上秦王破邪论启
外观
法琳启:缅寻三元五运之肇,天皇人帝之兴,龟图鸟策之文,金版玉笥之典,六衡九光之度,百家万卷之书,莫不导人伦信义之风,述勋华周孔之教。统其要也,未达生死之源;陈其理也,不出有无之域。岂若五分法身,三明种智。湛然常乐,何变何迁;邈矣真如,非生非灭。而能道资万有,慈被百灵,启解脱彼岸之津,开究竟无为之府,拔群生于见海之外,救诸子于火宅之中。但化隔葱河,千有馀载;教流汉土,六百许年。龛塔相望,禅人接踵。所以道安登秦帝之辇,僧会上吴主之车。高座法师,能陈八正;浮图和尚,巧说五乘。化洽九州,福霑三世。其为利物,此之谓欤?有隋褫运,戎马生郊,灾起四凶,毒流百姓。慧灯既隐,法雨将收。赖我大唐上应乾心,下协黎庶,补天以丽三象,纽地以安五岳,生民蒙再造这恩,释门荷中兴之赐。方欣六兹五帝,四彼三皇,反淳朴之风,行无为之化。
窃见傅奕所上诽毁之事,在司既不施行。奕乃公然远近流布,人间酒席,竞为戏谈。有累清风,实秽华俗。长物邪,见损国福,理不可也。
伏惟殿下往藉三多,久资十善,赴苍生之望,膺大宝之期,道叶隆平,德光副后。发洊雷之响,则蛰户俱开;启明离之辉,则幽衢并镜。赫矣允矣,难得名矣。固以汉光重世,周卜永年。复能降意福田,回情胜境,津梁在念,墙堑为心。伏愿折邪见,幢然正法炬。像化被寄,深幸兹乎。不任愤懑惄焉之志,谨上《破邪论》一卷。尘黩威严,伏增悚息。谨启。武德四年九月十二日启。
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