上襄阳于相公书

上襄阳于相公书
作者：韩愈　唐

本作品收录于《昌黎先生集》

或注𬱖字。公元和元年自江陵掾召为国子博士，行至邓州北境，作是书以答之。于𬱖字允元。𬱖，音迪。

伏蒙示《文武顺圣乐辞》、^[1]《天保乐诗》、^[2]《读蔡琰胡笳辞诗》、^[3]《移族从》并《与京兆书》。^[4]自幕府至邓之北境，凡五百余里；自庚子至甲辰，凡五日。^[5]手披目视，口咏其言，心惟其义，且恐且惧，忽若有亡，不知鞍马之勤，道途之远也！

夫涧谷之水，深不过咫尺；丘垤之山，高不能逾寻丈；人则狎而玩之。^[6]及至临泰山之悬崖，窥巨海之惊澜，莫不战掉悼栗，眩惑而自失。^[7]所观变于前，所守易于内，亦其理宜也。阁下负超卓之奇材，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸，而又贵穷乎公相，威动乎区极。^[8]天子之毗，诸侯之师，故其文章言语，与事相侔，惮赫若雷霆，^[9]浩汗若河汉，正声谐《韶濩》，劲气沮金石，丰而不余一言，约而不失一辞，其事信，其理切。孔子之言曰：^[10]“有德者必有言。”信乎其有德，^[11]且有言也。扬子云曰：^[12]“商书灏灏尔，周书噩噩尔。”信乎其能灏灏而且噩噩也。^[13]

昔者齐君行而失道，管子请释老马而随之。^[14]樊迟请学稼，孔子使问之老农。^[15]夫马之智，不贤于夷吾；农之能，不圣于尼父。然且云尔者，^[16]圣贤之能多，农马之知专故也。

今愈虽愚且贱，其从事于文，实专且久；则其赞王公之能，而称大君子之美，不为僣越也。伏惟详察。愈恐惧再拜。

注释

1. 唐德宗以后，方镇多制乐舞以献，𬱖献《顺圣乐曲》，其曲将半，行缀，皆伏，一人舞于中，又令女妓为佾舞，雄健壮妙，号为《文武顺圣乐》。
2. 保或作宝。
3. 后汉蔡琰字文姬，中郎将邕之女，兴平中没于南匈奴十二年。笳音茄，胡人卷芦叶吹之也。
4. “移族从”以下八字，阁、杭本如此。云：“𬱖世雄朔易，时移群从占数，为京兆人，以书修敬于京兆尹李实。”《刘梦得集》有《代李尹答书》可考。诸本或以从并为徙并，非也。今按：《刘集》代实答𬱖第二书也，其曰移族从者，𬱖《与京兆书》外别有《移群从书》。移非移居之移，乃移文之移。盖始去其旧乡，故移书以晓其宗族群从也。
5. 庚上或无自字。
6. 人则或作则人；
7. 悼或作悸，或作惶，或作惮。《说文》：“悼，惧也”。陈楚谓惧曰悼。陆士衡表：“五情震悼”。
8. 区或作枢。
9. 惮赫，或作变化，阁、蜀、录粹皆作𬊤辨，字小讹也。丹末切，与恒同。《庄子》：“声侔鬼神，惮赫千里。”
10. 或无之言字。
11. 一有而字。
12. 云下或有言字。
13. 灏，胡老切。
14. 随上或无而字。管仲、隰朋从威公伐孤竹，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。见《韩子》。
15. 《论语》：“樊迟请学稼，孔子曰：‘吾不如老农。 ’”
16. 然下或有则字，非是。