使琉球杂录/卷一
翰林院检讨臣汪楫纂
使事
[编辑]康熙二十一年,中山王世子尚贞遣耳目官毛见龙、正议大夫梁邦翰奉表贡方物,以其父中山王质之丧来告。贞以嫡嗣,当袭请受封。礼臣议:航海道远,应如暹罗例,不遣官恤封,仪物敕贡臣赍回。便见龙等搏颡固请,礼臣持不可。上念贞父子世守臣节,如所请。命九卿詹事科道官会推可使者以闻。于是翰林院检讨臣楫、内阁中书舍人臣麟焻谬膺是选。既拜命,咨访旧例,得未尽者七事条。上之旨下,礼臣议格不行。上复命戸、兵、工三部集议,乃允行。三事而许,带修船匠役,则特旨也。赐一品麟蟒服,谢恩陛辞。恭承天语,体恤小邦。臣等不胜悚惕。先是,臣惩前使逗留之失,疏请亟行;而部议必待贡使偕往。至是,闽督报琉球接封陪臣至,可充乡导。于是定期出洋。时总督姚启圣方视厦门,巡抚董国兴已移疾旋京,布政使马斯良入觐。知府张怀德病废不事事,闽县令缺官,摄篆者邻邑佐贰也。省会之地,上无督抚、下无府县官。而册封外国为数十年一举之大典,事如乱丝,无有理其绪者。旧例:凡百器用无弗备,即犁锄耕获之具。亦储以行虑,飘流绝岛,不可复还,则垦作以苟活也。《使职要务》云:舟中有舱数区,贮诸器用。又造棺二具,题曰:天朝使臣之柩。上钉银牌,重若干两。遇飓风,知不免,则锢使臣其中,随波飘荡,兾见者取牌而收瘗之。陈侃《使琉球录》载:旧例,有金银九十馀器,金带四条,备使臣过海之用。侃自以素清约,无事华侈,省免金器、壶盏诸物,止用银者。且笔之于书,上之于朝,请宣付史馆,明其廉介如此也。而前使臣驻闽一切,皆取办于藩司。即留滞不行,每岁亦支用公费银五千馀两。藩司奏销,不尽得请,则沠之入府,取驿站网银津贴焉。今各项皆无所出,而海疆军需方亟,岂可复此费公帑?爰取旧案,尽汰之,除铜盆、锡壶、锅甑、碗、盏、床、棹诸器在所必需,稍非所急者,悉罢去。出入皆有司主之,合计所费,较曩时,仅百一焉。凡二十有五日,竣事登舟,遂行。及海外成命归,不入会城,泊南台七日,行谕祭海神礼,竟即兼程复命城中耆老。坊店人戸各具鼓乐、彩帜、趋送十五里外。臣笑谓曰:七日,钦差与地方何预而劳苦父老为?对曰:册封一役,自明苦之。钦差驻闽,动辄数年;造船,则有采木、购柁之扰。深山穷谷,无得免者。今一到即行,不少留滞,逮于驿骚,一也。有钦差必有公费。公费一则,私沠必倍。今事毕而民不知,二也。往者,百物皆取办于行戸,官一而役三之。今一物不取,即公署铺设之。一毡一灯,必归原主。使来者尽然。闽其世世如新受赐乎?言未已,泪已涔涔下。臣亦为太息久之,故知诸父老,非止为臣楫颂德而已!
