全生指迷方/卷一

脉论

论曰∶人以天地之气生，四时之法成，是以有五脏六腑，四肢十二经，三百六十五穴，以象五运六气，四时十二月周天之度。阴阳变化，与天地同流。乖其气，逆其理，则阴阳交错，腑脏偏毗，脉行迟速，荣卫失度，百病从生。非脉无以探赜索隐。所谓脉者，乃天真之元气，有生之精神。精神去干，脉理乃绝。故上古圣人，体性鉴形，剖别脏腑，详辨经络，会通内外，各着其情，气穴所发，各有腧名。善诊脉者，静意视义，观其变于冥冥之中，以神合神，悠然独悟，口弗能言。先别阴阳，审清浊，而知分部。视喘息，听音声，而知病所生。所谓阴阳者，至者为阳，谓随呼而出也；去者为阴，谓随吸而入也。动者为阳，鼓击躁急也；静者为阴，来去沉沉默默也。数者为阳，谓一呼一吸六至也；迟者为阴，谓往来不满三至也。于三部九候之内，察其脉形，有独异者，谓独大独小，独疾独迟，独不应四时者，乃受病之所也。

辨五脏六腑部位脉法

左手寸口脉，浮取之属小肠，为腑；沉取之属心，为脏；其经则手太阳、少阴。左手关上脉，浮取之属胆，为腑；沉取之属肝，为脏，其经则足少阳、厥阴。左手尺中脉，浮取之属膀胱，为腑；沉取之属肾，为脏，其经则足太阳、少阴。右手寸口脉，浮取之属大肠，为腑；沉取之属肺，为脏，其经则手太阴、阳明。右手关上脉，浮取之属胃，为腑；沉取之属脾，为脏，其经则足太阴、阳明。右手尺中脉，浮取之属三焦，为腑；沉取之属心包络，又属右肾，其经则手少阳、厥阴。

辨人迎三部趺阳九候五脏六腑脉法

论曰∶诊脉之法，其要有三∶一曰人迎，在结喉两傍，取之应指而动，此部法天也。二曰三部，谓寸关尺也。于腕上侧有骨稍高，曰高骨。先以中指按骨，谓之关，前指为寸部，后指为尺部。尺寸以分阴阳，阳降阴升，通度由关以出入，故谓之关，此部法人。三曰趺阳，在足面系鞋之所，按之应指而动者是也，此部法地。三者皆气之出入要会，所以能决吉凶死生。凡三处大小迟速相应齐等，则为无病之人。故曰∶人迎、趺阳、三部不参，动数发息，不满五十，未知生死，以三者为决死生之要也。故人迎，一盛病在太阳，谓阳极也。四盛以上为隔阳，谓无阴以收也。寸口，一盛病在少阴，二盛病在太阴，三盛病在厥阴，厥有尽也。四盛以上为关阴，谓无阳以系也。隔阳者，气上而不能下，则吐逆；关阴则闭塞，大小便不通，皆死不治。九候者，谓三部之位，一位有三候，浮取之属阳，沉取之属阴，中得之为胃气，故无胃气则死。五脏之脉，轻手于皮肤，得之者肺也，至肌得之者心也，至肉得之者脾也，至筋得之者肝也，至骨得之者肾也。五者轻重皆应，是谓五脏之气全也。又有推而外之在经络，推而内之在血脉。凡诊平人之脉，当以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，脉络调和，可以见有馀不足之脉。一呼行三寸，一吸行三寸，呼吸行六寸而脉四至，呼吸之间又一至，此盛脉得天全者也。若过十息，脉应五十动，又须与气相应。往来缓急，得中润泽，如慢水流行源源者，此寿脉无疾也。若不满五十动一止，此一脏之气绝，四岁死，三十动一止三岁死，二十动以下一止，期以岁月死。若与形气不相应，往来短促枯燥无首尾，此不寿之脉多病。凡诊病脉，则不拘昼夜。审脉所以察其由，则寒热虚实见矣。凡脉病人不病者死，人病脉不病者生。

