使琉球雜錄/卷一
翰林院檢討臣汪楫纂
使事
[編輯]康熙二十一年,中山王世子尚貞遣耳目官毛見龍、正議大夫梁邦翰奉表貢方物,以其父中山王質之喪來告。貞以嫡嗣,當襲請受封。禮臣議:航海道遠,應如暹羅例,不遣官卹封,儀物勅貢臣齎回。便見龍等搏顙固請,禮臣持不可。上念貞父子世守臣節,如所請。命九卿詹事科道官會推可使者以聞。於是翰林院檢討臣楫、內閣中書舍人臣麟焻謬膺是選。既拜命,咨訪舊例,得未盡者七事條。上之旨下,禮臣議格不行。上復命戸、兵、工三部集議,乃允行。三事而許,帶修船匠役,則特旨也。賜一品麟蟒服,謝恩陛辭。恭承天語,體恤小邦。臣等不勝悚惕。先是,臣懲前使逗留之失,疏請亟行;而部議必待貢使偕往。至是,閩督報琉球接封陪臣至,可充鄉導。於是定期出洋。時總督姚啓聖方視廈門,廵撫董國興已移疾旋京,布政使馬斯良入覲。知府張懷德病廢不事事,閩縣令缺官,攝篆者隣邑佐貳也。省會之地,上無督撫、下無府縣官。而冊封外國爲數十年一舉之大典,事如亂絲,無有理其緒者。舊例:凡百器用無弗備,即犁鋤耕獲之具。亦儲以行慮,飄流絕島,不可復還,則墾作以苟活也。《使職要務》云:舟中有艙數區,貯諸器用。又造棺二具,題曰:天朝使臣之柩。上釘銀牌,重若干兩。遇颶風,知不免,則錮使臣其中,隨波飄蕩,兾見者取牌而收瘞之。陳侃《使琉球錄》載:舊例,有金銀九十餘器,金帶四條,備使臣過海之用。侃自以素清約,無事華侈,省免金器、壺盞諸物,止用銀者。且筆之於書,上之於朝,請宣付史館,明其廉介如此也。而前使臣駐閩一切,皆取辦於藩司。即留滯不行,每歲亦支用公費銀五千餘兩。藩司奏銷,不盡得請,則沠之入府,取驛站網銀津貼焉。今各項皆無所出,而海疆軍需方亟,豈可復此費公帑?爰取舊案,盡汰之,除銅盆、錫壺、鍋甑、碗、盞、床、棹諸器在所必需,稍非所急者,悉罷去。出入皆有司主之,合計所費,較曩時,僅百一焉。凡二十有五日,竣事登舟,遂行。及海外成命歸,不入會城,泊南臺七日,行諭祭海神禮,竟即兼程復命城中耆老。坊店人戸各具鼓樂、彩幟、趨送十五里外。臣笑謂曰:七日,欽差與地方何預而勞苦父老爲?對曰:冊封一役,自明苦之。欽差駐閩,動輒數年;造船,則有採木、購柁之擾。深山窮谷,無得免者。今一到即行,不少留滯,逮於驛騷,一也。有欽差必有公費。公費一則,私沠必倍。今事畢而民不知,二也。往者,百物皆取辦於行戸,官一而役三之。今一物不取,即公署鋪設之。一氊一燈,必歸原主。使來者盡然。閩其世世如新受賜乎?言未已,淚已涔涔下。臣亦爲太息久之,故知諸父老,非止爲臣楫頌德而已!