海行恃船为命。而之琉球,又与他国不同。高澄《操舟记》曰:西南诸国,行不二三日,即有小港避风。若琉球,则去闽万里,中道无止宿地。故旧制,使臣必亲督造船,择日定■〈舟+稳去禾〉【船底也。】,务与使臣之年庚合。非是,则不利。时闽疆治兵,战舰方集。臣议,即取战舰以渡,既可省费,且免濡滞。爰移文闽督,就见在者选用之。闽督谓:惟大帅六𦩼船庶堪涉险,卒不可得。仅以二鸟船来。船视诸舰无他异,而柁皆銕,力木为之,号曰盐柁。盖他木浸海水中,久则柔,惟盐柁无虑也。往制,柁与橹必置副,以防不虞。问之,所司不应。柁必有大缆系之,由船底兜至船头,谓之勒肚;肚非櫆藤不可。所司以藤价昂,易以竹篾。不逾时,败矣。爰与副使臣麟焻出俸金,自购之,久之,乃得。归舟,遇飓风三昼四夜,船如礟击,如梭掷,而卒不致覆裂者,藤勒之力也。
两船使臣共乘其一,而以稍大者载兵役。盖少从众多,非是不能安也。船长十五丈有奇,阔二丈六尺,桅高十丈馀。头桅逾其半。自舱底至面凡六层,舱面为战台。由面下舱,有如缒井也。梯两折乃入官舱。舱高可八尺。中一间,宽六尺许,两使臣会食地也。左右分居,复分两层,名曰麻力。上下略均。主栖其上仆处。其下也,上层又划为两间,一置卧具,一置衣囊也。下层,则划为六间,间卧一人,不使转侧,防颠仆也。麻力,旧有小窗逾尺,隙光入,则舱藉以明。出海,复锢之,以避浪。于是出入皆扪壁行,俨如穴处也。舱底尽填巨石,名曰压钞,务下实也。前舱贮火药。又前,以居胥役。舱面载小船一,泊舟时下之,以通往来。𠈀有水门,由此登降。出海,亦锢之,非惟自卫防奸也。又前桅舱,接封陪臣及从者居此。又前,则领兵守备以及水手、杂处之辘轳二。参差设两桅之间,藉以举篷。篷非人力可胜也。船头架大碇一,形如个字,代銕锚也。前后共设水舱三,以贮淡水,谓之水井。每井可受二百石。将出海,道经罗星塔,先期设醮,投银锭中流,名曰买水井。受水满,则封之,命亲丁司启闭。人置名签,验签给水。日二次,涓滴不妄费也。后有尾楼,亦名将台。立帜列藤牌,为使臣厅事。其下,即柁楼。柁前有小舱,舱实以米、布、针盘。其中昼夜然烛,伙长二人轮视之,目不转瞬,与舵工相依为命也。战台各异,以扶栏列炮十二。他军器称是备洋寇也。舵工、伙长之外,有缭手,有碇手,有车手,有鸦班,各职厥事。而鸦班尤矫捷,履篷升桅,足无停晷,称之曰鸦,纪实也。总船务者有千总,理军务者有百总,司甲仗者有捕盗,而悉统于守备。盖任人尤要云。
出使,例有部颁。仪注,奉命后,即问所司曰:此仪制司职掌也,而仪制又诿之主客。盖顺治间,张学礼等奉使时,朝贡、遣使诸事皆隶仪制。嗣因仪制事繁,主客事简,始以贡事归主客。案卷虽存,仪注无有也。入闽后,博访之,十得六七,而中多未安。臣不揣固陋,酌古准今,定为谕祭册封仪注二篇,应国君之请,其有未晓。复绘图示之,莫不奉行。惟谨登降进,反揖让拜跪,威仪肃然。然国之老成,以为从前未睹云。
谕祭仪注
