六臣注文选 (四部丛刊本)/卷第十四
| 六臣注文选 卷第十四 梁 萧统 编 唐 李善 注 唐 吕延济 注 唐 刘良 注 唐 张铣注 唐 吕向 注 唐 李周翰 注 景上海涵芬楼藏宋刊本
|
六臣注文选卷第十四
梁昭明太子撰
唐李善并五臣注
鸟兽
赭白马赋〈幷序 善曰刘芳毛诗义证曰彤白杂毛曰駮彤赤也即赭白也〉
颜延年〈善曰沈约宋书曰颜延之字延年琅邪人也好读书无所不览文章之美〉
〈冠绝当时吴国内史刘柳以为行军参军后为秘书监卒官 向曰宋文帝为中郎〉
〈将受武帝赭白马之锡及文帝受禅其马乃死帝命群臣赋之而延之同有此作〉
骥不称力马以龙名〈善曰论语曰骥不称其力而称其德周礼曰凡马八尺已上为龙〉
岂不以国上威容军𩢰〈伏〉趫〈去妖〉迅而已〈善曰傅玄乘舆马赋〉
〈曰用之军国则文武之功显又曰文荣其德武耀其威庾中丞昭君辞曰联雪隐天山崩风荡河澳朔障裂寒笳冰原嘶〉
〈代𩢰以韵言之盖马名也颜庾同时未详所见毛诗曰四牡有𫏋毛苌曰𫏋壮貌趫与𫏋同并绮娇切 济曰𩢰马名趫〉
〈壮迅疾也言国之所尚威仪容止军之所重壮疾而已〉实有腾光吐图畴德瑞
圣之符焉〈善曰尚书中候曰帝尧即政七十载修坛河洛仲月辛日礼备至于日稷荣光出河龙马衔甲〉
〈赤文绿色临坛吐甲图宋均曰稷侧也黄伯仁龙马赋曰或有奇貌绝足盖为圣德而生畴昔也〉是以语
崇其灵世荣其至〈铣曰语谓人之语端也尧有此神马故人之所语崇美其圣灵代代荣其〉
〈至德〉我高祖之造宋也五方率职四隩入贡〈善曰沈约宋书〉
〈曰高祖武皇帝讳裕字德舆彭城县人后封宋王受晋禅也礼记曰中国蛮夷戎狄五方之人魏都赋曰乐率职贡尚书〉
〈曰四隩既宅孔安国曰四方之宅可居四隩四方之隐处也汉书曰古者诸侯以时入贡〉秘宝盈于
玉府文驷列乎华廏〈善曰周礼曰玉府掌王之金玉玩好尚书曰玉府则有周书曰〉
〈犬戎文马赤鬛白身左氏传曰宋人以马百驷赎华元汉旧仪有承华廏〉乃有乘舆赭白特
禀逸异之姿妙简帝心用锡圣皂〈善曰潘安仁夏侯湛诗曰妙简〉
〈邦良论语曰简在帝心崔骃武赋曰假皇天兮简帝心司马彪庄子注曰皂枥也 济曰乘舆天子也逸骏简当锡赐也〉
〈皂马枥也言自天子枥而赐焉〉服御顺志驰骤合度〈善曰韩子曰造父御驷马驰骤周旋〉
〈而恣于马者辔策制之 良曰服御乘驾也言乘驾顺心志也合度合节度也〉齿历虽衰而
艺美不忒袭养兼年恩隐周渥〈善曰穀梁传曰马齿加长矣尔雅曰〉
〈历数也毛诗曰其仪不忒贾逵国语注曰袭受也周书曰小人无兼年之食国语注曰隐私也毛苌诗传曰渥厚也 铣〉
〈曰齿历年也言年虽衰老而艺能不差忒受养兼于暮年是帝之恩私周厚也〉岁老气殚毙于
内栈〈善曰说文曰殚尽也栈枥也吕氏春秋曰取之内皂而著之外皂庄子伯乐曰我善治马编之以皂栈司〉
〈马彪曰栈若㯪床施之湿地也 向曰毙死也栈以板御湿而承马足也〉少尽其力有恻上
〈 善曰韩诗外传曰昔者田子方出见老马于道问其御者仁此何马也曰公家畜也疲而不用故出之子方喟然叹曰〉
〈少尽其力老弃其身仁者不为也束帛而赎之长杨赋曰自上仁所不化〉乃诏陪侍奉述中
旨末臣庸蔽敢同献赋〈善曰崔瑗胡公碑曰惟我末臣顽蔽无闻 济曰命陪侍〉
〈之臣述天子之意末臣延之自谦也同献谓同诸侍臣〉其辞曰
维宋二十有二载〈五臣本作十有四载〉盛烈光乎重叶〈善曰宋文〉
〈帝十七年也沈约宋书曰文帝讳义隆武帝第三子也烈业也自武至文故曰重叶毛苌诗传曰叶世也 良曰言盛大〉
〈之业光明于此〉武义粤其肃陈文教迄已优洽〈善曰羽猎赋曰武义动〉
〈于南邻尚书曰偃武修文孔安国曰修文教也 铣曰言宋帝武义文教被于远方粤于迄尽也武事肃然陈列文化尽〉
〈已优洽〉泰阶之平可升兴王之轨可〈五臣本作既〉接〈善曰汉书东方〉
〈朔传愿陈泰阶六符孟康注泰阶三台也应劭曰黄帝泰阶六符经曰太阶天之三阶三阶平则风雨时国语曰兴王赏〉
