全唐文/卷0049
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卿门传儒行，代挹公才，忠义在躬，干蛊从政。顷升八座，式昭水镜之规；往镇两河，能鸣风雨之晦。比虽因事见贬，今则念旧录功，然以地官务殷，惟才是属。周行所举，殊惬朕怀。所谢知。
卿郁然词宗，雅有朝望。高标劲节，历霜霰而不渝；握镜悬衡，鉴人伦而式叙。是用特加命数，光乃纯臣，复银青之旧阶，鸣水苍之杂佩。伫闻密启，以定九流，举其朝纲，佥曰惟允。所谢知。
卿明迈伟才，忠贞壮节，夙推公器，累践周行。专城高魏尚之勋，会府著山涛之绩。而七泽交带，三江要冲，式资统尹之方，雅属旌旄之寄。人存政举，其在兹乎！所谢知。
维大历二年，岁次丁未，五月己酉朔十三日辛酉，皇帝若曰：帝乙归妹，表于《易象》，鲁侯筑馆，列在《春秋》，谘尔第某妹，云汉之姿，联华宸极；河洲之德，著美公宫。整玉笄于锦车，题银榜于毳幕，善修嫔则，载叶蕃情。实资辅佐之功，广我怀柔之道。乌孙下嫁，已申饰配之仪；红绶增荣，爰宠疏封之命。是用册曰某公主，敬承徽礼，可不慎欤！
维大历三年，岁在戊申，二月景子朔十日乙酉，皇帝使某官某持节册命曰：於戏！子承家嗣，作藩辅之臣；母加尊号，盖《春秋》之义。谘尔新罗王金干运母，素推勋阀，雅有华风，其德可尚，其仪可则。鉴于图史，式是礼容，俪东方君子之国，处中壶贵人之位。事上以敬，接下以仁，睦我亲邻，亦资内助。有教子之明训，膺继代之新命，固可以崇峻征章，光昭盛礼。是用册为新罗王太妃，修乃慈范，抚其嗣君，永怀前人，无改其道。钦承典册，可不慎欤！
维大历三年，岁次戊申月日，皇帝遣使某官某册命曰：於戏！位亚长秋，坐论妇道，听天下之内治，序人伦之大端，御于邦家，式是风化。惟尔赠礼部尚书独孤颍长女，祥会鼎族，行高邦媛，体仁则厚，履礼维纯。有冲敏之识，不资姆训；有淑慎之行，自成嫔则。蕴此贞懿，灼其芳华，选躬之初，奉承先命。肃恭之仪，克称尊旨，銮舆比幸，侍从勤诚。祗事寿宫，备申哀敬，能尽其节，实同我心。久奉椒涂，载扬蕙问，勤于道艺，每鉴图书。动有箴规，必脱簪珥，进贤才以辅佐，知臣下之勤劳。谦让益勤，记功惟最，声流彤管，道洽紫庭。克副宫教，敬修壶职，眷求贤淑，用峻等威。百辟抗辞，六宫归美，宜崇礼册，俾举彝章。是用册曰贵妃。往钦哉，无或居上而骄，无或处贵而逸，降情以逮下，诚事以防微。洁其粢盛，服其汗濯，敬循礼节，以率嫔御。膺兹嘉命，可不慎欤！
维大历四年，岁次己酉，三月壬申朔五日景子，皇帝若曰：汉家旧制，诸女皆封，仪服比于藩王，膏腴封其井赋。谘尔第某女，承徽自远，诞秀增华。仁孝才明，夙有天资之庆；言容法度，成于壶教之慈。敏达知微，周旋中节，肃雍是宪，婉静流芳。虽仅在龆年，礼未主于同姓；而载扬淑问，德已冠于成人。宜锡典章，用疏国邑，是用册曰某公主。钦承徽命，可不慎欤！
维大历五年，岁次庚戌，三月丁巳朔十六日壬申，皇帝使某宫乙持节册命曰：於戏！昔武德、贞观之际，亲贤兼叙，中外大宁，多以藩王，委之方面。元宗震耀威武，外攘夷狄，亦选建明德，时维鹰扬。予之珪瑞，并赐旌钺，祗奉前训，敢忘夙夜，爰命小子，统兹元戎。某英茂有才，宽简彰信，岂孝恭之外至，亦礼让而中发。能辨雅乐，尤精善书，言表于微，独有所得。事迫于悔，未尝复行，时因讲义之馀，兼达理戎之要，固可总以文武，屏于家邦。属河外名都，方缺上将，难于大任，历选中朝。虽惭知子之明，不忝安边之寄，锡以戎辂，分以兵符，抚其四封，式是群帅。仍求素望，俾副新军。尔其保靖疆土，惠安氓俗，服我明训，永孚于休。