海行恃船爲命。而之琉球,又與他國不同。高澄《操舟記》曰:西南諸國,行不二三日,即有小港避風。若琉球,則去閩萬里,中道無止宿地。故舊制,使臣必親督造船,擇日定■〈舟+穩去禾〉【船底也。】,務與使臣之年庚合。非是,則不利。時閩疆治兵,戰艦方集。臣議,即取戰艦以渡,既可省費,且免濡滯。爰移文閩督,就見在者選用之。閩督謂:惟大帥六𦩼船庶堪涉險,卒不可得。僅以二鳥船來。船視諸艦無他異,而柁皆銕,力木爲之,號曰鹽柁。葢他木浸海水中,久則柔,惟鹽柁無慮也。往制,柁與櫓必置副,以防不虞。問之,所司不應。柁必有大纜繫之,由船底兜至船頭,謂之勒肚;肚非櫆籐不可。所司以籐價昂,易以竹篾。不踰時,敗矣。爰與副使臣麟焻出俸金,自購之,久之,乃得。歸舟,遇颶風三晝四夜,船如礟擊,如梭擲,而卒不致覆裂者,籐勒之力也。
兩船使臣共乗其一,而以稍大者載兵役。葢少從衆多,非是不能安也。船長十五丈有奇,濶二丈六尺,桅高十丈餘。頭桅踰其半。自艙底至面凡六層,艙面爲戰臺。由面下艙,有如縋井也。梯兩折乃入官艙。艙高可八尺。中一間,寬六尺許,兩使臣會食地也。左右分居,復分兩層,名曰麻力。上下畧均。主棲其上僕處。其下也,上層又劃爲兩間,一置臥具,一置衣囊也。下層,則劃爲六間,間臥一人,不使轉側,防顚仆也。麻力,舊有小窓踰尺,隙光入,則艙藉以明。出海,復錮之,以避浪。於是出入皆捫壁行,儼如穴處也。艙底盡填巨石,名曰壓鈔,務下實也。前艙貯火藥。又前,以居胥役。艙面載小船一,泊舟時下之,以通往來。𠈀有水門,由此登降。出海,亦錮之,非惟自衛防奸也。又前桅艙,接封陪臣及從者居此。又前,則領兵守備以及水手、雜處之轆轤二。參差設兩桅之間,藉以舉篷。篷非人力可勝也。船頭架大碇一,形如個字,代銕錨也。前後共設水艙三,以貯淡水,謂之水井。每井可受二百石。將出海,道經羅星塔,先期設醮,投銀錠中流,名曰買水井。受水滿,則封之,命親丁司啓閉。人置名籤,驗籤給水。日二次,涓滴不妄費也。後有尾樓,亦名將臺。立幟列籐牌,爲使臣廳事。其下,即柁樓。柁前有小艙,艙實以米、布、針盤。其中晝夜然燭,夥長二人輪視之,目不轉瞬,與舵工相依爲命也。戰臺各異,以扶欄列砲十二。他軍器稱是備洋寇也。舵工、夥長之外,有繚手,有碇手,有車手,有鴉班,各職厥事。而鴉班尤矯捷,履篷升桅,足無停晷,稱之曰鴉,紀實也。總船務者有千總,理軍務者有百總,司甲仗者有捕盜,而悉統於守備。葢任人尤要雲。
出使,例有部頒。儀注,奉命後,即問所司曰:此儀制司職掌也,而儀制又諉之主客。葢順治間,張學禮等奉使時,朝貢、遣使諸事皆隸儀制。嗣因儀制事繁,主客事簡,始以貢事歸主客。案卷雖存,儀注無有也。入閩後,博訪之,十得六七,而中多未安。臣不揣固陋,酌古準今,定爲諭祭冊封儀注二篇,應國君之請,其有未曉。復繪圖示之,莫不奉行。惟謹登降進,反揖讓拜跪,威儀肅然。然國之老成,以爲從前未睹雲。
諭祭儀注
