可图之势，宜便进兵，恐他时不便，议论谓朝廷失此机会，乞召诸大将更问以此事。”上曰：“不须恤此，今日事势，须当议和，两宫与皇太后皆未还，若不与和，则无可还之理。”尚书省言大金军前差福州管内观察使、太原府少尹、河东北路置制都总管乌陵思谋，中散大夫、太常少卿、骑都尉石庆克前来奉使，诏吏部员外郎范同，借太常少卿，充接伴使，武功大夫、高州刺史、带御器械刘光远，借吉州团练使副之。吏部侍郎魏矼，充馆伴使，右武大夫、荣州防御使、知阁门事、兼客省四方馆使蓝公佐，借庆远军承宣使副之。二十五日，三省进呈，虏使将入界，差官接伴、馆伴，上曰：“管待之理，宜稍优厚，若事有商量，早遂休兵，免使赤子肝脑涂地，此朕之本意也。”诏太常少卿吴表臣，借左中大夫、吏部郎中，充馆伴使，王伦往来就馆议事。接伴使范同等申，虏使已到常州，上曰：“太后春秋已高，朕晨夕思念，欲早相见，所以不惮屈己，冀和议之成者。”为此枢密使秦桧曰：“陛下不惮屈己，讲和夷狄，此为人君之孝也。群臣见人主卑屈，怀不愤之心，此人臣之忠也。君臣之用心，两得之矣。”上曰：“虽然如此，有备无患，纵使和议已成，亦不可弛兵备。”臣鼎曰：“假使虏人与我河南之地，亦须严备江南。”参知政事刘大中曰：“和与战自不相妨，若专事和好而忘战守，则堕虏计中矣。”后殿引见大金人使，乌陵思谋、石庆等见，上首令王伦传谕思谋等，问太后、渊圣圣体安毕，良久思谋奏云：“三十年旧人，别无孝顺，只望和议早成。”上令王伦引思谋、庆，令稍近前，去御座咫尺，复令谕思谋曰：“既是旧人，望留意。”以王伦为端明学士、同签书枢密院事，仍赐同进士出身，充迎请使，蓝公佐宣州观察使，借保信军节度使、提举万寿观副使，上曰：“行在所便当营建宫殿，以候太后之还。”宰臣等进表，上皇太后宫殿名，臣桧等言：“徳之大者，必尽方物之报以称其礼；孝之至者，必得四表之心以宁其亲。天祚文武之隆，世基任姒之圣，仰模大紫，前考异宫，宜昭掲于鸿名，以答扬于流泽。窃于东朝置卫，远存长乐之宏规，中禁承颜，近著圣慈之茂实，皆以体皇居于宸极，据壮势于坤灵，广一人钦爱之风，极万世尊荣之奉，载新令典，久属圣时。恭惟皇帝陛下，达孝通于神明，要道刑于海宇，恢复大业，对越祖宗在上之灵，仰慕小心，躬蹈帝王高世之行，人与能而乐戴，天复命以中兴，上推履武之祥，实启生商之庆，方且致天下之养，用寅奉于母仪，成路寝之安，衹日严于子道。臣等率吁众志，恳请一词，敢稽合于前闻，愿崇施于远古，协情文而并举，焕典册以増华，辇道中通，朝夕燕两宫之乐，佩环入觐，时节奉万年之觞，永垂裕于无疆，益储休于有羡。伏请建皇太后宫殿，以慈宁为名。谨奉表以闻。”礼部太常寺言：“奉上皇太后册宝，册文曰：‘嗣皇帝臣某，谨稽首拜言曰：臣闻自昔受命而帝者，基徳发祥，必推本其所自出，瑞乙生商，履武造周，声之雅颂，荐之郊庙，以章神物锡符之休，以开万叶绍统之庆，于皇盛炳，其不可诬己，天祚圣母，系隆我家，诞毓菲冲，嗣守大器，永为劬劳，诒翼委祉，于我一人，俾克祇徳，御以奉宗庙，辑宁四方，用宏济于艰难，泽厚流光，与覆载而并徳，将竭四海之奉，美万物之报，无足称者。粤若稽盛节，尊鸿名，参天贰地，以崇施罔极，率吁众志，忻合一词，恳恳惓惓，不胜大愿，谨遣太傅秦桧，奉玉册金宝，上尊号曰皇太后。