九云梦/第08回
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太监谓秦氏曰：“皇上欲复见杨尚书之诗，故小宦承命来收矣。“秦氏泣谓曰：“薄命之人死期已迫．偶和其诗题于其尾，自犯必死之罪。皇上若见之，则必不免诛戮之祸。
与其伏法而死，毋宁自决之为快也。方将以此残命，付于三尺之下，而身死后，掩土一事，专恃于太监。伏乞太监哀之怜之。收瘗残骸，无令为鸟鸢之食，幸甚幸甚。”
太监曰：“女中何为此言也？圣上仁慈宽厚，迥出百王，或者终不加罪。没有震叠之成，我当出力救之。中书随我瓶来。”
秦氏且哭且行，随太监而走。太监使秦氏立于殿门之外，入以诸诗进于上。上留眼披阅。至秦氏之扇，尚书所题之下，又有他诗。上讶之，问于太监。太监告曰：“秦氏谓臣云：‘不知皇父有寝取之命，猥以荒芜之语，续题于其下，此死罪必不贷血。’仍欲自死，臣开谕而止。领率而来矣。”
上又咏其诗。诗曰：
- 纨扇圆如秋月圆，忆曾楼上对羞颜。
- 初知咫尺不相识，却悔教君仔细看。
上见毕曰：“秦氏必有私情之，不知于何处，与何人相见，而其诗意如此耶？然其才足情而可奖也！”
使太监召之。秦氏伏于阶下，叩头请死。上下教曰：“直告则当赦死罪。汝与何人有私情乎？”
秦氏又叩头曰：“臣妾何敢抵讳于严问之下乎？臣妾家败亡之前，杨尚书赴举之路，适过妾家楼前，臣妾偶与相见，和其《杨柳词》，送人通意，与结婚媾之约矣。顷当蓬莱引见之日，妾能解旧而，而杨尚书独不知，故妾恋旧兴感，抚躬自悼，偶题胡乱之说，终至于上累圣鉴。臣妾之罪万死犹轻。”
上悲怜其意，乃曰：“汝云《杨柳词》，结婚媾之约，汝能记得否？”
秦氏即缮写以上。上曰：“汝罪虽重，汝才可惜。且御妹爱汝殊甚，故朕特用宽典，赦汝重罪，汝其感篆国恩，殚竭心诚，以事御妹宜矣。”
即下其纨扇，秦氏拜受，惶恐顿谢而退。
是日陪太后而坐。“越王自杨尚书家来入朝，以杨尚书曾已纳聘之意奏之。皇太后不悦曰：“杨少游爵至尚书，宜知朝廷事体，而何其固滞若是耶？”
上曰：“少游虽已纳聘与成亲，朕而谕则似不可不从也。”
翌日，命召礼部尚书杨少游。少游承命入朝。上曰：“朕有一妹，资质超常，非卿无可与为配者。朕使越王以朕意谕之矣。闻卿托以纳聘云此，卿之不思也甚矣。前代帝王选择驸马也，或出其正妻。故若王献之，终身悔之。惟宋弘不受君命。朕意则与古先帝王不同，既为天下万岛之父母，则岂可以非礼之事，加于人哉？今卿虽斥郑塞之婚，郑女自当有可归之处，卿无糟糠下堂之嫌，岂可有害于伦纪乎？”
尚书顿首奏曰：“圣上不惟不罪，又从而谆谆面命，若家人父子之亲。臣感祝天恩，之外，更无可奏者矣。然臣之情势与他人绝异。臣远方书生，入京之日，无处可托，厚蒙郑家眷遇之思，迎以舍之，礼以待之，非但俪皮之礼已行于入门之日，已与司徒定翁婿之分，有翁婿之情。且男女既已相见，恰有夫妇之恩义，而未行亲迎之礼者，盖以国家多事，不遑将母也。今幸藩镇归化，天忧已纾，臣方欲急请还乡迎归老母，卜日成礼矣。意外皇命，及于天状，小臣惊惶震惧，不知所以自处也。臣若伏威畏罪，将顺皇命，则郑家女“死自守，必不他适，此岂非匹妇之失所，王政之有歉者乎？”