〈谏臣 向曰㤗阶三台星也上下皆平谓太平轨迹也言太平可升兴王之迹可接于古也〉访国美于
旧史考方载于往牒〈善曰两都赋序曰国家之遗美西京赋曰学乎旧史氏方载四方之〉
〈事汉书柱下方书音义曰四方之文书说文札牒也 翰曰访古先帝王为国之美者于书史之中考兴王之则于往昔〉
〈图牒之上良马之瑞者以比今也方常载则也牒亦书史之流〉昔帝轩陟位飞黄服
皂〈善曰春秋命历序曰帝轩受图雒授历尚书曰汝陟帝位淮南子曰黄帝治天下于是飞黄服皂高诱曰飞黄〉
〈如狐背上有角乘之寿三千岁也〉后唐膺箓赤文候日〈善曰后唐谓尧也春秋命〉
〈历序曰五德之运徴符合应箓次相代赤文候日即至于日稷也已具序注〉汉道亨而天骥
呈才〈善曰杜预左氏传注曰亨通也天马歌曰天马来从西极汉书曰武帝元鼎四年马生渥洼水中李斐曰〉
〈南阳新野有暴利长武帝时遭刑屯田炖煌界数于水旁见群野马中有奇异者与凡马异来饮此水利长先作土人持〉
〈勒绊于水旁后马翫习久之代土人持勒绊收得其马献之欲神异此马云从水中出作天马歌 济曰言汉德通远方〉
〈天马见〉魏德懋而泽马效质〈善曰说文曰懋盛也魏志曰文帝黄初中于上党得〉
〈泽马魏都赋曰泽马于阜〉伊逸伦之妙足自前代而间出并荣
光于瑞典登郊歌乎司律〈善曰公孙弘赞曰异人间出瑞典吐图也作天马歌〉
〈歌之以郊祀合于司律也 向曰伊惟也汉并有故言间出以光荣瑞应图也汉得天马作歌云天马来龙之媒此皆入于〉
〈律吕登于郊庙〉所以崇卫威神扶护警跸〈善曰鲁灵光殿赋曰又似帝室之威〉
〈神汉仪曰皇帝辇动则左右侍帷幄者称警出则传跸止行人清道也 翰曰威神谓天子也得神马可以扶卫天子警〉
〈跸也警跸出入清道也〉是用〈善本无此二字〉精曜叶从灵物咸秩〈善曰〉
〈协合也论语撰考谶曰下学上达知我者其天乎通精曜也尚书曰龟筮协从又曰咸秩无文秩序也 济曰精曜天驷〉
〈星也谓星叶从而为神马灵物谓天马也言皆有次序〉曁明命之初基罄九区
而率顺〈善曰尔雅曰曁及也明命谓高祖也九区九服也尚书伊尹曰先王顾𬤊天之明命刘𫘦𬳿郡太守箴〉
〈曰大汉遵周化洽九区 良曰曁至罄尽也九区九州也至明命之初尽九州皆率而顺从〉有肆险以
禀朔或逾远而纳賮〈善曰肆险入慕化也长杨赋曰故平不肆险魏都赋曰思禀正朔孟〉
〈子曰有远行者必以賮苍颉篇曰賮财货也说文曰賮会礼也 铣曰肆弃也言九区之人皆弃险逾远禀正朔纳賮货〉
〈也〉闻王会之阜昌知函〈含〉夏之充牣〈音仞 善曰阜盛也周书〉
〈王会曰成周之会郑玄曰王城既成大会诸侯及四夷也汉书郊祀歌曰敷华就实既阜既昌扬雄河东赋曰函夏之大〉
〈服虔曰函诸夏也汉书音义苏林曰充牣喩多也如淳曰牣满也〉揔六服以收贤掩七
戎而得骏〈善曰收贤取贤善之马也周礼曰王畿外侯服甸服男服采服卫服蛮服斯为六服尔雅曰九〉
〈夷八狄七戎六蛮谓之四海郭璞曰七戎在西〉盖乘风之淑类实先景之洪
𦙍〈善曰崔骃七依曰服飞兔之中乘骋华𫘨之骖轮跖虚腾云乘风度津汉书扬雄河东赋曰六先景之乘刘劭〉
〈魏明帝诔曰先皇嘉其诞授洪𦙍 济曰乘风先景言迅速也淑美洪大也种类美大而迅疾也〉故能代
骖象舆历配钩陈〈去声叶韵 善曰郑玄毛诗笺曰在旁曰骖韩子曰黄帝合鬼神于泰山〉
〈驾象车张楫曰德流则山出象车山之精瑞也上林赋曰象舆婉婵于西清晋天文志曰钩陈太帝之座 良曰象舆象〉
〈车也钩陈天子卫也此马武帝赐文帝故云代骖历配也〉齿算延长声价隆振信
圣祖之蕃锡〈五臣本作赐〉留皇情而骤进〈善曰郑玄仪礼注曰筭数〉
〈也风俗通曰张伯坐养声价祖高祖也皇文帝也周易晋卦曰康侯用锡马蕃庶 铣曰言长命而声价盛振此马帝为〉
〈蕃王高祖赐之故云留皇情而骤进〉徒观其附筋树骨垂梢〈所交〉植发
双瞳夹镜两权协月〈善曰相马经曰良马可以筋骨相也梢尾之垂者发额上毛也〉
