上襄陽於相公書

上襄陽於相公書
作者：韓愈　唐

本作品收錄於《昌黎先生集》

或註頔字。公元和元年自江陵掾召為國子博士，行至鄧州北境，作是書以答之。於頔字允元。頔，音迪。

伏蒙示《文武順聖樂辭》、^[1]《天保樂詩》、^[2]《讀蔡琰胡笳辭詩》、^[3]《移族從》並《與京兆書》。^[4]自幕府至鄧之北境，凡五百余裏；自庚子至甲辰，凡五日。^[5]手披目視，口詠其言，心惟其義，且恐且懼，忽若有亡，不知鞍馬之勤，道途之遠也！

夫澗谷之水，深不過咫尺；丘垤之山，高不能逾尋丈；人則狎而玩之。^[6]及至臨泰山之懸崖，窺巨海之驚瀾，莫不戰掉悼栗，眩惑而自失。^[7]所觀變於前，所守易於內，亦其理宜也。閣下負超卓之奇材，蓄雄剛之俊德，渾然天成，無有畔岸，而又貴窮乎公相，威動乎區極。^[8]天子之毗，諸侯之師，故其文章言語，與事相侔，憚赫若雷霆，^[9]浩汗若河漢，正聲諧《韶濩》，勁氣沮金石，豐而不余一言，約而不失一辭，其事信，其理切。孔子之言曰：^[10]“有德者必有言。”信乎其有德，^[11]且有言也。揚子雲曰：^[12]“商書灝灝爾，周書噩噩爾。”信乎其能灝灝而且噩噩也。^[13]

昔者齊君行而失道，管子請釋老馬而隨之。^[14]樊遲請學稼，孔子使問之老農。^[15]夫馬之智，不賢於夷吾；農之能，不聖於尼父。然且雲爾者，^[16]聖賢之能多，農馬之知專故也。

今愈雖愚且賤，其從事於文，實專且久；則其贊王公之能，而稱大君子之美，不為僣越也。伏惟詳察。愈恐懼再拜。

註釋

1. 唐德宗以後，方鎮多制樂舞以獻，頔獻《順聖樂曲》，其曲將半，行綴，皆伏，一人舞於中，又令女妓為佾舞，雄健壯妙，號為《文武順聖樂》。
2. 保或作寶。
3. 後漢蔡琰字文姬，中郎將邕之女，興平中沒於南匈奴十二年。笳音茄，胡人卷蘆葉吹之也。
4. “移族從”以下八字，閣、杭本如此。云：“頔世雄朔易，時移群從占數，為京兆人，以書修敬於京兆尹李實。”《劉夢得集》有《代李尹答書》可考。諸本或以從並為徙並，非也。今按：《劉集》代實答頔第二書也，其曰移族從者，頔《與京兆書》外別有《移群從書》。移非移居之移，乃移文之移。蓋始去其舊鄉，故移書以曉其宗族群從也。
5. 庚上或無自字。
6. 人則或作則人；
7. 悼或作悸，或作惶，或作憚。《說文》：“悼，懼也”。陳楚謂懼曰悼。陸士衡表：“五情震悼”。
8. 區或作樞。
9. 憚赫，或作變化，閣、蜀、錄粹皆作燀辨，字小訛也。丹末切，與恒同。《莊子》：“聲侔鬼神，憚赫千里。”
10. 或無之言字。
11. 一有而字。
12. 雲下或有言字。
13. 灝，胡老切。
14. 隨上或無而字。管仲、隰朋從威公伐孤竹，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。見《韓子》。
15. 《論語》：“樊遲請學稼，孔子曰：‘吾不如老農。 ’”
16. 然下或有則字，非是。