上曰：“卿之情理虽云闷迫，若以大义言之，则卿与郑女本无失妇之义，郑女岂可不入于他人之门乎？夸朕之欲与卿结婚者，不独朕以柱石待卿也，以手足视卿也。
太后慕卿威容德器，亲自主张，恐朕亦不得自由矣。”
尚书犹且固让。上曰：“婚姻大事也，不可以一言决定，朕姑与卿着棋，以消长日矣。”
命小黄门进局。君臣相对赌胜，日昏乃罢。
郑司徒见杨尚书之来，悲惨之色溢于满面，拭泪而言曰：“今日皇太后下诏，使退杨郎之札彩，故老夫已出付于春云，置于花园。而顺念小女之身世，吾老夫妻心事，当作何如状也？吾则仅能撑支，而老妻沈虑成疾，方昏督不省人事矣。”
尚书失色无言。过食顷，乃告曰：“是情不可但已，小婿当上表力争。朝廷之上，亦岂无公论？”
司徒止之曰：“杨郎之违拒上命已至再矣。今若上疏，则岂无批鳞之惧哉？必有重谴！下如顺受面已。且有一事，杨郎之仍处处园，大有不安于事体者，仓卒相离，虽甚缺然。移寓他所，实合事宜矣。”
杨尚书不答，屦到花园。春云呜呜咽咽，泪痕染澜，乃奉纳币物曰：“贱妾以小姐命来，侍相公已有年矣。偏荷盛眷，恒切感愧，神妒鬼精，事乃大谬。小姐婚事，无复馀望，贱妾亦当永诀相公，归侍小姐。天乎！地乎！鬼乎！人乎！”
仍饮泣，声如缕矣。尚书曰：“吾方欲上疏力辞，皇上庶或回听，设未能得听。女子许身于人，则从夫礼也，春娘夫岂背我之人哉？”
春娘曰：“贱妾虽不明，亦尝闻古人绪论矣。岂不知女子三扶之义乎？春云情事有异于人。妾会自吹葱之日，与小姐游戏。及至毁齿之岁，与小姐居处，忘贵贱之分，结生死之盟，吉凶荣辱，不可异同。春云之从小姐，如影之随形，身固既去，则影岂独留乎？”
尚书曰；“春娘为主之诚可谓至矣。但春娘之身，与小姐异，小姐东西南北，唯意择路。春娘从小姐事他人，得无有妨于女子之节乎？”
春云曰：“相公之言到此，不可谓知吾小姐也。小姐已有定计，长在吾老爷及夫人膝下，待过百年之后，洁身断发，去托空门，发愿于佛前。世世生生，誓不为女子之身。春云踪迹亦将如斯面已。相公如欲复见春云，相公礼币复入于小姐房中，然后当议之矣。不然则今日即生离死别之日也。妾任相公使令者专矣。荷相公恩爱者久矣。报效之道，惟在于拂枕席、奉巾栉，而事与心违，到此地头，只愿后世为相公犬马，只效报主之忱矣。惟相公保摄保摄。”
向隅呼眺者半日，乃翻身下阶，再拜而入。
尚书五情愤乱，万虑胶扰，仰屋长吁，抚掌频唏而已。
乃上一疏，言甚激切，其疏曰：
礼部尚书臣杨少游，谨顿首百拜，上言于皇帝陛下；代以伦纪者，王政之本也。婚姻者、人伦之始也。
一失其本，则风化大坏。而其国乱，不谨其始。则家道币成，而其家亡，有关于家国之兴衰者，不其较著乎？是以圣王哲辟，未尝不留意于是。欲治其国，必以慎伦纪为重。欲齐其家，必以定婚姻为先者何？莫非端本出治之道，别嫌明微之意也。臣既已纳币于郑女，且已托迹于郑家，则臣固有妻也，不意今者归妹之盛礼，邃及于无似之贱臣。臣始疑终惑，震骇悚惕，实不知圣上之举措。朝家处分，果能尽其礼而得其当也。设令臣未行俪皮之币，币作甥馆之垂，族贱而地微，才浅而学蔑，则实不台于锦裔之抄拣。而况与郑女已有伉俪乏义，与妊翁已定舅甥之分，不可谓六礼之未行也。岂可以贵位之尊，下嫁于匹夫之徽而行非礼之礼乎？至于密下内旨，使之废已行之礼义、退已捧之聘币，尤非臣攸闻也。臣恐陛下未能效光武待宋弘之宽也。贱臣危迫之洗，已关于圣明之听。郑女穷蹙之情，亦系于私家之事。臣固不敢更慁于紸纩之下，而臣之所恐者，王政由臣而乱，人伦因臣而废，以至于上景圣治，下坏家道，终不被乱亡之祸也。伏乞圣上重礼义之本，正风化之始，亟收诏命，以安贱分。不胜幸甚。