〈尾欲梢而长张敞集曰苍绳托骥之发也傅玄乘舆马赋曰头似削成尾如植发相马经曰目成人者行千里注云成人〉
〈者视童子中人头足皆见言目中清明如镜或云两目中央旋毛为镜权颊权也相马经曰颊欲圆如悬璧因谓之双璧〉
〈其盈满如月异相之表也黄伯仁龙马颂曰双璧似月 翰曰兰筋劲骨毛发长植也〉异体峯生
殊相逸发超摅绝夫尘辙驱骛迅于灭没〈善曰峯生〉
〈若山而生峯也刘歆遂初赋曰马龙腾以超摅列子秦穆公谓伯乐曰子之年长矣子之姓有可使求马者乎伯乐对曰〉
〈良马可以形容筋骨相也天下之马者若灭若没若亡若失若此者绝尘弭辙臣之子皆下才也可告以良马不可告天〉
〈下之马也李尤马鞍铭曰驱骛驰逐腾踊覆践 济曰峯生言多异体与他马不同也超摅驱骛行走貌绝夫尘辙谓尘〉
〈不及马轮不踱辙灭没皆言疾也〉简伟塞〈去〉门献状绛阙旦刷幽
燕昼秣荆越〈善曰塞紫塞也崔豹古今注曰秦所筑长城土色皆紫汉塞亦然故称紫塞有关故〉
〈曰门塞或为寒非也傅玄北都赋曰巍巍绛阙也说文曰刷刮也魏都赋曰刷马江州毛诗曰言秣其马杜预曰以粟饭〉
〈马曰秣幽燕荆越四地名也 良曰伟美也塞门在北出马处也绛阙天子门也言简于塞门献于绛阙秣饲也幽燕北〉
〈地名荆越南地名朝日未出时昼日出后言马疾也〉教敬不易之典训人必书
之举〈去声叶韵 善曰孝经曰圣人因严以教敬国语虢文公曰王其监农不易左氏传曰训人事君又曹刿〉
〈谏曰君举必书 铣曰教习此马敬依不易之法也君之举动必书以训人言此恐君游逸无度故发此端也〉惟
帝惟祖爰游爰豫〈善曰孟子曰一游一豫为诸侯度翰曰文帝高祖皆经乘此马而游豫〉
〈也游豫谓天子巡幸〉飞𬨎轩以戒道环彀骑而清路勒五营
使按部声八銮以节步〈善曰𬨎轻也吴都赋曰𬨎轩蓼扰彀骑炜煌杜笃迎锺文〉
〈曰必令河伯戒道道先也司马相如上疏曰清道而后行汉书曰王寻敕诸营皆按部薛综东京赋注曰马步齐则銮声〉
〈和应劭汉官仪曰大驾卤簿五营校尉在前名曰塡卫毛诗曰四牡彭彭八鸾锵锵 向曰𬨎轩轻车也銮铃也彀骑弓〉
〈骑也五营天子卤簿也言戒道清路按部伍则装八铃以节行步〉具服金组兼饰丹雘
〈音污叶韵〉宝铰星缠镂章霞布〈善曰金组二甲也蔡雍女琰诗曰卓众来东下金甲〉
〈耀日光左氏传曰组甲三千马融曰组甲以组为甲也丹雘二色也郭璞山海经曰雘黝属倚瓠切铰装饰也章采文也〉
〈袁宏酎宴赋曰朱帷赫以霞布 济曰言以金组丹青饰其装具如星霞之文〉进迫遮迾〈五臣本作列〉
却属辇辂〈善曰服虔通俗文曰天子出虎贲伺非常谓之遮迾汉书音义晋灼曰迾古列字也 良〉
〈曰迫速也遮犹卫也列行也言马进速于前行者则遮卫天子以为行列也却后者则充属徒之车也辇辂车也〉欻
耸擢以鸿惊时濩略而龙翥〈善曰薛综西京赋注曰欻忽也说文曰欻有所〉
〈吹起也傅玄乘舆马赋曰形便飞燕势越惊鸿甘泉赋曰迺濩略绥蕤张景阳七命曰虬踊螭腾麟超龙翥 翰曰皆奔〉
〈惊之皃〉弭雄姿以奉引婉柔心而待御〈善曰东京赋曰奉引既毕〉
〈先辂乃发 铣曰弭雄猛之姿奉引涂路婉顺其心待天子之驾御也〉至于〈五臣本作于〉露滋月
肃霜戾秋登王于兴言阐肄〈五臣本作肆〉威棱〈善曰礼记曰孟〉
〈秋之月天地始肃尔雅曰戾至也又曰登成也毛诗曰王于兴师汉书武帝报李广曰威棱憺乎邻国又曰兴言出宿声〉
〈类曰阐大开也贾逵国语注曰肄习也 济曰肆纵也言天子候秋时杀气以纵威棱也〉临广望坐
百层料〈平〉武艺品骁〈古尧〉腾〈善曰地理书洛阳故宫曰广望观临金市刘梁举曰〉
〈鸿台百层干云参差字林曰料量也夏侯淳驰射赋曰参武艺以游遨说文曰骁良马也广雅曰腾奔也 良曰广望百〉
〈百层皆台名料择也言简择武艺之士类骁腾之马也〉流藻周施和铃重设〈善曰〉
〈流藻周流藻画也应玚驰射赋曰藻饰齐鸣左传臧孙达曰钖銮和铃昭其声也 向曰藻画文言周匝画文重设铃于〉