维大历六年，岁次辛亥，五月壬辰朔十六日丁未，皇帝使某官某乙持节册命曰：於戏！周之藩翰，选用宗盟，则怀德惟宁，大邦惟屏也；汉之郡国，分建子弟，则燕代边辽，齐赵渐海也。莫不赋兼千乘，土过数圻，赐𫓧钺以专征，参卿士而夹辅，拜之于庙，命之于庭，俾其外合群后，同奖王室，是用师古，率由至公。郑王邈，幼奉君亲之训，兼承保傅之戒，罔敢失坠，勤而行之。忠肃孝恭，资其令德；温良聪达，辅以多才。辨正五经之儒，采述三雍之乐。不自矜尚，过于谦冲，周旋体仁，恒久其道，懿此休问，流于四方。朕往统藩旄，尝亲戎略，诸子侍从，或有所闻。时与之言，颇详其旨，必能当我朝制，叶予师贞。仍选辅车，委（阙）留府，锡以彤弓之宠，称其绿车之尊，尔其大训六师，以率诸夏。敬兹厥服，无废朕命。
维大历七年，岁次壬子，七月庚辰朔十六日乙未，皇帝若曰：於戏！《春秋》之义，下嫁之礼，主于同姓，送以上卿，克明大伦，协用彝典。谘尔普宁公主，孝敬闲婉，朗然夙成，法度言容，资于内训。词礼是则，令淑增华。封鲁之荣，已开汤沐；适齐之美，更洽肃雍。宠尔有行，举兹成命。今遣使金紫光禄大夫、门下侍郎、同中书门下平章兼宏文馆大学士知馆事、充太清宫使、上柱国齐国公王缙持节礼册，尔其奉公宫之教，和邦族之姻，载扬夙徽，永作来范。敬承明诫，可不慎欤！
维大历十四年，岁次己未，五月辛丑朔二十三日癸亥，皇帝若曰：於戏！昊天有命，皇王受之。立嫡以贤，《春秋》之义。传归于子，汉氏成规。宗庙社稷，实赖其庆。谘尔皇太子适，禀天地之仁，合日月之耀，道光三善，孝著十伦。顷者国步多艰，委以戒律，理军靖难，保大定功。克复帝图，廓清妖孽，既表建侯之业，俾承守器之重。仁孝之德，夙夜惟寅。朕天命有终，弗兴弗寤。非至公无以主天下，非至德无以临四海。是用命汝陟于元后，嗣守皇业，上继宗祧，下安群望。其令门下侍郎同中门下平章事常衮奉册，即皇帝位。於戏！宜遵太宗之法度，肃宗之俭约，任贤勿贰，去邪勿疑，与众守邦，祗敬予训。
自古受命之君，兴邦建统，莫不上符天意，下顺人心。是以夏德既衰，爰启有商之祚；炎风不竞，肇开皇魏之基。朕早事前朝，久居重位，受遗辅政，敢忘伊霍之忠？仗钺临戎，复委韩彭之任。匪躬尽瘁，焦思劳心，讨叛涣于河潼，张声援于岐雍，竟平大憝，粗立微劳。才旋旆于关西，寻统兵于河北，训齐师旅，固护边陲，只将身许国家，不以贼遗君父。外忧少息，内患俄生，群小连谋，大臣遇害，栋梁既坏，社稷将倾。朕方在藩维，亦遭谗构。逃一生于万死，径赴阙庭；枭四罪于九衢，幸安区宇。将延汉祚，择立刘宗。征命已行，军情忽变，朕以众庶所迫，逃避无繇，扶拥至京，尊戴为主。重以中外劝进，方岳推崇，黾勉虽顺于群心，临御实惭于凉德。改元建号，祗率于旧章；革故鼎新，宜覃于霈泽。朕本姬室之远裔，虢叔之后昆，积庆累功，格天光表，盛德既延于百世，大命复集于眇躬。今建国宜以大周为号，改乾祐四年为广顺元年。自正月五日昧爽已前，应天下见禁人等，罪无轻重，已发觉未发觉，已结正未结正，常赦所不原者，咸赦除之。