上览疏，转奏于太后。太后大怒，下杨少游于狱。朝廷大臣一时齐谏。上曰：“朕知其罪罚之太过，而太后娘娘方震怒，朕不敢救。”
太后欲困杨少游，不下公事者至数目。
郑司徒亦惶恐，杜门谢客。
此时吐蔷强盛，轻易中国，起卜万大兵，连陷边郡，先锋至渭桥，京师震惊。上会群臣议论，皆曰：“京城之卒，未满数万。外方援兵，势不可及。暂避京城，出巡关东。召诺道兵马，以图恢复可也。”
上犹豫未决曰：“诸臣中惟杨步游善谋能断，朕甚器之。前日三镇之服，皆少游之功也。”
罢朝入告太后。太后使者持节放少游，召见问计。少游奏日。“京城宗庙所在，宫阙所寄，今若弃之，则天下人心必从动摇，且为强贼所据，则亦未可指且恢拓矣。代宗朝，吐蕃与回纥合力，驱百万兵来犯京师，其时王师之单弱，甚于此时。汾阳王匿郭子仪，以匹马却之。臣之才略比子仪，虽万万不相及，愿得数千军，扫荡此贼，以报再生之恩。”
上素知少游有将帅才，即拜为大将，使发京营军三万讨之。
尚书拜辞而出，指挥三军，阵于渭桥，讨贼先锋，擒左贤王。贼势大挫，潜师遁去。尚书追击，三战三捷，斩首级三万，获战马八千匹，以捷书报之。天子大悦，使即班师，论诸将之功，以次赏赍，少游在军中上疏，其疏曰：
臣闻王者之兵，贵于万全，而坐失机会，则功不可成也。又闻常胜之家，难与虑敌，而不乘饥弱，则娥不可破也。夸娥之兵力，不可谓不强，器械不可谓不利，而彼则以客而犯主，我则以饱而待饥，此臣所以树尺寸之功，而贼军形势日蹙而兵日弱矣。兵法乘劳，乘劳而不胜者，盖饷馈之不及也，地利之不便也。今赋气既挫，蹈藉疲团，贼之劳弊极矣。雄州大城皆思峙，茐粮则我无半菽之患。平原广野最得形便，则彼无设伏之处。若蓄锐勇进，追蹑其后，则庶几坐收全功。今乃狃一时之小捷，弃万全之良策，径罢王师，不竟天讨者，臣未知其得计也。伏愿陛下博采庙议，廓挥乾断，许夸臣驱兵远袭，直捣巢穴。臣虽不能燔龙城之绩，勒燕然之石，誓使支轮不返，一箭不发，以除我圣上西顾之忧矣。
疏至，上壮其意嘉其忠，即进秩拜御史大夫兼兵部尚书征西大元帅，赐尚方斩剑，彤弓赤箭，通天御带白旄黄锇。
诏发朔方河东陇西诸道兵马，以助其军势。
杨少游奉诏向阙拜谢，择吉日祭旗纛，仍发行。言其兵法，则六韬之神谋也。语其阵势，则八卦之奇变电。军容并并，号令肃肃，因建瓴之势，成破竹之功。数月之间，复所失五十馀城，驱大军至积雪山下。一阵回风忽起于马前，有呜鹊横穿阵中而去。尚书于马上卜之，得一卦曰：“贼兵必袭吾阵，而终有吉也。”
留阵山底，铺鹿角、蒺藜于四面，整齐三军，设备而待。尚书坐帐中烧椽烛，阅看兵书，巡军已报三更矣。忽寒飙灭烛，冷气袭人。一女子自空中下，立于帐里，手把尺八匕首，色如霜雪矣。尚书知是刺客，而神色不变，威棱益冽，徐问曰；“汝子何人？夜入军中有甚意也？”