〈上〉睨影高鸣将超中折〈善曰相马经曰马有眄影而视者 翰曰睨视也马有视影高〉
〈鸣者良马也超走折住也〉分驰迥场角壮永埒〈善曰南都赋曰群士放逐驰乎沙场曹毗〉
〈马射赋曰修埒坦其平舒 铣曰分走竞壮于迥地长埓也角竞也〉别辈越群绚〈火县〉练夐
绝捷趫夫之敏手促华鼓之繁节〈善曰绚练疾貌夐绝迥绝也广〉
〈雅曰𫏋健也孔安国尚书传曰敏疾也言射有常仪鼓有常节今以马驰之疾故加捷促也应玚驰射赋曰旝动鼓震讃〉
〈声雷溃魏略司马景王与许允书曰震华鼓建朱节 济曰夐迥绝远也言越于群辈疾而迥远也射必击鼓以节马步〉
〈今马疾故使趫捷之夫促手而击之〉经玄蹄而雹散历素支而冰裂
〈善曰玄蹄马蹄也素支月支也皆射帖名也言马既良射者亦中故玄蹄雹散素支冰裂也邯郸淳艺经曰马射左边为〉
〈月支二枚马蹄三枚也 良曰此谓骑射也玄蹄素人皆射帖名经历着也雹散冰裂皆中帖之声〉膺门沫
赭汗沟走血〈善曰相马经曰膺门欲开汗沟欲深汉书天马歌曰霑赤汗沫流赭应劭曰大宛马〉
〈汗血霑濡也流沫如赭也如淳曰沫或作颒音悔〉踠迹回唐畜怒未泄〈五臣本作〉
〈㳿〉乾心降而微怡都人仰而明〈五臣本作朋〉悦〈善曰方言曰泄〉
〈歇也南都赋曰收欢命驾分背回唐东都主人曰马踠馀足士怒未泄干喩文帝也周易曰干为天毛诗曰彼都人士〉
〈翰曰唐道也㳿散也踠迹畜怒谓驰骤之势未散也乾天也言天子微悦都人群聚而欢也朋犹群聚也〉妍变
之态既毕凌遽之气方属〈五臣本作厉〉跼〈忂玉〉镳辔之
牵制〈五臣本作掣〉隘通都之圈〈求免〉束眷西极而骧首望
朔云而蹀足〈善曰羽猎赋曰虎豹之陵遽郑玄丧服注曰属连也字林曰跼踡行不申也得通都〉
〈驰骋犹为圈束司马迁书曰通邑大都说文曰圈养畜闲也汉书天马歌曰天马来从西极又曰武帝得乌孙马名天马〉
〈后更名西极马邹阳上书曰交龙骧首曹颜远感旧赋曰胡马仰朔云越鸟巢南树又围棋赋曰良马蹀足轻车结轮〉
〈铣曰言变态既毕勇急之气增以连属而牵掣衔辔嫌国都之隘窄故眷望西极朔云冀申奔逸也凌遽勇皃骧举也西〉
〈极天马所出也朔云朔方云中二郡也蹀足谓疾行也〉将使紫燕骈衡绿虵卫
毂纎骊接趾秀骐〈五臣作骥〉齐亍〈丑绿反 善曰尸子曰我得而民治则马有紫〉
〈燕兰池刘劭赵都赋曰良马则飞兔奚斯常骊紫燕衡车衡也尚书中候曰龙马赤文绿色郑玄曰赤文而绿地也李斯〉
〈上书曰乘纎骊之马尸子曰马有秀骐逢騩毛苌诗传曰骐綦文也音其騩京媚切 向曰紫燕绿虵纎骊秀骥皆骏马〉
〈名也騈并也衡车衡也亍行皃〉觐王母于崐墟要帝台于宣岳〈善曰〉
〈史记曰造父取骥之乘匹与桃林盗骊骅骝𫘧駬献之缪王缪王使造父为御西巡狩见王母乐之忘归列仙传曰西王〉
〈母在昆仑山山海经曰鼓钟之山帝台之所以觞百神也郭璞曰帝台神人名山海经有宣山 济曰觐见也言驾此马〉
〈经过王母帝台所居〉跨中州之辙迹穷神行之轨躅〈善曰司马相如大人〉
〈赋曰世有大人在乎中州列子曰黄帝梦游华胥氏之国其国乘空如履实山谷不踬其步神行而已辙迹见下文监武〉
〈穆注前汉班嗣书伏孔氏之轨躅 良曰跨遍也言车辙遍中州尽人神所行之迹轨躅皆迹也〉然而盘
于游畋作镜前王肆于人上取悔义方〈善曰尚书曰文王弗〉
〈敢盘于游畋孟子曰诗云殷鉴不远在夏后之世赵岐曰以前代善恶为明镜也左氏传师旷谏晋悼公曰天之爱人甚〉
〈矣岂使一人肆于人上杜预曰肆恣也庾元规表曰为国取悔左氏传石蜡曰臣闻爱子教之义方 向曰前王太康也〉
〈盘游丧国思太康之事可以作镜于今日岂纵于人上取悔责于道义之方〉天子乃辍驾回
虑息徒解装鉴武穆〈五臣本作穆武〉宪文光〈善曰孔丛子曰孔子歌曰〉
〈喟然回虑题彼泰山嵇康赠秀才诗曰息徒兰圃王逸荔枝赋曰装不及解许慎淮南子注曰装束也左氏传右尹子革〉
〈曰周穆王欲肆其心周行天下将皆有车𨅊马迹焉汉书武帝好大宛马使者相望于道又贾捐之曰孝文皇帝时有献〉