[編輯]先期諭長史灑掃王廟中堂,以便迎請龍亭。設香案於廟中,設司香二人,設開讀臺於滴水西首,設開讀位東南向,設中山先王神主位於露臺東首,西向設世子俯伏位於先王神主位之下。北向設世子拜位於露臺中,北向設衆官拜位於世子拜位後。左右層列設奏樂位於衆官拜位之下,北向祭日。黎明,法司官率衆官及金鼓儀仗畢集天使館前。天使啓門,叅謁畢,迎請龍亭進公館中堂,捧軸官捧諭祭文,奉安龍亭內。衆官排班,行三跪九叩頭。禮畢,前導至眞玉橋。世子素衣黑帶,率衆官迎伏於橋頭道左。【向第立候於廟門外,非禮也。今更定。】龍亭暫駐,世子、衆官平身。天使趨前,分立龍亭左右。通事官唱排班。世子率衆官行三跪九叩頭。禮畢,衆官、世子前導至廟門外。龍亭由中門進,至廟內中堂。天使隨入,左右立。捧軸官由東角門進,至廟東邊門外,西向立。宣讀官、展軸官由西角門進,至開讀臺下,東向立。司香二人舉香案,置龍亭前添香。世子率衆官由東角門入,上露臺,各就拜位,行三跪九叩頭。禮畢,退立於先王神位之下,西向。捧軸官由廟東邊門進廟中堂。天使取諭祭文授捧軸官,高舉出廟中門,上開讀臺。宣讀官次之。展軸官又次之。捧軸官上臺,立案右。宣讀官就開讀位,立案左,與捧軸官對展。通事官唱開讀。世子、衆官皆俯伏於先王神位之下,北向候。宣讀官從容讀畢,通事官唱焚帛。世子、衆官皆平身。世子至焚帛所候。焚畢,回露臺,同衆官再行三跪九叩頭禮謝恩畢,退班。世子捧先王神主由廟東邊門進廟內,安於東偏神座。天使與世子行相見禮。天使居東,世子居西,各再拜畢,世子請天使就前堂拜謝。天使左行,世子右行,至前堂。天使居東,世子居西,皆四拜畢,安坐。正使居東,副使居西,俱面南坐。世子面東,北坐。茶酒皆親獻。天使辭。天使酬獻,亦辭。席終,請天使輿至滴水前。世子下階揖別。衆官出門跪送世子。是日不及詣館謝,先遣官至館謝勞。天使次日亦遣官入王城謝宴。
冊封儀注
[編輯]先一日,所司張幄結綵於天使館,國中經過之處所皆結綵,設闕庭於王殿之前。【王殿中楹之右樓梯時焉妨於行禮,特造板閣一楹爲闕庭中置殿陛龍亭所由升也。左右層階便國王及引禮者登降也。】設香案於闕庭前。設司香二人於香案左右。設世子受賜予位於香案之前。設宣讀臺於殿前滴水之左。【王殿西向,故注中止分左右,不分東西。】設世子拜位於露臺正中。設衆官拜位於世子後,左右層列。世子左右立賛禮官二員,陳儀仗於王殿左右。設奏樂位於衆官拜位之下。
冊封日黎明,法司官、衆官皆吉服,【國無所謂吉服也。但不衣白即是。】率金鼓儀仗畢集天使公館前。天使啓門,叅謁畢,迎請龍亭進公館中堂,捧詔官、捧勅官各捧詔勅,奉安龍亭中。捧幣官捧縀疋等,分置左右。綵亭中,王與妃各一也。衆官排班,行三跪九叩。禮畢,前導世子率衆官迎伏於守禮坊外。【向在坊下。今更定。】龍亭暫駐。世子、衆官平身。天使趨前,分立龍亭左右。通事官唱排班。世子率衆官行三跪九叩頭接詔。禮畢,衆官、世子前導,立殿下。龍亭進至闕庭中,綵亭分列左右。天使分立龍亭左右。捧詔官、捧勅官立殿陛下。宣讀官立開讀臺下。司香官舉香案,於龍亭前添香奏樂。引禮官唱跪,衆官各就拜位,皆跪。引禮官唱上香案,右司香官捧香跪進於世子之左。三上香訖,俯伏,興,平身,奏樂。引禮官引世子出露臺,就拜位,率衆官行三跪九叩頭拜詔。禮畢,平身,樂止。天使詣前正中立,稱有制,奏樂。捧詔官、捧勅官由東階升。天使取詔授捧詔官,取勅授捧勅官。高舉下殿陛,同宣讀官上開讀臺。詔勅並置案上。通事官唱開讀,樂止。引禮官唱跪,世子、衆官皆跪。捧詔勅官以次對展。宣讀官次第。讀畢,引禮官唱平身。世子、衆官皆平身。奏樂。捧詔勅官各捧詔勅升殿陛,交天使,奉安龍亭中。捧詔勅官下東階,國王及衆官行三跪九叩頭謝封。禮畢,平身,樂止。天使宣制曰:皇帝勅使賜爾國王御書。奏樂。國王率衆官行三跪九叩頭謝賜。禮畢,樂止。天使宣制曰:皇帝勅使賜爾國王及妃縀疋、綵幣。