诊诸病证脉法

论曰∶脉变于内，病形于外，相参以察其理。气热脉满，是谓重实。脉实以坚，谓之益甚。上下相失，不可数者死，谓至数也。脉口热而尺反缓，皮肤外证也，滑则从，涩则逆。寸口肤热而尺肤寒，是经气有余，络气不足也。尺肤热脉满，寸口肤寒脉涩，是经气不足，络气有余也。脉寸虚尺虚，是谓重虚，重虚者死。寸虚者，病情无常，神不守也。尺虚者，行走恇然，脉滑则生，涩则死。脉急大坚，尺涩而不应，谓之形满，手足温则生，寒则死。乳子中风热，喘鸣肩息，脉缓则生，急则死。下痢白沫，脉沉则生，浮则死。下痢脓血，脉悬绝则死，滑则生。浮涩之脉，身有热者死。癫疾之脉，博大而滑，久久自已，脉小坚急，死不治。病人口甘而渴，此数食甘美而多肥，五气之溢也，谓之脾瘅病。人口苦，此因数谋虑不决，胆虚气上溢，是谓胆瘅。凡消瘅之脉实大，病久可治。病人身热如炭，颈膺如格，人迎躁盛，喘息气逆，太阴脉微细如发者，死不治，谓气口与人迎不相应也。心脉满大，癎瘈筋变。肝脉小急，癎痉筋挛。肝脉骛暴，有所惊骇。无故而喑，脉不至，不治自已，谓气暴厥也，气复则已。肾脉小急，肝脉小急，皆为瘕。肝脉并沉为石水，并浮为风水，并虚为死，并小弦为惊。肾脉大急沉，肝脉大急沉，皆为疝。肺沉博为肺疝。太阳急为瘕，膀胱气也。太阴急为脾疝。少阴急为癎厥，心病也。少阳急为惊，胆病也。脾脉沉鼓为肠癖，由饱食而筋脉横解，肠癖为痔。胃脉沉鼓涩，胃外鼓大。心脉小急，皆为偏枯。年不满二十者三岁死。脉至而搏，血衄身热者死。心肝脉小沉涩，为肠癖。心脉至如喘，名曰暴厥，不知与人言。脉至如数，使人暴惊，三四日自已。肺脉有馀，病皮痹，闭不通而生瘾疹，不足，病肺痹寒湿。脾脉有馀，病肉痹，寒中，阴隔塞也。肝脉有馀，病筋痹，胁满不利；不足，病肝痹。肾脉有馀，病骨痹，身重；不足，病肾痹。凡阴病见阳脉者生，谓病人四肢厥，恶寒多汗，脉得洪大数实也。阳病见阴脉者死，谓病人身热狂躁谵言，欲饮水，脉得沉细微迟也。

辨脉形及变化所主病证法

浮脉之状，在皮肤轻手得之，按则似有若无。王于秋，主肺，主风，主虚乏短气。秋得之为顺，春得之为贼邪，冬得之为虚邪，夏得之为实邪，又为微邪，其病不治自愈。纯浮为感风，浮弦为虚劳，浮紧为风寒，浮芤为衄血，浮滑为风痰，浮洪为风气壅滞，浮微为气不足，浮缓为风虚，四肢不随，浮涩为伤肺咯血、嗽血，浮迟为伤惫，浮弱为虚损，浮濡为气血俱不足。又看见于何部位，以脏腑经络推之，馀皆仿此消息。

沉脉之状，取于肌肉之下得之。主脏病，沉滞伏匿。在寸为心肺郁伏，悲忧不乐。在关为肝脾不利，中满善噫䐜胀。湿胜则肿满溏泄，食不化，支膈胠，胁满，善恐。在尺则为石水，腹肿硬，以指弹之壳壳然有声，小便涩。沉紧为肠间积寒痛，沉涩结为五气积聚成形，沉数或疾为骨蒸，沉滑为肾消、骨枯、善渴、小便数纯。沉为肿重，足膝不利，不得履地，得之于阴湿之气。沉而微，五脏气衰，骨痿不能起。

迟脉之状，往来极迟，一息三至。为阴盛阳虚之候，若手足厥不回者死。五脏气短，不能朝于气口，肺肾俱衰也。〈《太素脉诀》作肺肾俱绝。〉陈无择《三因方》云∶‘迟者应动极缓，与人迎相应则湿寒凝滞，与气口相应则虚冷沉积，为寒为痛。迟而涩为症瘕咽酸。’

数脉之状，往来急数，一息六至，为阳盛阴微之候。寸脉见之为热，为躁，为烦。左关为目赤头痛烦满，右关为口臭胃烦呕逆。尺中见为小便黄赤，大便闭涩。与人迎相应为热，与气口相应或为疮。

洪脉之状，大而隐指。若大而散漫，是谓气衰。大而浮，风客于卫，欬出青黄脓如弹丸大，若不出则伤肺。下利得脉大，利益甚。霍乱得之吉。又其脉主夏，属心。

虚脉之状，浮大无力，迟而且柔，又如蜘蛛丝。此阳气衰少，阴气独居，为多汗亡阳，形气萧索，其人不寿。

散脉之状，浮而无力，至数不齐，涣漫不收，更甚于虚，或来多去少，按之如无。此气血俱虚，根本脱离之候。左寸软散，为阳虚不敛。右寸见之，为气耗汗出。肝脉软散，色泽者，当病溢饮。脾脉得之，色不泽，当病足胻肿。尺脉见散，为精气衰耗。又产妇得之生，孕妇得之死。

