久庵遗稿/序
< 久菴遺稿
故户曹参议久庵韩先生。以儒雅称于世固久。植以旧闬后生。流落乡曲。不及登门。而闻已捐馆。每窃恨焉。今其嗣子完山大尹兴一。示以先稿一卷曰。先人著述不止是。顷年佚于兵火。此编出于知旧门人传习之馀。方拟入板行布。愿有以证校而加叙引焉。植虽不敢当。而犹幸其未死。得见先辈遗文。谨受而读之累日。然后始知先生学问精诣。有深于前所闻。而僻陋自昧。仅识程伯醇名字。为可愧也。窃惟先生。与柳川相公伯仲挺秀。俱发轫斯文。而柳川相公。先以词业登馆阁。声望赫然。先生杜门养病。专精典坟。虽晩为亲屈。栖迟州县。而尚不废探讨服行之功。其为学由博趋约。沿流溯源。慎思明辨。弗得弗措。必期于通透融解而后已。故其发为论说。形诸笔札者。明白简当。大包小举。虽曲畅旁通。而绝无枝辞騈义。读之使人晓然如亲造几席。接其指掌。至如词气雍容。结撰精密。谈理叙事。曲有调格。如珠走盘。如矢破的。虽使馆阁宗匠老于辞命者。与较其长短。殆无以过之。或疑其论著多贰于先儒定论。此无伤也。所病于异论者。为其义理本原。自立岐派。流于诐遁。为可惧也。今观此集。理气性情等说。阐明宗旨。折衷众言。学者得之。宜有启牖之益。惟于象数之变。制度之宜。硏究极深。有不泥于前说者。此等见解。虽以程朱嫡传。亦互有同异。不容后贤更着一辞不得也。况以先生才调。家有埙篪之乐。而平居不事吟咏酬唱。盖其不得已而笔出者。正程子所谓无是言则是理阙者。此岂架叠床屋。摸拟风影者比哉。顾植素瞢于此学。其为此说也。实自不韪。第自幼从事铅素间。历观前贤所著述。因其文而考其道。其精粗浅深。盖有莫之违者。则以植而叙是集。词可无怍。惟在知言者择之。岁庚辰三月上澣。德水后人李植。谨序。