〈千里马者诏曰鸾旗在前属车在后吉行日三十凶行日五十朕乘千里之马独先安之于是乃还其马东观汉记光武〉
〈记曰是时名都王国有献名马驾鼓车 翰曰辍止也天子止游回虑解息徒御装具以穆王汉武帝为鉴戒丈帝光武〉
〈为宪法也〉振民隐修国章戒出豕之败御惕飞鸟之
跱衡〈善曰小雅曰振救也国语祭公谋父曰勤恤民隐而除其害韦昭曰隐痛也韩子曰王子期为赵简子御〉
〈取道争千里之表其始发也彘伏沟中王子期齐辔策而进之彘突出于沟中马惊败驾古文周书曰穆王田有黑鸟若〉
〈鸠翩飞而跱于衡御者毙之以策马佚不克止之踬于乘伤帝左股案汉明帝起居注云帝向太山至荥阳有鸟鸣轭中〉
〈郎将王吉引弓射杀之将以示帝曰鸟鸣轭弯弓射洞胸腋陛下寿万岁臣受二千石乃赐帛二百匹东观汉记朱勃上〉
〈书理马援曰飞鸟跱衡马惊触虎物类相生亦无不有 济曰人有隐痛不济者发仓禀以济之国章谓国之礼仪也跱〉
〈立也衡车轭也言今戒惧比豕突鸟立恐惊马也〉故祇慎乎所常忽敬〈五臣本作警〉
备乎所未防〈善曰周书芮良夫曰惟祸发于人之倏忽王弼周易注曰敬慎防备可以不败 良〉
〈曰祇敬忽轻也言敬慎常日所轻之事谓省岀入也备其所未防以为警戒〉舆有重轮之安
马无泛〈方奉〉驾之佚〈音逸 善曰蔡雍独断曰乘舆重毂外复有一毂副辖其外乃复设辖然〉
〈重轮即重毂也汉书曰夫泛驾之马亦在御之而已应劭曰泛覆也如淳曰方肿切 翰曰天子重轮取其安也佚过也〉
处以濯龙之奥委以红粟之秩〈善曰卢植集曰诏给濯龙廏马三百〉
〈匹郑玄尚书注曰奥内也广雅曰委累也言累加之也郑玄周礼注曰秩禄廪也汉书曰太仓之粟红腐而不可食 铣〉
〈曰濯龙内廏名奥深委与也〉服养知仁从老得卒加弊帷收仆
质〈善曰鹪鹩赋曰屈猛志以服养嵇康养生论曰从曰得老从老得终礼记孔子曰弊帷不弃为埋马也〉天
情周皇恩毕〈善曰魏都赋曰皇恩绰矣〉
乱曰惟德动天神物仪兮〈善曰尚书益赞于禹曰惟德动天春秋合诚图曰黄〉
〈帝先致白狐白虎诸神物乃下良曰言德动天故神马呈其容仪〉于时驵〈子朗〉骏充阶街
〈佳〉兮〈善曰说文曰驵壮也言驵骏之马充于阶街也魏都赋曰骥马塡廏而驵骏王逸楚辞注曰驵骏马名也〉
禀灵月驷祖云螭兮〈善曰春秋考异记云地生月精为马汉书曰汉中星为天驷黄〉
〈伯仁龙马赋曰资玄螭之表像似灵虬之矩则郭璞游仙诗曰云螭非我驾〉雄志倜〈惕〉傥精
权奇兮〈善曰汉书天马歌曰志淑傥精权奇广雅曰倜傥卓异也 铣曰言雄壮之志倜傥绝群也权奇善〉
〈行皃〉既刚且淑服鞿〈机〉羁兮〈善曰周礼曰师旷见太子太子曰诗云马之刚矣辔〉
〈之柔矣楚辞曰余虽小子修姱以鞿羁兮王逸曰缰在口曰鞿络在头曰羁 济曰刚壮淑善也鞿羁缰控也言壮而善〉
〈服于缰控也〉效足中黄徇驱驰兮〈善曰曹植与陈琳书曰骥𫘧不常步应良御而效足〉
〈汉书旧仪曰中黄门驸马大宛马汗血马干河马天马曹植令曰今皇帝损乘舆之副竭中黄之府 良曰中黄中营也〉
〈以身从物曰徇言效天子之营以从驱驰〉愿终惠养荫本枝兮〈善曰汉书踈广曰此〉
〈金者圣主所以惠养老臣毛诗曰本枝百世 良曰愿终惠养以及后世覆荫也〉竟先朝露长
委离兮〈善曰朝露至危而又先之言甚速也汉书李陵谓苏武曰人生如朝露曹子建自试表曰常恐先朝〉
〈露楚辞曰遂萎绝而离异礼记曰哲人其萎乎家语为委萎与委古字通 翰曰竟终也言终先朝露而死委弃恩惠离〉
〈别服御〉
舞鹤赋
鲍明远
散幽经以验物伟胎化之仙禽〈善曰相鹤经者出自浮丘公公以自授王〉
〈子晋崔文子者学仙于子晋得其文藏嵩高山石室及淮南八公采药得之遂传于世鹤经曰鹤阳鸟也因金气依火精〉
〈火数七金数九故十六年小变六十年大变千六百年形定而色白又云二年落子毛易黑点三年头赤七年飞薄云汉〉
