元氏长庆集 (四部丛刊本)/卷第二十八

元氏长庆集　卷第二十八

唐 元稹 撰 张元济 撰校文 景江南图书馆藏明嘉靖壬子刊本

元氏长庆集卷第二十八

　策

　　　才识兼茂明于体用策一道

　　　　才识兼茂明于体用策一道〈校书郎时应制考入三次等充敕头授左〉

　　　　〈拾遗〉

皇帝若曰朕观古之王者授命君人兢兢业业承天顺地靡

不思贤能以济其理求谠直以闻其过故禹拜昌言而嘉猷

罔伏汉徴极谏而文学稍进匡时济俗罔不率繇厥后𣏌循

有名无实而又设以科条增求茂异舍斥己之至谏进无用

之虗文指切著明罕称于代兹朕所以叹息郁悼思索其真

是用发恳恻之诚咨体用之要庶乎言之可行行之不倦上

𫉬其益下输其情君臣之间驩然相与子大夫得不勉思朕

言而发明之我国家光宅四海年将二百十圣弘化万怀

仁三王之礼靡不讲六代之乐罔不举浸泽于下升中于天

周汉巳还莫斯为盛自祸阶漏坏兵宿中原生人困竭耗其

太半农战非古衣食罕储念兹疲氓遂乖富贵督耕植之业

而人无恋本之心峻榷酤之科而下有重敛之困举何方而

可以复其盛用何道而可以济其艰既往之失何者宜惩将

来之虞何者当戒昔主父惩患于晁错而用推恩夷吾致霸

于齐桓而行寓令精求古人之意启廸来哲之怀眷兹合闻

固所详究又执契之道垂衣不言委之于下则人用其私专

之于上则下无其效汉元忧游于儒学盛业竟衰光武责课

于公卿峻政非美二途取舍未𫉬所从予心浩然益所疑惑

子大夫熟究其旨属之于篇兴自朕躬无悼后害

　　　　对

臣方病近古之䇿不行而陛下幸及之是天下人人之福也

微臣其敢忍意而不言乎且臣闻之古者以言赋纳岂虗美

哉盖用之也是以益赞禹而班师复王而作命斯皆用言

之大略也洎汉文帝羞不若尧舜始以策求士乃天下郡国

有贤良之贡入焉塞诏者错而巳至武帝然后董仲舒出

然而卒不能选用条对施之天下夫用其策不弃其人以其

利于时也得其人而弃其策又何为乎若此则徒设试言之

科而不得用言之实矣降及魏晋朝成而暮败之不暇又恶

足言其策哉我唐列圣君临策天下之士者多矣异时莫不

光扬其名声宠绥其爵禄然而曾不闻天下之人曰某日天

子降某问得某士行某策济某功抑不知直言之诏屡下而

直言之士不出耶亦不知直言之士屡出而直言之䇿不用

耶今陛下肇临海内务切黎元求斥巳之至言责著明之

论实命代言之盛意也微臣何足以奉承之然臣所以上

愚对皆以指病陈术为典要不以举凡体论而饰词事苟便

人虽繁必献言苟诣理虽鄙必书固不足以副陛下恳恻之

诚庶可尽微臣体用之目伏愿陛下以臣此策委之有司苟

或可观施之天下使天下之人曰惜哉汉文虽以策求士迨

我明天子然后能以策济人则臣始终之愿毕矣如或言不

适用策不便时则臣有瞽圣欺天之罪将寘于典刑陛下固

不得而宥之矣亦臣之所甘心焉臣伏读圣策乃见陛下念

礼乐之寖微恤黎民之重困责复盛济艰之术酌推恩寓令

之宜斯皆当今之急病也微臣敢不别白而书之昔我高祖

武皇帝拨去乱政我太宗文皇帝鞬櫜干戈之以仁风润

之以膏露戢天下之役而天下之人安省天下之刑而天下

之人寿通天下之志而天下之气和揔天下之贤而天下之

众理理故敬让之节著和故懽爱之教行是以革三王之所