[编辑]先期谕长史洒扫王庙中堂,以便迎请龙亭。设香案于庙中,设司香二人,设开读台于滴水西首,设开读位东南向,设中山先王神主位于露台东首,西向设世子俯伏位于先王神主位之下。北向设世子拜位于露台中,北向设众官拜位于世子拜位后。左右层列设奏乐位于众官拜位之下,北向祭日。黎明,法司官率众官及金鼓仪仗毕集天使馆前。天使启门,参谒毕,迎请龙亭进公馆中堂,捧轴官捧谕祭文,奉安龙亭内。众官排班,行三跪九叩头。礼毕,前导至真玉桥。世子素衣黑带,率众官迎伏于桥头道左。【向第立候于庙门外,非礼也。今更定。】龙亭暂驻,世子、众官平身。天使趋前,分立龙亭左右。通事官唱排班。世子率众官行三跪九叩头。礼毕,众官、世子前导至庙门外。龙亭由中门进,至庙内中堂。天使随入,左右立。捧轴官由东角门进,至庙东边门外,西向立。宣读官、展轴官由西角门进,至开读台下,东向立。司香二人举香案,置龙亭前添香。世子率众官由东角门入,上露台,各就拜位,行三跪九叩头。礼毕,退立于先王神位之下,西向。捧轴官由庙东边门进庙中堂。天使取谕祭文授捧轴官,高举出庙中门,上开读台。宣读官次之。展轴官又次之。捧轴官上台,立案右。宣读官就开读位,立案左,与捧轴官对展。通事官唱开读。世子、众官皆俯伏于先王神位之下,北向候。宣读官从容读毕,通事官唱焚帛。世子、众官皆平身。世子至焚帛所候。焚毕,回露台,同众官再行三跪九叩头礼谢恩毕,退班。世子捧先王神主由庙东边门进庙内,安于东偏神座。天使与世子行相见礼。天使居东,世子居西,各再拜毕,世子请天使就前堂拜谢。天使左行,世子右行,至前堂。天使居东,世子居西,皆四拜毕,安坐。正使居东,副使居西,俱面南坐。世子面东,北坐。茶酒皆亲献。天使辞。天使酬献,亦辞。席终,请天使舆至滴水前。世子下阶揖别。众官出门跪送世子。是日不及诣馆谢,先遣官至馆谢劳。天使次日亦遣官入王城谢宴。
册封仪注
[编辑]先一日,所司张幄结彩于天使馆,国中经过之处所皆结彩,设阙庭于王殿之前。【王殿中楹之右楼梯时焉妨于行礼,特造板阁一楹为阙庭中置殿陛龙亭所由升也。左右层阶便国王及引礼者登降也。】设香案于阙庭前。设司香二人于香案左右。设世子受赐予位于香案之前。设宣读台于殿前滴水之左。【王殿西向,故注中止分左右,不分东西。】设世子拜位于露台正中。设众官拜位于世子后,左右层列。世子左右立赞礼官二员,陈仪仗于王殿左右。设奏乐位于众官拜位之下。
册封日黎明,法司官、众官皆吉服,【国无所谓吉服也。但不衣白即是。】率金鼓仪仗毕集天使公馆前。天使启门,参谒毕,迎请龙亭进公馆中堂,捧诏官、捧敕官各捧诏敕,奉安龙亭中。捧币官捧縀疋等,分置左右。彩亭中,王与妃各一也。众官排班,行三跪九叩。礼毕,前导世子率众官迎伏于守礼坊外。【向在坊下。今更定。】龙亭暂驻。世子、众官平身。天使趋前,分立龙亭左右。通事官唱排班。世子率众官行三跪九叩头接诏。礼毕,众官、世子前导,立殿下。龙亭进至阙庭中,彩亭分列左右。天使分立龙亭左右。捧诏官、捧敕官立殿陛下。宣读官立开读台下。司香官举香案,于龙亭前添香奏乐。引礼官唱跪,众官各就拜位,皆跪。引礼官唱上香案,右司香官捧香跪进于世子之左。三上香讫,俯伏,兴,平身,奏乐。引礼官引世子出露台,就拜位,率众官行三跪九叩头拜诏。礼毕,平身,乐止。天使诣前正中立,称有制,奏乐。捧诏官、捧敕官由东阶升。天使取诏授捧诏官,取敕授捧敕官。高举下殿陛,同宣读官上开读台。诏敕并置案上。通事官唱开读,乐止。引礼官唱跪,世子、众官皆跪。捧诏敕官以次对展。宣读官次第。读毕,引礼官唱平身。世子、众官皆平身。奏乐。捧诏敕官各捧诏敕升殿陛,交天使,奉安龙亭中。捧诏敕官下东阶,国王及众官行三跪九叩头谢封。礼毕,平身,乐止。天使宣制曰:皇帝敕使赐尔国王御书。奏乐。国王率众官行三跪九叩头谢赐。礼毕,乐止。天使宣制曰:皇帝敕使赐尔国王及妃縀疋、彩币。