女子管曰：“妾承吐蕃国赞普之命，欲取尚书首级而来矣。”
尚书笑曰；“大丈夫何畏死也？须速下手。”
女子掷剑而前，叩头而对曰：“贵人勿虑，妾何敢惊动贵人乎？”
尚书就而扶起曰：“君既挟利刃入军营，反不害我何也？”
女子曰：“妾之本末虽欲自陈，恐非立谈之间所能尽也。”
尚书赐坐而问曰：“娘子之涉险冒危，来见少游，必有好意也。将何教之？”
其女子曰：“妾里有刺客之名，实无刺客之心，妾之肝当吐露于贵人矣。”
自起燃独，当前而坐。其人椎结云发，高插金簪，身着挟袖战袍，而袍上画石竹花，着风尾靴，腰悬龙泉剑，天然艳色，若浥露之海棠花，非从军之木兰，必偷盒之红线也。继而言曰：“妾本扬州人也，世为大唐之民。幼失父母，从一女子为其弟子，其女子剑术神妙，教弟子三人，即秦海月、金繇虹、沈袅烟，袅烟即妾也。学剑术三年，能传变化之术，乘长风还，飞电瞬息之顷，行千馀里矣。三人剑木别无高下，而师或欲报仇，或欲杀恶人，则必遣彩虹海月，而独不使妾。妾问‘吾三人共事师父，同受明教，而弟子则独束报师父之恿，敢问妾才拙不足任师父使命乎？’师曰：“尔非我流也，他日当得正遭，终有成就。今若共此两人，杀害人命，则岂不有掼于汝之心行乎？是以不遣也。’妾又问曰：‘若然则妾学得剑术将何用乎？’师曰：‘之前世之缘，在于大唐国，而其人大贵人乎。汝在外国邂逅无便，吾所以教汝剑术者，欲使汝因此小技，得逢贵人。汝他日当入百万军中，得成好缘于藏马之间矣。’今春帅又谓妾曰：‘大唐天子使大将军征饯吐蕃，赞普榜募刺客，欲害唐将，汝须趁此下山，往于吐蕃国，与诸剑客载长短之术，一以救唐将之祸，一以结前身之缘。’妾奉师命之蕃国，自摘城门所挂之榜，赞普召妾而入，使与先到众刺客较才，妾片时能割十馀人椎髻，赞普大喜，遣妾而言曰：“待汝献庸将之首，封汝为贵妃。’今逢尚书，师父之言验矣。愿自此永奉履綦，忝侍左右。相公其果肯诺乎？”
尚书大喜曰：“娘子既救滨死之命，且欲以身而事之，此恩何可尽报？白首偕老是我志矣。”
因与同寝，以枪剑之色，代花灯之光。以刀斗之响，替琴瑟之声。伏波营中，月影正流，玉门关外，春色已回。戎幕中，一片豪兴。未必不愈于罗帷彩 屏之中矣。
是后尚书晨昏沉溺，不见将士至三日矣。袅烟曰：“军中非妇女可居之处，兵气恐不扬矣。”
乃欲辞归。尚书曰：“仙娘非世红粉儿所可比也，方析画奇计，运妙策，教我而破贼矣！娘何弃归耶？”
袅烟曰：“以相公之神武，荡残贼之巢窟，在唾手间耳，何足以烦相公之虑哉？妾之此来，虽仍师命，未及永辞矣。归见师父，姑居山中，徐待相公回军，当归拜于京城矣。”
尚书曰：“然娘子去后，赞普更遣他刺客，将何以备之？”
袅烟曰：“刺客虽多，皆非袅烟之敌手，若知妾归顺于相公，则他人安敢来乎？”
手探腰问出一颗珠曰：“此珠名妙儿玩，即赞普椎髻上所系者也。相公命使者送此珠使赞普，知妾无复归之意也。”
尚书又问：“此外更无可教者乎？”
袅烟曰：“前路必过盘谷，而此谷无可饮之水，相公须慎之。凿井饮，三军则好矣。”
尚书又欲问计，袅烟一跃腾空，不可复见矣。尚书会将士，语袅烟之事，皆曰：“帅洪福如天，神武折敌，想有神人来助矣。”