芤脉之状，如浮而大，于指面之下，其形中断，又如流水不相续，或如泻漆之形，断而倒收，又似弦而软。〈《太素脉诀》云∶芤脉之状，中空弦散。〉主吐血、呕血、衄血、男子失精、妇人胞漏、半产、血崩。又曰，其状弦大，弦则为灭，大则为芤，弦芤相搏，此名为革，金刑木而伤肝也。芤而滑，呕吐，甚则亡血。芤而数，阳陷阴中，血妄行。芤而急，风冷入血，下血入豚肝，脐腹痛，死不治。芤而弦，因失血致劳伤。芤而微，或散久成血枯。

濡脉之状，极软弱，如以指按，水中绵如有如无。〈《太素脉诀》云∶诸部脉形，按之极小。〉为阴阳俱不足，湿冷雾露之气所伤。为病，头重如以湿热之物裹首；大筋软短，小筋弛长，为痿弱骨不能立；又为亡津液，精神不收；〈《十便良方》云∶‘精神干急或偏枯，血脉痹，得之风冷湿气也。’馀同前。〉又为胫酸枯细，手足常厥冷，肉理不密。

微脉之状，极微，或似有似无。为气血不足，为虚惫，亡血，亡汗，小便数或白浊。若微数为阴虚，客阳内热，谷气少也。若在尺部，肾脂枯，𩪷不满骨。若在左关则肝虚血不足，目视𥉂𥉂，筋缓弱。若在右关则虚滑泄注，谷不化，肠鸣及浆粥不入胃。若在右寸，则为损背寒，口中如含霜雪，欬嗽肌疏，不可以风，短气。若在左寸，为心虚恍惚，忧思不乐多恐，如人将捕之。若六部俱微，则阳不及四肢，足胫冷，手足厥，常欲汤火煖之。陈无择《三因方》云∶微者，极细而软，似有若无。与人迎相应，则风暑自汗。与气口相应，则微阳脱泄。入里，病脉微，为虚，为弱，为衄，为呕，为泄，为亡汗，为拘急。微弱为少气，为中寒。

革脉之状，浑浑革至如涌泉，谓出而不返也。为阴气隔阳，又为溢脉。盖自尺而出，上于鱼际，亦谓之离经，无根本也。又覆脉之状，自寸口下退，过而入尺，皆必死之脉也。

伏脉之状，重于沉，指下寻之方得，盖时见时隐也。〈《太素脉诀》云∶伏脉之状，其形沉伏，隐隐其位。〉此阴阳之气相伏也，或阴中伏阳，阳中伏阴。脉疾为伏阳内热，身虽寒而不欲盖衣，脉迟小，有来无去，此伏阴在内，阳气不得入也。其人身虽热而但欲盖被，向火脉实者有伏气在内，涩者有动气，在左则左病，在右则右病，在脐则居脐上下，居脐上为逆，居脐下为从。

牢脉之状，如弦而实，寻之则散。〈《太素脉诀》云∶指下寻之不动。〉为五劳六极七伤之病。若加数疾则发热，加短迟则发寒，疾迟不常则寒热支体迫急，情思不乐。

实脉之状，举按有力，重按隐指，愊愊然气不利，亦主伏阳在内，蒸热劳倦，胃气壅塞为内痈。实数为三焦闭热，大便秘实。滑为癖饮症瘕留聚之病。实大为气盛闭塞。〈《太素脉诀》：实大作实洪。〉 实沉为脏腑气不通，带短〈《太素脉诀》云∶实而短。〉 为宿谷不化。

弱脉之状，小而无力。为精不足，短气，表里俱衰，为暴下。阴并于阳，汗出不止者死。又为脚弱筋缓，足不能履地。恶寒，不可出风。

细脉之状，细细似线。〈《太素脉诀》云∶其形细微。〉 阴气胜阳也。又为手足寒，气少，惨惨不舒畅。又血不荣于四肢，谓寒则涩而不流行也。〈《太素脉诀》云∶又主冷泄痢。〉

缓脉之状，不迟不疾，一息四至，往来得中，实得上气。〈《太素脉诀》云∶缓脉之状，如柳叶也。〉 缓甚为病，四肢不收，受湿而痹。缓而沉，脾气滞，志意不舒展，气痞多噎。缓而涩，肌肉不仁，津液不流行，荣卫失度，因以致风。缓而微，为消气。缓而滑，为热中多食。缓而短，谷不化，为溏泄。缓而浮，为风亸曳。陈无择《三因方》云∶缓者，浮大而软，去来微微，与人迎相应则入脏，与气口相应则怒极伤筋。缓而在下，为风为寒、为弱为痹、为疼为不仁、为气不足、为眩晕。缓而滑为热中，缓而迟，虚寒相搏，食冷则咽痛。