故汉枢密使杨邠侍卫都指挥使史宏肇三司使王章等，以劳定国，尽节致君，千载逢时，一旦同命，悲感行路，愤结重泉，虽寻雪于沈冤，宜更申于渥泽，并可加等追赠，备礼归葬，丧事官给，仍访子孙叙用。其馀同遭枉害者，亦与追赠。马步诸军将士等，戮力协诚，输忠效义，先则戡平内难，后乃推戴朕躬。言念勋劳，所宜旌赏。其员僚将士等，各与等第，超加恩命，仍赐功臣名号，已有功臣名号者，别与改赐。应左降官，量加叙录。亡官失爵之人，宜与齿用。配流徒役人，并许放还。已殁者任从归葬。所有杜仲威李守贞王景崇赵思绾宾幕元随亲戚及诸色人，先因惧罪，至今逃匿者，并可放还，任自取便。昨者犯罪人苏逢吉刘铢阎晋卿李业后替聂文进郭允明及同时犯罪人等家族骨肉，先已释罪疏放，其逐人所有亲戚，及门客元随，职掌在诸处者，切虑尚抱忧疑，今并释放。所在不得更有恐动。内有手下先管庄田钱谷人等，已下三司点简磨勘，了日一任逐便。诸处有犯罪逃亡之人，及山林草寇等，咸许自新，一切不问，各还乡里，自务营生，仍仰所在切加安恤。所繇节级，不得衷私妄有恐动。如赦到后，一月不归本业者，复罪如初。内外文武臣僚致仕官，诸军将校随使职员，及前任藩侯郡守文武朝列，前内诸司使副使前禁军指挥使前资行军副使等，各与等第加恩。应见任文武臣僚内诸司使诸道行军副使藩方马步军都指挥使，如父母在，未有恩泽者即与恩泽，如亡殁，未曾追封赠者亦与封赠，已封赠者更与封赠。晋汉以来，兵革屡动，赋役烦并，黎庶疮痍，鳏寡孤惸，不能自济，为人父母，曾不闵伤？应天下州县所欠乾祐元年二年已前夏秋残税，及派征物色，并三年夏税，诸色残欠，并与除放。所有澶州已来，大军经过之时，沿路人户，恐有蹂践，两边共二十里，并乾祐三年残欠秋税并放。应河北沿边州县，自去年九月后来曾经契丹蹂践处。其人户应欠乾祐三年终已前积年残欠，诸色税物，并与除放，仍委逐处长吏倍加存抚。至于防守边塞，优恤疲羸，利害之事，各宜条奏。自前或有拒捍契丹，显立功劳，及将吏之中，有殁于王事者，具名以闻，当议酬奖。应系三司主持钱谷败阙场院官，取乾祐元年终已前征纳外，累经较科，灼然无抵当者，委三司分析闻奏，别候指挥。秋夏征科，旧有规制，如闻诸道州府，别立近限催驱，或缘逼蹙过深，转致供输不易，至使蚕欲老而求丝债禾未熟而取谷钱，但无逋县，何须急暴？应天下百姓纳税租，并取省限内纳卑，不任促限征督。如是军期急速，即不拘此例。访闻诸处人户，逃移在外者，自前省司虽累行招携，多未归复，兼知逃户税赋，摊配居人，公私之闲，未甚允当。念其疾革，常轸于怀，宜令所司商量，虽行条贯，庶使逃移者即归乡土，见居者渐遂舒苏，免困生灵，以副勤恤，藩侯郡守寄任非轻，立政之先，养民为本，每及征赋，尤要徇公。其逐处仓场库务，宜令节度使刺史专切钤辖，掌纳官吏，一依省条指挥，不得别纳斗馀秤耗。旧来所进羡馀物色，今后一切停罢。朕早在藩镇，尝戒奢华，今御寰区，尤思节俭。况国家多事，帑藏甚虚，将缓忧劳，所宜省约。应乘舆服御之物，不得过为华饰。宫闱器用，并从朴素。太官常膳，一切减损。诸道所有进奉，皆助军国支费。其珍巧纤华，及奇禽异兽鹰犬之类，不得辄有贡献。诸无用之物，不急之务，并宜停罢，帝王之道，德化为先，崇饰虚名，朕所不取。苟致治之未洽，虽多瑞以奚为？今后诸道所有祥瑞，不得辄有奏献，古者用刑，本期止辟，今兹作法，义切禁非。