〈又七年学舞复七年应节昼夜十二鸣六十年大毛落茸毛生色雪白泥水不能污百六十年雄雌相见目精不转孕千〉
〈六百年饮而不食食于水故啄长轩于前故后短栖于陆故足高而尾凋翔于云故毛丰而肉疏行必依洲屿止必集林〉
〈木盖羽族之宗长仙人之骐骥也隆鼻短口则少眠露眼赤精则视远头锐身短则喜鸣四翎亚膺则体轻凤翼雀毛则〉
〈善飞龟背鳖腹则能产轩前垂从则善舞洪髀纤趾则能行〉锺浮旷之藻质抱清
迥之明心〈善曰曹植九咏章句曰锺当也 翰曰锺美也美其轻浮放旷文藻之质清远之心也〉指
蓬壶而翻翰望崐阆而扬音〈善曰东方朔十洲记崑仑山有三角一角正北〉
〈名阆风颠一角正东名昆仑宫向曰蓬壶崑阆皆仙山名〉匝日域以回骛穷天
步而高寻〈善曰相鹤经曰一举千里不崇朝而遍四海者也长杨赋曰东震日域毛诗曰天步艰难陆机〉
〈拟古诗曰粲粲光天步然文虽出彼而意并殊不以文害意也 良曰日域天步言至远也言能穷遍天下而为游焉〉
践神区其既远积灵祀而方多精含丹而星曜
顶凝紫而烟华〈善曰一举千里故云既远寿逾千岁故云方多相鹤经曰露目赤精则视远〉
〈济曰神区神明之区域祀年也践历既远年寿又多目赤如星顶色如紫烟之华〉引员〈五臣本作圆〉吭〈何朗〉
之纎婉顿修趾之洪姱〈苦华反 善曰相鹤经曰高脚疏节则多力王逸楚辞注〉
〈曰姱好也吭胡洚切 铣曰吭颈也姱美也引颈细而曲足趾高䟽大多姱美也〉叠霜毛而弄
影振玉羽而临霞〈善曰闵鸿羽扇赋曰同皦素于凝霜江逌扇赋曰琼泽冰鳞琼亦玉也〉
〈翰曰霜毛玉羽言其色白而临于霞也〉朝戏于芝田夕饮乎瑶池〈善曰十洲记曰〉
〈钟山在北海之子地仙家数千万耕田种芝草课计顷𠭇也穆天子传曰天子觞王母于瑶池之上 向曰言鹤朝夕游〉
〈戏饮啄于中也〉厌江海而游泽掩云罗而见羁〈善曰新序曰晋文公出田〉
〈渔者曰鸿鹄保河海之中厌而徙之小泽必有矰弋之忧鹦鹉赋曰冠云霓而张罗 济曰厌弃江海游山泽掩遭罗网〉
〈故为人所羁束云罗言罗高及云〉去帝乡之岑寂归人寰之喧卑
〈善曰庄子曰乘彼白云至于帝乡岑寂犹高静也良曰帝乡天帝之乡也人寰人之寰宇喧卑之处也〉岁峥
嵘而愁〈五臣作催〉暮心惆怅〈五臣作惕〉而哀离〈善曰广雅曰峥嵘高貌岁之将〉
〈尽犹物之高楚辞曰惆怅而私自怜 铣曰峥嵘零悴皃惆惕悲伤貌〉于是穷阴杀节急
景凋年凉沙振野箕风动天〈善曰礼记曰季冬之月日穷于次神农本草经〉
〈曰秋冬为阴礼记曰仲秋之月杀气浸盛易卦通验曰巽气至则大风扬沙春秋纬曰月失其行离于箕者风易纬曰箕〉
〈风飘石折树 铣曰箕星名主风故云箕风〉严严苦雾皎皎悲泉冰塞长
河雪满群山〈善曰海赋曰群山既略 翰曰严严惨烈皃寒雾杀物故云苦也〉既而
氛昏夜歇景物澄廓星翻汉回晓月将落感寒
鸡之早晨怜霜雁之违漠〈善曰广雅曰廓空也魏文帝杂诗曰天汉回西流〉
〈向曰氛昏阴气也歇止也违漠雁背沙漠以就温也〉临惊〈五臣作清〉风之萧条对流
光之照灼唳〈力计〉清响于丹墀舞飞容于金阁〈善曰〉
〈傅休弈杂诗曰一纪如流光唳鹤声也八王故事陆机叹曰欲闻华亭鹤唳不可复得汉典职仪曰以丹漆地故称丹墀〉
〈相鹤经云舞飞注见前 向曰萧条风声流光谓月光流下也唳鹤鸣也丹墀天子堦庭也金阁以金饰阁也〉始
连轩以凤跄〈七良〉终宛转而龙跃〈善曰海赋曰翔雾连轩相鹤经曰凤翼则〉
〈善飞尚书曰鸟兽跄跄周易曰见龙在田或跃在渊 济曰鹤舞之貌〉踯躅徘徊振迅腾
催惊身蓬集矫翅雪〈五臣作云〉飞〈善曰或飞腾或摧折如蓬之集如雪之飞相鹤〉
〈经曰大毛落茸毛生色雪白良曰跳踯腾举如飘蓬飞云也〉离纲别赴合緖相依
〈善曰纲緖谓舞之行列也言或离而别赴或合而相依 铣曰舞之行列离合貌〉将兴中止若
往而归飒沓矜顾迁延迟暮〈善曰飒沓群飞貌矜顾矜庄相顾也迁延徐退〉
〈也高唐赋曰迁延引身楚辞曰恐美人之迟暮王逸曰暮晩也 翰曰将起复止如去复还飒沓矜顾谓自怜顾盼也迁〉