因兼六代之尽美称至德者举文皇以代尧舜岂异事哉有

诚信以将之也明皇帝即位实号中兴方其任姚宋而右贤

能也虽禹汤文武之俗不能举焉四十年间刑罚不试人用

滋植四海大和于是奉升中告禅之仪则封泰山而秩嵩华

念岁巡时迈之典则去咸镐而朝洛阳礼既毕行物亦随耗

天宝之后徭戍作兴气盛而微理固然也曩时之乳哺而有

之者一朝为兵殱之兵兴以来至今为梗兵兴则戸减戸减

则地荒地荒则赋重赋重则人贫人贫则逋役逃征之罪多

而权宜之法用矣今陛下躬亲本务首问群儒念礼乐之不

兴叹升平之未复斯诚天下之人将绝复完之日也微臣何

幸而对扬之微臣以为将欲兴礼乐在先富黎人将欲富黎

人在先息兵革息兵革之术臣请略言之夫古所谓销兵革

者非谓幅裂其旗章销铄其锋刃而已也盖诚信著于上则

忠孝行于下敬让立于内则夷狄和于外夷狄和则边鄙之

兵息敬让立则争夺之患销争夺之患销则和顺之心作和

顺之心作而礼乐之道兴矣此先王修政辑兵兴礼乐富黎

人之大略也陛下必欲责臣以详究之术臣又请指事以明

之夫食力之不克虽神农设教天下不能无馁殍之人矣是

以古之不农而食之者四而巳矣吏有断狱之明则食之军

有临敌之勇则食之工有便人之巧则食之商有通物之智

则食之是四者率皆明者巧者勇者智者之事也百天下之

人无一二焉苟不能于此者不农则不得食不织则不得衣

人之情衣食迫于中则作业兴于外是以游食者恒寡而务

本者恒多岂强之哉彼易图而此难及也今之事则不然吏

理无考课之明卒伍废简稽之实百货极淫巧之工列肆尽

兼并之贾加以依浮图者无去华绝俗之贞而有抗役逃刑

之宠戎服者无超乘挽彊之勇而有横击诟吏之骄是以十

天下之人九为㳺食蠢朴愚谨不能自迁者而后依于农此

又非他彼逸而易安此劳而难处也以惰㳺之戸藏富而耕

桑之赋愈重曩时之十室共耕而犹不给者今且聚之于一

夫矣虽有慈惠之长仁隐之吏尚不能存若㦧断击搏之则

将转移于沟壑矣今之课吏者以赋敛无逋负为上以臣观

之足陛下之赋者诚所以害陛下之人耳若然则农桑之赋

既如彼惰游之众又如此耕桑之赋重则恋本之心薄惰游

之戸众则富庶之道废此必然之理也今陛下诚能明考课

之法减冗食之徒绝雕虫不急之功罢商贾兼并之业洁浮

图之行峻简稽之书薄农桑之谣兴耕战之术则惰㳺之户

尽归而恋本之心固矣恋本之心固则富庶之教兴矣而贞

观开元之盛复矣若此则既往之失由前将来之虞由后在

陛下悠悠惩之戒之慎之久之而已至于主父偃乘七国并

吞之后将分裂而矫推恩管夷吾当诸侯争夺之时先诈力

而行寓令皆一时之权术也岂可谓明白四达与日月齐明

于圣朝哉臣虽贱庸尚不敢陈王道于帝皇之日况权术乎

此臣之所甚羞也故不及详究言之臣伏读圣䇿又见陛下

以为执契则群下用情躬亲则庶官无党以汉文尚学而衰

盛业谓光武课吏职而昧通方以臣思之皆不然也夫委之

扵下而用其情盖考绩之科废而清浊之流滥也尚儒术而

衰盛业盖章句之学兴而经纬之文丧也课吏职而昧通方

盖苛察之法行而会计之期速也臣请条列而言之夫神农

之斵耒耜教耕耨所以垦良田而殖嘉谷也然而不能遏稂

莠之滋焉其所以待之者芟夷钱镈之而已唐尧之辟朝廷宅