盖承弊之时，非猛则奸凶难制，及知劝之后，在宽则典宪得宜，相时而行，庶臻中道。今后应犯盗赃及和奸者，并依晋天福元年已前条制施行。应诸犯罪人等，除反逆罪外，其馀罪并不得籍没家产，诛及骨肉，一依格令处分。天下诸侯，皆有亲校，自可慎择委任，必当克效参裨，朝廷选差，理或未当，宜矫前失，庶协通规。其先于在京诸司，差军将充诸州郡元从都押牙孔目官内知客等。并可停废，仍勒却还旧处职役。设官分职，具列司存，离局侵权，诚为挠紊。今后诸司公事，并须各归局分，不得越次施行，朝廷之务，显有旧章，职官具存，安可废坠？如闻自前诸司公事，多有壅滞，今后并可速疾举行。国之大事，在祀为先，苟爽吉蠲，深为渎慢。如闻自前祠祭牢馔，颇亏肃敬，今后委监察御史严加觉察，必须丰洁，庶达精诚，稍或不恭，国有常典。近代帝王所在陵寝，合禁樵采，俾奉神灵。唐庄宗晋高祖各置守陵十户，以近陵人户充。汉高祖皇帝陵署职员，及守陵宫人时月荐飨，并守陵人户等，一切如故。仍以晋汉之裔，为二王后，委中书门下处分。自古圣帝明王，莫不好贤纳谏，是以立诽谤之木，采刍荛之言，时之利病罔不知，政之得失无不察，达聪明目，其在兹乎。应内外文武臣寮，有见识灼然益于治道者，许非时上章闻达。山林草泽之闲，怀才抱器之士，切在搜访，免致遗贤。孝子顺孙，义夫节妇，所宜旌表，以励时风。
於戏！致理保邦，非德教无以安万国；发号施令，非诚信无以示四方。其或言出行违，朝行暮改，是为秕政，何以子民？更赖栋梁羽翼之臣，左右前后之士，共扶寡昧，同致雍熙。思寘器以永安，睹覆车之可戒，纳隍驭朽，予岂忘诸？厘革有所未尽者，有司具启请以闻。
朕闻为而不有曰天，使而不知曰道，下覆万物，中含两仪，难以常名加，难以常德报。是故贤君哲后，则而象之，虽有唐尧之聪明，不伐其善；虽有夏禹之勤苦，不矜其功。朕善愧唐尧，功惭夏禹，属六十年乱离之后，承亿兆人涂炭之馀，儿童悉习于战争，耆艾罕闻于声教，强吞弱吐，礼坏乐隳，凉德眇躬，岂易为治？所赖王公卿士，戮力一心，善无细而不行，恶无大而不去，革彼积弊，成斯小康。夫化自心生，平其心则化洽；令从身出，正其身则令行。朕御兹九州，迨今八载，常怀戒惧，罔敢怠荒。每务推心感人，谨身率下，刑必有罪，岂以喜怒而死生？赏必有功，岂以亲仇而厚薄？却雕镂之丽目，虑淫巧以荡心，罢畋猎之游娱，恐逸豫之败度。未能全臻于富庶，未能尽偃于干戈，诚宜业业以兢兢，讵可自尊而自大？中外文武，不谋同辞，谓朕宏清净之风，载之以广道；树生成之德，推之以法天。坚让固辞，至于数四，遏之不止，去而复来。虽义乃尔，心深可嘉也。而名过于实，良所惕焉。既大举于徽章，宜溥覃于霈泽，可大赦天下。应八月四日昧爽以前，在京天下州府见禁囚徒，已结正未结正，已发觉未发觉，罪无轻重常赦所不原者，咸赦除之。长流人并诸色徒流人，不计年月远近，已到配所并放还。或有亡命山泽，及为事关连逃避人等，并放归乡，一切不问。如过百日不归首者，复罪如初。在京诸道将士，各与等第优给。应贬降官未复资者，咸与复资。州县官内，有先为事勒停止者，并许参选。殿犯者免其所殿。长兴三年正月一日已前，诸道两税残欠物色，并宜减放。或有先曾经灾沴处逃户却归业者，除见征正税外，不得诸杂科徭，切委倍加安抚。应系省司场税仓库，今日已前诸色败阙人等，据其所有钱物家业，尽底收纳，已上所欠并败阙人并放。