〈延迟暮谓徐缓〉逸翮后尘翺翥先路〈善曰言飞之疾尘起居鹤之后鹤飞在路之先〉
〈楚辞曰来吾导夫先路 翰曰逸翮之急尘在鹤后翺翥飞也先路高路也〉指会规翔临岐
矩步〈善曰会四会之道岐岐路也洛阳记曰铜駞二枚在四会道头尔雅曰二达谓之岐郭璞曰岐道傍出〉
〈良曰指会临岐皆舞之节临指其节翔步皆中规矩〉态有遗妍貌无停趣〈济曰姿态〉
〈馀言多也皃之移转亦不停其趋向〉奔机逗〈徒斗〉节角睐〈力代〉分形〈善曰机节舞之〉
〈机节奔独赴也说文曰逗止也角犹竞也广雅曰睐视也良曰机会也睐斜视也言奔会止节以眼角斜视各分退一〉
〈边也〉长扬缓骛并翼连声轻迹凌乱浮影交横
〈善曰相凌而交横 铣曰言长举头缓行相并连声而鸣也〉众变繁姿参差洊〈寂见〉
密〈善曰傅玄乘舆马赋曰繁姿屡发字书曰洊仍也翰曰洊重也言鹤恋态羽翼参差相重而密也〉烟
交雾凝若无毛质风去雨还不可谈悉〈善曰毛羽与烟雾同〉
〈色故云若无风雨既除而色愈净故难悉也 向曰悉尽也言烟雾相交与鹤同色如不见毛质如风雨之去来非说可〉
〈尽其美〉既散魂而荡目迷不知其所之〈善曰韩诗曰聊乐我魂薛〉
〈君注曰魂神 铣曰言观者魂散目荡迷不知所从〉忽星离而云罢〈五臣作罗〉整神
容而自持仰天居之崇绝更惆怅〈五臣作惕〉以惊思
〈善曰星离分散也云罢止也韩子曰云罢雾济而龙与螾蚁同矣自持自整持也神女赋曰頩薄怒而自持蔡邕述行赋〉
〈曰皇家赫赫而天居崇高而悬绝 铣曰星离云罗谓鹤散立貌整神容鹤将飞貌天居鹤之旧居崇绝高远言仰望旧〉
〈居高远惆惕然惊其所思〉当是时也燕姬色沮巴童心耻巾拂
两停丸剑双止〈善曰左氏传曰齐人伐北燕人归燕姬巴童巴渝之童也毛苌诗传曰沮犹坏〉
〈也沈约宋书曰晋初有公莫舞今之巾舞也相传云项庄剑舞项伯以䄂隔之今之用巾盖像项伯衣袖之遗式又江左〉
〈初有拂舞旧云拂舞吴舞西京赋曰跳丸剑之挥霍 良曰巴童燕姬并善歌舞者沮败耻惭也巾拂舞人所执者丸弄〉
〈铃者剑弄刀者言对此鹤舞皆色败心惭而停止也〉虽邯郸其敢伦岂阳阿之
能拟〈善曰汉书有邯郸鼓员古乐府曰黄金为君门白璧为君堂上有双樽酒使作邯郸倡淮南子曰夫歌采〉
〈菱发阳阿 铣曰邯郸善为歌曲阳阿雅曲对此亦不敢伦拟也〉入卫国而乘轩出吴
都而倾市〈善曰左氏传曰卫懿公好鹤鹤有乘轩者注云轩大夫车也吴越春秋曰吴王阖闾有小女王〉
〈与夫人女会食蒸鱼王尝半女怨曰王食鱼辱我不忍久生乃自杀阖闾痛之葬于邦西闾门外凿池积土为山石为椁〉
〈金鼎玉柸银樽珠襦之宝以送女乃舞白鹤于吴市中万人随观遂使男女与鹤俱入墓门因塞之以送死〉守驯
养于千龄结长悲于万里〈善曰养生要曰鹤寿有千百之数阮籍咏怀诗〉
〈曰鸿鹄相随飞随飞适荒裔双翮浸长风须臾万里逝 向曰驯顺龄年也〉
志上
幽通赋〈善曰汉书曰班固作幽通赋以致命遂志赋云觌幽人之髣髴然幽通谓与神遇也〉
班孟坚〈铣曰是时多用不肖而贤良路塞而固赋幽通述古者得失神明之理以〉
〈为精诚信惠是所为政也〉
系高顼之玄胄兮〈善曰曹大家曰系连也胄緖也高高阳氏也顼帝颛顼也言已与楚同祖〉
〈俱帝颛顼之子孙也水北方黑行故称玄也家语孔子曰颛顼者黄帝之孙昌意之子也曰高阳配水也 济曰玄水色〉
〈高阳氏水德故云〉氏中叶之炳灵〈善曰汉书曰班氏之先与楚同姓令尹子文之后子文𥘉〉
〈生弃于梦泽中虎乳之楚人谓虎班其子以为号秦灭楚迁晋代之间因氏焉应劭曰中叶谓令尹子文也乳虎故曰炳〉
〈灵毛诗曰昔在中叶 良曰炳灵炳明也灵胄谓虎乳也〉飖颽〈五臣作凯〉风而蝉蜕〈税〉兮
雄朔野以飏声〈善曰曹大家曰飖飘飖也南风曰颽风朔北方也言已先人自楚从北至朔方〉
〈也如蝉蜕之剖后为雄桀扬其声淮南子曰蝉饮而不食三十日而蜕汉书曰始皇之末班懿避地于楼烦当孝惠高后〉