引禮官引國王由東階升,法司官隨行。國王至受賜予位,跪,奏樂。天使取縀疋等一一親授國王。國王高舉,法司官跪接,傳置案上畢,俯伏,興,平身。引禮官引國王復位,率衆官行三跪九叩頭謝賜。禮畢,平身,樂止。引禮官引國王升東階,至龍亭前,跪問聖躬萬福。天使答曰:聖躬萬福。國王俯伏,興,平身。奏樂。引禮官引國王復位,率衆官行三跪九叩頭問安。禮畢,平身,樂止。引禮官引國王升東階,至香案前,跪請留詔勅爲傳國之寶。法司官捧前,代詔勅呈驗。【舊錄於此,使臣故欲收回,待跽請。至再而後索閱舊軸,趨走往復,幾同兒戲。故令其預捧呈驗,庶不失體。】天使驗明,允所請。捧詔勅親授國王。國王平身,親奉安於龍亭中,奏樂。引禮官引國王復位,率衆官行三跪九叩頭謝恩。禮畢。平身。禮畢,國王請天使同入北宮。對拜,安坐獻茶一如前儀。
登岸入館。次日,例當行香。通事以天妃宮至聖廟告。攷之前錄,未聞國中祀孔子,慮別有所謂至聖者,將出。前導請曰:宮與廟孰先。答曰:先廟。入廟升堂,搴帷審視,然後下階,肅拜如禮。時有竊笑其迂者。臣曰:外國淫祀最多,名稱不一;若入境誤拜倭鬼,辱莫大焉。如俟徐訪,而後恭謁,則是奉神慢聖,豈可以訓遠人。是故詣廟不可緩,下拜不可驟也。
天使日有供應米麪葷蔬之屬,雜陳於庭。隨行兵役例有廩給,五日一給,粟肉甚腆。臣等於供應裁十之五,廩給裁十之二。柔遠恤下,期於兩盡也。王五日一遣官,賫牛酒問安。辭之不可。因理論之,謂牛以力耕,不得擅殺。使臣非爲國惜物命律不可也。卒不受。已而聞國中遂禁宰牛。改問安之期爲十日。至期,王遣法司一人、大夫一人更番迭至,即以所饋酒餚宴之,仍賚以幣扇之類。
天使館設棹椅,一如中國制。聞國俗皆席地布幾待客。王宮亦然。王宴天使之先一日,試召長史問之,對曰:固然。陪臣入貢宴,禮部亦如是也。今以爲不可顧,廹不及備,奈何。臣曰:曷不就公館取用之。語塞而去。明日,陳設畢,具賓主,皆高坐。揖讓如禮。卒未取諸公館也。葢王宮幾故有足增之,即高不必咄嗟而辦。聊以覘天使易與否耳。
舊制,往必夏至,乗西南風信也。還必冬至,乗東北風信也。是年六月逢閏,則冬至節氣必早,入國後,知一切皆長史主之。即諭以亟修貢表,九月必歸,唯唯而已。及趣行,則日例宴未竣也。巳又曰:修船未完也。巳又曰:貢物未全也。久之,始曰:小邦固陋,惟知先制是遵。今冬節未屆,風汛未定,舟出大洋,誰職其咎。百諭之,不能奪。及冬至,則東風寂然,舟不能出港口一步。於是召長史譙讓之,始稍稍引過,請俟來春復命。語甚緩。臣麾之去。即日登舟堅坐候風,禁從人不復登岸。越數日,兵役紛紛以糧盡告。怪問其故,守備曰:國中舊給行糧二十日,防外洋濡滯之用。今風阻且不得出港口,而下役無賴習見來時迅速,以爲無事,多儲不免蕩費。且所謂行糧者,開船以後之糧也。今泊此未行,則國中應供給如例。臣曰:小邦供億苦矣。顧嗷嗷者,又不足深責。爰與副使臣麟焻出百金買米給之。長史以爲餌也,靳不售,不得已,聞之國王。王譴長史饋米而返。其值通事請收值。臣曰:堂堂天使,可以此餌小國乎。卒與值。凡國中役於公者,皆有犒。陪臣進謁。天使命法司官、王舅、紫金大夫、紫巾官爲一班,跪三叩頭。天使立受,揖答之。耳目官、正議大夫、中議大夫爲一班,跪三叩頭,天使立受,拱手答之。那霸官、長史、遏闥理官、都通事爲一班,跪三叩頭,天使坐受,抗手答之。白事,必長跪。命坐,賜茶。法司官等則設氊堂內。耳目官等坐廊下。那霸官等坐露臺下。