其闲未曾经磨勘点检者，宜令省司便与磨勘点检，准前处分，将来永不得任使。如是虽称败阙，省司未见申报文状，及见今勾当人已后败阙，于中钱谷，或涉降赦文年分，并不得援此为例。山林草泽之人，虽频命搜罗，而尚虑沈滞，委所在长吏切加采访，的有才气义行者，具以名闻，必议量才任使。在朝文武臣寮，并诸色职员，有直言极谏者，如上封章，尽当开纳。诸凡无主邱墓，自兵革已来经发掘者，宜令观察使刺史差人量事掩瘗。敢以赦前事相告者，以罪罪之。
於戏，涤瑕荡秽，宇宙繇是澄清；布德推恩，遐迩以之胥悦。所望藩垣群后，社稷诸臣，既尊予以莫大之名，当佐予以弥高之德，日慎一日，虽休勿休，驱彼疲民，置之寿域，光尔在位，显我得人。
叶五纪者，建号以体元；受四时者，布和而顺气。天心可见，人欲是从。爰立大中之道，式受惟新之命。朕嗣膺下武，获主多方，顾以薄德，乘兹艰运，戎麾问罪，今已十年。饮至策勋，虽凶渠之授首；劳师黩武，岂人主之用心。况乃军役屡兴，干戈靡定，茫茫士庶，毙于锋镝。噫！皇穹以朕为子，苍生以朕为父，至德不能以被物，精诚不能以动天，俾我生灵，挤于沟壑，非朕之咎，谁之过欤？朕所以驭朽悬旌，坐而待曙，劳怀罪己之念，延想安人之策。亦惟群公卿士，百辟庶寮，咸听朕命，叶宣乃力，务履清白之道，还兴淳素之风，率是黎元，归于仁寿，君臣一德，何以尚兹？乃者刑政不修，惠化未洽，既尽财力，良多抵犯，静惟哀矜，实轸于怀。今将大振纲维，益明惩劝，肇举改元之典，宏敷在宥之泽，可大赦天下，改广德三年为永泰元年。
自永泰元年正月一日昧爽已前，大辟已下罪无轻重，已发觉未发觉，已结正未结正，系囚见徒常赦所不免者，咸赦除之。仆固怀恩战伐有功，𬣙谋任重，不终臣节，辄肆奸凶，妄诱异蕃，同为不轨。朕惟务责已，情重旧勋，如能翻然来归，必从宽宥。其下偏裨等，因被驱率，不获已者，及所在山谷草窃，反侧未安者，如能束手而来，一切并无所问。
自广德元年已前，天下百姓所欠负官物，一切放免。在官典腹内者，不在免限。其百姓，除正租庸外，不得更别有科率。刺史县令，与朕分忧。雕瘵之人，切须抚字，一夫不获，情甚纳隍。有能招辑逃亡，平均赋税，增多户口，广辟田畴，清节有闻。课效尤著者，宜委所在节度观察具名闻奏，即令按覆，超资擢授。其有理无能政，迹涉赃私，必当重加贬夺，永为殿累。
农政本也，食人天也。方春之首，重于东作，除军兴至急，馀一切并停，令百姓专营农事。其逃户复业，及浮客情愿编附者，仰州县长吏亲就存抚，特矜赋役。全不济者，量贷种子，务令安集。孝弟力田，怀才抱器，遗逸未经荐达者，各委州府闻奏，亲当策试，量能叙用。应见立仗诸军将士等，宜共赐钱五万贯。《书》称咸秩，《诗》美怀柔，仰惟众灵，念兹多祐。其五岳四渎，名山大川，宜令所管牧宰，精诚致祭。中外寮吏，各扬其职，无或旷官，克副朕意。
王者钦若昊天，诞受丕命，莫不协五纪而乘运，稽三微以体元。上齐璿衡，下立人极，乃颁历于惟岁，更覃恩于率土。朕嗣守鸿业，恭临宝位，顷以时当寇难，运属干戈，誓众兴师，为人除害。实赖宗社降福，寰宇小康，用兴淳朴之风，庶洽雍熙之化。乾坤敷祐，大庇生灵，文武协心，同力王室，岂朕薄德，而臻于此。乃者金革所聚，绵历岁时，征赋颇繁，人犹雕瘵。是用疢心疾首，当宁而兴，怀罪以在予，驭朽而贻惧。每思宏济之道，用拯黎元之弊。月缠星昴，律中黄锺，合天正之符，承日至之永。祥云在瞩，既当伯赵之司；惠泽布和，宜顺一阳之气。建元发号，革故维新，俾及履长之节，用深行庆之典，可大赦天下。其永泰二年宜改为大历元年。