引礼官引国王由东阶升,法司官随行。国王至受赐予位,跪,奏乐。天使取縀疋等一一亲授国王。国王高举,法司官跪接,传置案上毕,俯伏,兴,平身。引礼官引国王复位,率众官行三跪九叩头谢赐。礼毕,平身,乐止。引礼官引国王升东阶,至龙亭前,跪问圣躬万福。天使答曰:圣躬万福。国王俯伏,兴,平身。奏乐。引礼官引国王复位,率众官行三跪九叩头问安。礼毕,平身,乐止。引礼官引国王升东阶,至香案前,跪请留诏敕为传国之宝。法司官捧前,代诏敕呈验。【旧录于此,使臣故欲收回,待跽请。至再而后索阅旧轴,趋走往复,几同儿戏。故令其预捧呈验,庶不失体。】天使验明,允所请。捧诏敕亲授国王。国王平身,亲奉安于龙亭中,奏乐。引礼官引国王复位,率众官行三跪九叩头谢恩。礼毕。平身。礼毕,国王请天使同入北宫。对拜,安坐献茶一如前仪。
登岸入馆。次日,例当行香。通事以天妃宫至圣庙告。考之前录,未闻国中祀孔子,虑别有所谓至圣者,将出。前导请曰:宫与庙孰先。答曰:先庙。入庙升堂,搴帷审视,然后下阶,肃拜如礼。时有窃笑其迂者。臣曰:外国淫祀最多,名称不一;若入境误拜倭鬼,辱莫大焉。如俟徐访,而后恭谒,则是奉神慢圣,岂可以训远人。是故诣庙不可缓,下拜不可骤也。
天使日有供应米面荤蔬之属,杂陈于庭。随行兵役例有廪给,五日一给,粟肉甚腆。臣等于供应裁十之五,廪给裁十之二。柔远恤下,期于两尽也。王五日一遣官,赍牛酒问安。辞之不可。因理论之,谓牛以力耕,不得擅杀。使臣非为国惜物命律不可也。卒不受。已而闻国中遂禁宰牛。改问安之期为十日。至期,王遣法司一人、大夫一人更番迭至,即以所馈酒肴宴之,仍赉以币扇之类。
天使馆设棹椅,一如中国制。闻国俗皆席地布几待客。王宫亦然。王宴天使之先一日,试召长史问之,对曰:固然。陪臣入贡宴,礼部亦如是也。今以为不可顾,迫不及备,奈何。臣曰:曷不就公馆取用之。语塞而去。明日,陈设毕,具宾主,皆高坐。揖让如礼。卒未取诸公馆也。盖王宫几故有足增之,即高不必咄嗟而办。聊以觇天使易与否耳。
旧制,往必夏至,乘西南风信也。还必冬至,乘东北风信也。是年六月逢闰,则冬至节气必早,入国后,知一切皆长史主之。即谕以亟修贡表,九月必归,唯唯而已。及趣行,则日例宴未竣也。巳又曰:修船未完也。巳又曰:贡物未全也。久之,始曰:小邦固陋,惟知先制是遵。今冬节未届,风汛未定,舟出大洋,谁职其咎。百谕之,不能夺。及冬至,则东风寂然,舟不能出港口一步。于是召长史谯让之,始稍稍引过,请俟来春复命。语甚缓。臣麾之去。即日登舟坚坐候风,禁从人不复登岸。越数日,兵役纷纷以粮尽告。怪问其故,守备曰:国中旧给行粮二十日,防外洋濡滞之用。今风阻且不得出港口,而下役无赖习见来时迅速,以为无事,多储不免荡费。且所谓行粮者,开船以后之粮也。今泊此未行,则国中应供给如例。臣曰:小邦供亿苦矣。顾嗷嗷者,又不足深责。爰与副使臣麟焻出百金买米给之。长史以为饵也,靳不售,不得已,闻之国王。王谴长史馈米而返。其值通事请收值。臣曰:堂堂天使,可以此饵小国乎。卒与值。凡国中役于公者,皆有犒。陪臣进谒。天使命法司官、王舅、紫金大夫、紫巾官为一班,跪三叩头。天使立受,揖答之。耳目官、正议大夫、中议大夫为一班,跪三叩头,天使立受,拱手答之。那霸官、长史、遏闼理官、都通事为一班,跪三叩头,天使坐受,抗手答之。白事,必长跪。命坐,赐茶。法司官等则设毡堂内。耳目官等坐廊下。那霸官等坐露台下。