涩脉之状，往来极涩，如水不能流，或聚于指下，或绵绵如泻漆，断而倒收，又似止非止。〈《太素脉诀》云∶涩脉之状，如刀口到指，不离其所。〉 主男子亡血失精，妇人胎妊不成，月候凝涩，或崩伤不止。五带，败血在腹，或血瘕成形，筋急寒痹。浮涩为肺病，咯血欬嗽，虚劳。涩中时弦，为金木相克，胁下痛，不得卧者死。在左寸，为心痹寒栗，病积溲血。在左尺为病，小腹积气。在右关，则病心腹时满。在左关则病筋急积寒。

结脉之状，大小不定，往来不拘，数至时一止。主气不流行，腹中症癖，气块成形。或因大病后亡津液，亡血，或惊恐神散而精不收，或梦漏亡精，又多虑而心气耗也。若无是因，则其人寿不过一二年。

代脉之状，其来如断绝，而相待其息以至时搏而动。主血气亏损，或惊忧积甚，形气不相得也。

滑脉之状，指下如水之流，或如转珠而滞碍。〈《太素脉诀》云∶不缓、不洪、不实，如珠之形。〉 主呕吐，主饮。滑而弦细者为支饮，欬逆倚息，面浮肿。滑而紧，停寒积饮吞酸，肠间漉漉有声。滑而弦，留饮在胃，头痛而眩。滑而数，为中𥈎，甚则为痓，手足瘛疭搐搦也。滑而缓，热中消谷饮食。滑而细沉，为消渴，带微为消中不渴。小便数滑，实为气盛上热。滑大而数，为心气热，越多汗。滑而微小，为多盗汗。在尺滑，为狐风疝。在右寸口，为肺风疝。在右关，则为脾风疝。在左关，则为肝风㾄。

紧脉之状，如按绳缴指，三部通度，与弦相似而有力，举按皆有馀。主中寒腹痛切急。在寸口，则中寒口噤，头痛恶寒，欲得覆被火炙。在关上，则胃冷吞酸，中脘脐腹痛，下利 筋寒，或转筋霍乱，欬呕胆汁。紧数为冷热痢，下脓血，或身热饮食如故，有痛处则结痈疽。在尺为寒疝痛。

促脉之状，自尺上寸口促急，有来无去。〈《太素脉诀》作有来时止复来。〉 此荣卫无度数，阴气促阳也。又肾气离经，升而不降，又为无阴而阳无以系也。若时气促数，上出寸口，此阳并于血，病赤斑，十死一生。若脉见断绝，为黑斑，独阳攻脏，气绝死不治。

动脉之状，鼓动而暴于指下不常。气血相乘，搏击而动也。或鼓于阳，则一阳为钩，如夏脉之盛。或鼓于阴，一阴为毛，如秋气之急切劲烈。鼓阳胜而急曰弦，阴缓而阳急也。鼓阳至而绝曰石，阳辟而阴孤也。阴阳相过曰溜，气相鼓作而动也。

弦脉之状，如张弓弩弦，应指有力，重按则软弱。〈《太素脉诀》云∶状如琴弦。〉 主春气、主肝脏、主虚、主痰、主疟、主劳。弦而微，气不足，筋缓不荣。弦急似数非数，绵绵之状，劳伤气促急，四肢煎厥。无首尾而促疾，虚劳不足。弦弱而疾，夜多盗汗。弦短而大，荣卫劳伤，内急外缓。兼数则热，目视𥉂𥉂，血不足也。兼迟则寒，筋脉急挛。弦涩因失血，女子则月闭血瘕。弦紧为虚寒里急，寒疝少腹痛，面青下利。弦迟而涩，出入无首尾，为寒闭血少，筋干急。〈《太素脉诀》作弦而急。〉 或偏枯血脉痹，得之风冷湿也。〈《十便良方》云：沉而微，五脏气衰，骨痿不能起。〉

短脉之状，往来极短，不待息尽而回，或无首尾，但见于指面，亦不待气来而至。其人短气息，或不能长息，又为大下脱气，又主久病。

长脉之状，往来指下，息随而尽，其有馀，如操带物之长。〈《太素脉诀》云∶长脉之状，往来至长。〉禀赋气强，胜血而气拥，其人寿。若加大而数，为病阳盛内热，当利三焦。