自大历元年十一月十二日昧爽已前，大辟罪已下，已发觉未发觉，已结正未结正，系囚见徒，罪无轻重，常赦所不免者，咸赦除之。长吏犯赃，不在免限。夫从简之道，《大易》至言，薄赋之规，前王令范。朕志遵俭约，务欲息人，征敛无期，诚为劳弊。天下百姓，除正租庸及军器所须外，不承正敕，一切不得辄有科率。
国以人为本，人以农为业。顷繇师旅，征税殷繁，编户流离，田畴荒废。永言牧宰，政切亲人。其刺史县令，宜以招辑户口，垦田多少，用为殿最。每年终委本道按察使节度等使案覆闻奏，如课绩尤异，当加超擢；或政理无闻，必置科贬。兆亡失业，萍泛无依，特宜招抚，使安乡井。其逃户复业者，宜给复三年。如百姓先货卖田宅尽者，宜委州县取逃死户口田宅，量丁口充给，仍仰县令亲至乡村，安存处置，务从乐业，以赡资粮。
王畿之间，赋敛尤重，百役供亿，当甚艰辛，哀我疲人，良深悯念。盍彻之税，著自《周经》，示便于人，何必行古，其什一税宜停。周征俊造，汉辟贤良，垂之典谟，永代作则。天下有安贫乐道，孝弟力田，未经荐用者，委所在长官具以名闻奏，朕当亲自策试，量才叙用。其立仗将士等，定赐物五万匹。五岳四渎，名山大川，祀典攸存，神理昭著，宜以礼致祭。
自古帝王，顺时行令。当北至之炎燠，应南风之长嬴，必事无刑，解网申惠，叙麦秋之气，而代天理物矣。朕获奉珪壁，虔恭郊庙，一纪有馀。承累圣之鸿业，为兆人之父母，战战兢兢，恐不克济。而天地幽赞，阴阳化育：关辅之内，农祥荐臻，嘉谷丰衍，宿麦滋殖。闾阎之间，仓廪皆实，百价低贱，实曰小康。此皆上帝报贶，烈祖储祉，卿士存诚，黎元尽力之效。思与万方百辟，咸共乐之，而未能也。况或抵常宪，累然就拘，辨对官曹，幽闭狱户。永惟械系之惨，追复冒犯之繇，皆自王化之未醇，风教之多阙，俾民忘耻格，俗亏礼让，陷在刑典，久于狴牢。当顺阳助生之时，积冤蔽感伤之气，百姓有过，在予一人。顾𬤊钦恤，诚切伤痛。用申在宥之旨，庶洽惟新之令。自大历八年五月二十五日昧爽已前，天下系囚见徒，及已发觉未发觉，已结正未结正，死罪并降徒，流已下罪并宜放免。敢以赦前事相言告者，以其罪罪之。亡命山泽，挟藏军器，百日不首，复罪如初。夫承天之叙，则三时有成，自中形外，则四海蒙福，嗟尔庶士，谅悉予怀。
朕诞膺天命，以抚方夏，兢兢多惕，保祐惟人。惧庶狱之未孚，俾一夫之不获，思用哀恤，与之和宁。顷属夷夏多虞，干戈是务，征赋颇重，黎元不康。内迫艰穷，外乘师旅，因行盗窃，自陷典刑。累然圜土之下，伫剿视阴之命。永念愚惑，恻焉疚心。而寰宇之间，举类斯众。今火中惟夏，长嬴及时，郁然沈繁，致伤和气。万方有罪，在予一人。将洽至淳之化，更布惟新之理。其大历九年四月二十四日昧爽已前，大辟罪已下，已发觉未发觉，已结正未结正，罪无轻重，一切并宜放免。敢以赦前事相言告者，以其罪罪之。其在军将士，有刀箭所伤，久婴沈疾者，戮力疆场，致身锋刃，各委所繇，量给药物，厚加优赏。其阵亡将士，仰本路随事优恤，妻子各申锡赉。其百姓鳏寡孤独不能自存者，困穷无主，诚可哀伤。仰所在州府长官，每事以诸色官物量加赡恤，令其得所。亡命山泽，挟藏军器，百日不首，复罪如初。在宥之典，既周动植，纯嘏之锡，庶延子孙，凡在品类，各宜迁善。宣示中外，谅悉朕怀。