恭惟皇太后柔闲渊懿，体备坤顺，清净淡泊，用合道冲，自天生徳，而保阿之训丕勤，动容中礼，而珮珩之度可则，佑我文考，假于有家，有葛覃恭俭之风，有卷耳忧勤之志，章明阴教，协内治之助，峻避私恩，抑外家之宠，至于徳隆行尊，淑闻濬发，九嫔帅之，六宫化之，天下诵之，上帝临之，有赫厥灵，集大命于眇躬，予末小子，惧徳弗类，无以答扬宏休，惟顺天经，叙民彛，通神明，美教化，实本于孝，夙夜业业，尽钦爱以事亲，期于上下明察，合三才之义，中外和平，得万国之欢，盖庶几焉。呜呼！礼莫严于报本，唯圣人为能完备而事时，孝莫大于尊亲，唯天子为能以天下养，予小子非曰能之，惟我圣母，莫盛之礼，惟称秩叙，膺受典册，导迎休命，还御慈宁，母仪家邦于万斯年，受福无疆，博厚持载，燕及群生，予小子其永有依赖。’”宰臣贺表曰：“稽考典章，备严册宝，望祥云而远想，曷伸钦爱之诚，御兰殿以亲临，幸展追崇之礼，庆事躬行于禁掖，驩声自洽于寰区，臣等诚懽诚忭，稽首顿首。恭惟皇太后殿下，辅佐宸闱，训齐壸则，吉梦夙占于日照，真人果应于虹流，属值艰难，久暌温凊，度龙沙而修聘，迎鸾辂以言还，鸿名推讲于前期，物采毕陈于今日，组玑珮玉，螭剑范金，被缫籍之英华，叠篆章而精密，东朝端受，増重坤仪，彤管有光，久符基化，惟慈颜之悦豫，知圣孝之昭孚。臣等仰赞中兴，荣观圣旨，弥文具备，已议礼于曲台，列辟交欣，喜趋朝于长乐。谨奉表称贺以闻。”

诏端明殿学士、签书枢密院事何铸，充大金报谢使，曹勋以密州观察使副之，召勋至内殿，委以祈请事宜，宣谕曰：“汝若见虏主，第云：‘父母眷属，久蒙安存，恩徳所及，至深至厚，然历时已久，霜露之感，在人子何以安处？亡者未有葬藏之期，存者已逼桑榆之景，兄弟聚族，所存无几，今荷基绪，居于人上，毎岁时节，风雨晴晦，常北首流涕，若于此时，蒙大国垂怜，使父兄子母如初，则此皆知所自，传之子孙，千万世所不忘，岂不美乎？若只令居上国，一老人尔，在本国，所系甚重尔。’以此意言之，当有相应。”至是何铸抵金国，见虏主于春水门开先殿，勋具陈上所宣谕及祈请之辞，虏主恻然，是晚耶律昭文、杨仲修到馆，传诏云：“早来使人上殿，所请宜允。”仍出回书相示，有还太母之诏。尚书省奏大金已差副使扈送皇太后一行前来，诏魏良臣充接伴使，蓝公佐副之。礼部太常寺言：“奉迎皇太后还宫，实为大庆，合拜表称贺。”表曰：“伏以瞻望慈闱，喜言旋于北道，肃迎彩仗，获就养于东朝，臣诚懽诚忭，稽首顿首。恭惟皇太后殿下，位尊母仪，徳隆坤载，六騩在御，将承长乐之颜，四海均驩，永被思齐之化。谨遣左中大夫、参知政事、同提举详定一同敕令、奉迎扈从礼仪使王次翁，捧表恭迎以闻。”诏令今月二十一日，诣临平镇奉迎车驾。至临平镇奉迎皇太后，皇帝入幄朝见，宰臣文武百官班幄外起居，上初见慈容，情深感极，泪湿龙绡，军卫驩呼，声震天地，父老童稚携持，夹道拥观，以手加额，咸叹曰：“不图复见圣人母子之重驩如此也！”二十三日，车驾还自临平镇，皇太后还慈宁殿，宰臣文武百官表曰：“万里回銮，庆母仪之正位，九重视膳，知子道之攸行，运属昌辰，光超往牒，臣等诚懽诚忭，稽首顿首。恭惟皇太后殿下，笃生上圣，克济多艰，惟事有至难，在小人而则恐，然诚无不动，宜上帝之是依，爰禆寿康，归安福祉，用是击鲜而酾酒，盖将含饴以弄孙，臣等略缪佐王，孝资锡类，昔望殊方之信，遥阻山河，今趋长乐之朝，喜传锺鼔，谨奉表称贺以闻。”又表曰：“东朝旋轸，式偕万国之懽，南面承颜，斯表一人之庆，惟时盛事，允轶前闻，臣等诚懽诚忭，稽首顿首。恭惟皇帝陛下，光绍丕图，再恢中㝢，神武盖本不杀，天下无以解忧，良由圣徳之孚，坐致天心之祐。