伤寒明理论/不仁

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伤寒明理论 卷中/不仁

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伤寒不仁，何以明之，仁，柔也，不仁，谓不柔和也，痒不知也，痛不知也，寒不知也，热不知也，任其屈伸灸刺，不知所以然者，是谓不仁也，由邪气壅盛，正气为邪气闭伏，郁而不发，荣卫血气虚少，不能通行，致斯然也，内经曰，荣气虚则不仁，鍼经曰，卫气不行，则为不仁，经曰，荣卫不能相将，三焦无所仰，身体痹不仁，即是言之，知荣卫血气虚少，不能通行，为不仁者明矣，经曰，诸乘寒者则为厥，郁冒不仁，言此厥者，是正气为寒气所乘，为厥气也，非四肢逆冷之厥也，何者，盖以郁冒为昏冒，不仁为不知痛痒，得不为尸厥之厥耶，经曰，少阴脉不至，肾气微，少精血，奔气促迫，上入胸膈，宗气反聚，血结心下，阳气退下，热归阴股，与阴相动，令身不仁，此为尸厥，其乘寒之厥，郁冒不仁，即此尸厥可知矣，昔越人入虢诊太子为尸厥，以郁冒不仁为可治，刺之而得痊济者，实神医之诊也，呜呼，设或脉浮而洪，身汗如油，喘而不休，水浆不下，形体不仁，此又为命绝，虽越人其能起之欤。