皇矣至觉，子于元元。截有海以般若之舟，翦稠林以智慧之剑。绵络六合，罗罩十方，宏宣也深，志广也大。自权舆天竺，泳沫汉庭，行无缘之慈，纳常乐之域。信其博施，倾芥城而逾远；仰夫湛寂，超言象之又元。五始不究其初，一得罔根其本，以彼取此，何其辽哉？朕忝嗣鸿休，丕承大宝，轸推沟以夕惕，方彻枕而假寐。夫其镇乾坤，遏寇虐，和风雨，著星辰，与物无为，乂人艰止，不有般若，其能已乎？
尝澡身定泉，宅心秘道，缅寻龙宫之藏，稽合鹫峰之旨，懿夫护国，实在兹经。窃景行于波斯，庶阐扬于调御，至若高张五忍，足明恻隐之深；永祛众难，实惟化清之本。名假法假，心空色空。推之于无，则境智都寂；引之于有，乃津梁不穷。思与黎烝，共臻实相，而缇䌷贝叶，文字参差，东夏西天，言音讹谬，致使古今翻译，清浊不同，前后参详，轻重匪一。其犹大辂，终继事而增华；譬彼坚冰，始积水而非厉。先之所译，语质未融，披读之流，临文三覆，凡诸释氏，良用慨然。
先圣翘诚玉毫，澹虑真境，发挥满教，搜缀缺文。诏大德三藏沙门不空推校详译，未周部卷。三藏学究二谛，教传三密，义了宗极，伊成字圆，褰裳西指，汎杯南海。影与形对，勤将岁深，妙印度之声明，洞中华之韵曲。甘露沃朕，香风袭予。既而梵夹远赉，洪锺待扣，伫延吹万之籁，率训开三之典。
朕哀缠栾棘，悲感霜露，捧戴遗诏，不敢怠遑。延振锡之群英，终为山之九仞。开府朝恩，许国以身，归佛以命，弼我真教，申夫妙门。爰令集京城义学大德良贲等，翰林学士常衮等，于大明宫南桃园详译《护国般若》毕，并更写定《密严》等经。握椠含毫，研精赜邃，曩者讹略，刊定较然；昔之沈隐，钩索焕矣。足可悬诸日月，大烛昏衢；润之云雨，横流动植。伏愿上资仙驾，飞慧云于四天；迥出尘劳，蹑金莲于十地。朕理昧幽关，文惭丽则，见推序述，惋抚空怀，聊纪之于首篇，庶克开于厥后，将发皇永永，可推而行之。时旃蒙岁木堇荣月也。
朕闻西方有大圣人焉，演不言之言，垂无教之教，启迪权实，发披聋瞽。迁其善者，不疾而速；阶其益者，即圣自凡。击蒙求于娑婆邱陵，示达观于密严世界。匪染净在我，实是非游，而楚越生于念中，盈缺顿于目下，彼鱼藏鸟逝，其若是乎！钦哉密严，迹超三有。量同乎法界，相离于极微。非声闻之所闻，岂色见之能见。尝洁己至妙，允恭付嘱，是欲泉静识浪，珠清意原。穷赖邪能变之端，照自觉湛然之境。深诣心极，其惟是经。
夫翻译之来，抑有由矣。虽方言有异，而本质须存。此经梵书，并是偈颂。先之译者，多作散文。蛇化为龙，何必变于鳞介；家成于国，宁即改乎姓氏。矧讹略轻重，或有异同，再而详悉，可为尽善。
大兴善寺三藏沙门不空，像教楝梁，爱河舟楫。戒珠在握，明镜入怀。雪涉云征，穷鹿野之真谛，帆飞海宿，究马鸣之奥旨。声该八转，言善两方，足可窥鉴阙如，抑扬了义。诏令集京城义学沙门飞锡翰林学士柳抗等，详译斯文及《护国经》等。对执贝多，翻诸简牍，凭其本夹，依以颂言，太羹之味不遗，清月之魄恒满，岂不美欤！岂不美欤！朕词乏清华，文非遒丽，志流衍于秘赜，将布于无穷。聊课虚怀，序之篇首云尔。
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