眷兹来复，固异郑伯之如初，曽是艰难，远陋唐宗之不见，大欲既得，众美俱归，臣等幸际昌期，缪聫荣序，早知薄后之长者，实兴汉家，愿系文母之徽音，更延周历。谨奉表称贺以闻。”臣僚上言：“窃惟皇太后北征，淹留沙漠者十有六年，尚赖陛下圣明，虚心屈己，上天悔祸，和好克成，归我太后，此诚国家莫大之庆，社稷无疆之福，乞令词臣，作为歌诗，勒之金石，奏之郊庙，扬厉伟绩，垂之无穷。”献皇太后回銮赋颂千馀人，内文理可采者几四百人，诏推恩有差，而大理正吴㮚颂为之冠，其辞曰：“皇帝践祚十有六载，岁在壬戌，金人遣使，奉皇太后以归，仲秋丙寅，龙舆及疆，越戊辰，事闻于上，乃备法驾，严仗卫，奉迎于东朝，宸心喜极，见诸天表，戴发含齿之流，踊跃抃蹈，罔不交贺，和气欢声，洋溢苍旻，嫔嫱贺于宫，宰衡庶尹贺于朝，商贾工技贺于肆，黄童白叟贺于野，咸以手加额曰：‘於戏盛哉！’开辟以来，所未有也。仰惟太母北征，历时兹久，遐瞻沙漠，如隔霄汉，一旦敌人悔祸，寅奉以还，吾皇帝得以周全左右，侍膳长乐，奉千岁之觞，尽天下之养，俾虞舜之孝思获舒，周文之问安获展，奉承宗庙社稷，万世无休，一人兆姓，莫大之庆也。臣仰观主上握乾符，恢皇纲，遭时中微，有如绵�，宸心祗惧，克肖天徳，仁苏群黎，风清六合，迎亲之思，不忘宵旰，而昼夜思虑，几年于兹，孝悌之至，通于神明，格天以道，动敌以诚，曰战曰和，随机而应，先加以威，几破敌人之胆，终守以信，潜消敌人之诈，虽明魏绛和戎之利，然其来侵也，必摧其锋，深鄙汉皇无亲之言，故其寻盟也，必从其请，此无他，孝足以格穹昊，诚足以动夷虏，圣心先定，惟断以成，用是龙驭南归，欢动宫掖，瑞庆大来，殊尤卓绝。臣窃谓隆古帝王，有盛徳事，必见于歌诗，下至有唐肃宗清奸臣，且有元结之颂，宪宗平淮，且有柳宗元之雅，使一时丰功伟绩，照映万世，赫赫如前日事，以今大庆，较其重轻，固已万万畴昔，其可无文字以述盛美乎？一介妄庸，固不能髣髴日月末光，然睹庆事，宁敢缄默，谨洗心涤虑，为之颂曰：于皇睿明，运符中兴，绵于肃清，干夷坤宁，孝思兢兢，三圣效灵，惟我文母，远征朔土，苍旻眷顾，显持阴䕶，爰居爰处，储祥降祉，睿明绍休，匪豫匪游，人谋鬼谋，迎亲是求，夜靡安席，昼靡安食，宸心切至，迎亲是议，皇帝曰咨，命尔辅臣，朕有大计，储思惟亲，辅臣稽首，对扬圣志，惟断乃成，愿破群议，皇穹隆赫，鉴兹至徳，风行万国，耸动蛮貊，诞扬天声，四征弗克，敌人震惊，稽颡寻盟，遣使旁午，愿旋銮辂，稽考旷古，且未曽睹，帝曰休哉，大庆鼎来，喧传九垓，疾如惊雷，廼严法驾，廼饰次舍，千舆万马，出疆以迓，文毋在远，雷剥日舒，六龙驾辇，陟𪩘嵩呼，济彼洪流，天吴翼舟，微波聿収，瑞气横秋，文毋遄归，千官仪仪，欢声戴驰，霆震风飞，銮车至止，幅𢄙咸喜，丕照盛美，实天所启，有汉高祖，安忍无亲，兴言分羮，实忝前闻，有唐徳宗，求之莫获，莫享天心，实有惭徳，惟我皇上，圣孝绝伦，念兹在兹，虞舜周文，韪哉鸿休，卓绝殊尤，二圣重欢，夀与天侔，庆飞于天，恩沦于渊，二圣重欢，亿万斯秋，究观古昔，发挥伟绩，有颂有诗，以诏无极，瞻兹日月，宁容图绘，小臣献颂，乐府是配。”上深喜之，诏进官一等，制曰：“朕惟王道隆而颂声作，盖将告诸神明而无愧，岂徒中外相应，以义理之文而为观美哉？汉宣虽兴协律之事，至王褒侈辞，亦莫敢当也，其贤于武帝远矣。比者东朝旋轸，尔援大喜而献颂，材藻甚巨丽，然朕取汉宣，则虚美薫心，固在所畏，特喜尔能得思齐推本，与进一官，勉行所学。”