百揆亦所以植禹舜而种皋陶也又不能遏共工驩兜之逆焉

其所以辨之者放弃殛诛之而巳神农不以稂莠滋而废耒

耜之用故能存用器之方唐尧不以四罪进而夺舜禹之任

故能终任贤之道若此则陛下之所顾如何耳岂可谓任之

必不可哉至于考绩之科废章句之学兴经纬之道衰会计

之期速皆当今之极弊也幸陛下反汉元之事臣请据数以

终之今国家之所谓兴儒术者岂不以有通经文字之科乎

其所谓通经者不过于覆射数字明义者𦆵至于辨析章条

是以中第者岁盈百数而通经之士蔑然以是为通经通经

固若是乎哉至于工文自试者又不过于雕词镂句之才搜

摘绝离之学苟或出于此者则公卿可坐至郎署可俯求崇

树风声不由殿最连科者进速累捷者位高摈嘿因循者为

清流行法莅官为俗吏以是为儒术儒术又若是乎哉其所

谓课吏职者岂不以朝廷有迁次进拔之用乎臣切观今之

备朝选而不由文字者百无一二焉夫施众网以加一禽尚

不能得况张一目以罗万品而望其飞者走者大者小者尽

出乎其间其可得乎哉以此察群吏群吏又可察乎哉苟或

不可察又可任之而绝其私乎哉此所以陛下将执契而叹

用情念垂衣而惧不理盖臣所谓课察之道不明也陛下诚

能使礼部以两科求士凡自唐礼六典律令凡国之制度之

书者用至于九经历代史能专其一者悉得谓之学士以镮

贯大义与道合符者为上第口习文理者次之其诗赋判论

以文自试者皆得谓之文士以经纬今古理中是非者为上

第藻缋雅丽者次之凡自布衣逹于末隶在朝者悉得以两

科求仕礼部第其高下归之吏部而宠秩之若此则儒术之

道兴而经纬之文盛矣吏部罢书判身言之选设三式以任

人一曰校能之式毎岁以朝右崇重者一人与吏部郎校天

下群吏之理最在第一至第三者校定日据其功状而登进

之牧宰字人之官籍之为理者则上赏行焉若此则迁次之

道明而迟速之分定矣二曰记功之式每岁群吏之理最在

第四者籍而书之满岁吏部会集而授署之若此者殿最之

道存而清浊之流异矣三曰任贤之式毎岁内自仆射至于

群有司之正长外至于廉问节制者各举备朝选者一人外

自牧守内至于百执事之立于朝者各举吏郡县者一人因

其所举而授任之辨其考绩而赏罚之不举贤为不精不精

与不察之罪同若此则保任之法行而贤不肖之位殊矣四

曰叙常之式其有业不通干学才不应于文政不登于最行

不加于人则限以停年课资之格而役任之若此则叙用之

式𢘆而尺寸之才无所弃矣两科立则群才遂四式行则庶

官当陛下又执左契以御之楃枢以正之委庶官如心目之

运支体岂支体运而无效于心目乎察群才如明镜之形美

恶岂美恶形而逃隐于明鉴乎然后陛下辟四门使可言之

路通明四目以天下之目视逹四聦以天下之耳听不私其

心以百姓心为心端拱岩廊高居深视以冕旒自蔽而秋毫

必察以黈纩塞耳而芥动必闻则彼汉元章句之儒光武督

责之术又恶足繁为陛下言之哉且臣闻之圣人在上人不

夭札若臣者生未及壮戴陛下为君仁寿欢康未始有极何

忽自苦隳肝胆而言天下之事乎诚以国家兵兴以来天下

之人𢡚怛悲愁五十年矣自陛下陟位之后戴白之老莫不

泣血而话开元之政臣恐此辈不及见陛下功成理定之化

而先没恨于穷泉此臣之所以汲汲于私心也陛下能不怜

察其意乎谨对

元氏长庆集卷第二十八