〈时以财雄北边 铣曰秦末班氏凌迟懿自楚避难于地如沛如随风飘去故云飖也飏振也〉皇十纪而
鸿渐兮有羽仪于上京〈善曰晋灼曰皇汉皇也应劭曰纪世也鸿鸟也渐进也言〉
〈先人至汉十世始进仕有羽翼于京师也成帝之初班况女为婕妤父子并在长安周易曰鸿渐于陆其羽可用为仪〉
〈翰曰纪代也鸿水鸟也言如鸿鸟之进有冠冕羽仪于上京〉巨滔天而泯夏兮考
遘愍以行谣〈善曰应劭曰王莽字巨君曹大家曰滔漫也泯灭也夏诸夏也考父也言父遭乱犹〉
〈行歌谣意欲救乱也诗云我歌且谣尚书曰象恭滔天行谣言忧思也 向曰莽为滔天之虐泯灭中夏也遘遇也言父〉
〈遇王莽乱愍于生人行为歌谣者救乱之志〉终保已而贻则兮里上仁之
所庐〈善曰终犹竟也言考能自保已又遗我法则也庄子曰圣人其于人也乐物之通而保已焉曹大家曰贻〉
〈遗也里庐皆居处名也言我父早终遗我善法则也何谓善法则乎言为我择居处也孔子曰里仁为美 济曰贻遗则〉
〈法也言终保爱我父之所遗法则为我择仁者之里为庐舍〉懿前烈之纯淑兮穷
与达其必济〈音跻叶韵 善曰曹大家曰懿美也前烈先祖也言已先祖穷遭王莽达则必富贵〉
〈济渡民人惠利之风有令名于后世也孟子曰穷则独善其身达则兼善天下吕氏春秋曰古之得道者穷亦乐达亦乐〉
〈非穷达异也道得于此穷达一也 良曰懿美也前烈先祖也美我先祖有纯淑文德身处穷厄也亦有济时之志身得〉
〈荣达必有经国之义〉咨孤蒙之眇眇兮将圮〈平鄙〉绝而罔阶〈善曰〉
〈曹大家曰蒙童蒙也眇微也圮毁也言已孤生童微陋鄙薄将毁绝先祖之迹无阶路以自成也圮皮义切 铣曰咨嗟〉
〈蒙暗也嗟我暗微也〉岂余身之足殉兮违世业之可怀〈善曰项岱〉
〈曰殉营也曹大家曰违恨也怀思也违或作愇愇亦恨也孔丛子曰仲尼大圣自兹以降世业不替也 翰曰殉营也言〉
〈我身不足营先人之事恨此代业毁绝诚可怀也〉靖潜处以永思兮经日月
而弥远〈善曰曹大家曰言已安静长思不欲毁绝先人之功迹日月不居忽复大远 向曰言潜处长思先〉
〈人之业欲以经继之〉匪党人之敢拾〈渠业〉兮庶斯言之不玷〈善曰〉
〈应劭曰拾更也自谦不敢与乡人更进也曹大家曰庶此异行不玷先人之道也毛诗曰斯言之玷不可为也 济曰党〉
〈乡拾更也言先人教我谦恭之道令我不敢与乡人更进自矜已善庶奉先人谦道而无瑕玷〉魂焭焭
〈求营〉与神交兮精诚发于宵寐〈五臣作寤 善曰曹大家曰言人之昼所思想〉
〈夜为之发梦乃与神灵接也 良曰焭焭孤貌言魂魄孤飞若与神灵交游发我精诚于夜梦之中〉梦登山
而迥眺兮觌幽人之髣髴〈善曰项岱曰觌见也张晏曰幽人神人也曹大家曰〉
〈登山远望见深谷之中有人髣髴欲来也 铣曰眺望也髣髴不分明貌〉揽葛藟而授余兮
眷峻谷曰勿坠〈善曰曹大家曰言梦临深谷欲坠见神持葛来授我也 翰曰葛藟蔓草也言梦〉
〈临深峻之谷见神人授我蔓草而谓我曰勿坠落也曰语辞〉昒〈昧〉昕〈欣〉寤而仰思兮
心蒙蒙犹未察〈善曰曹大家曰昒昕晨旦明也言已旦仰思此梦心中蒙蒙未知其吉凶邓展〉
〈曰昒音忽〉黄神邈而靡质兮仪遗谶以臆对〈善曰应劭曰黄黄帝〉
〈也作占梦书邈远也言黄神邈远无所质问依其遗谶文以胸臆为对也淮南子曰黄神啸吟遗谶谓梦书也 济曰黄〉
〈神黄帝也质犹见也言邈远无见〉曰乘高而遌〈五臣作遻音迕〉神兮道遐通
而不迷〈善曰曹大家曰遌遇也言已缘高而遇神道术将通不迷惑之象也 良曰言乘高遇神微道远通〉
〈渐不迷惑〉葛绵绵于樛木兮咏南风以为绥〈善曰曹大家曰诗周〉
〈南国风曰南有樛木葛藟累之乐只君子福履绥之此是安乐之象也 铣曰樛木高木也绵绵葛缘木之貌南风国风〉
〈之诗绥安也言咏此所以安于下也〉盖惴惴〈之瑞〉之临深兮乃二雅之
所祇〈善曰曹大家曰祇敬也大雅曰人亦有言进退惟谷小雅曰惴惴小心如临于谷此皆敬慎之戒也 翰〉
〈曰临深喩戒惧也二雅皆诗篇名所以美敬慎也〉既讯尔以吉象兮又申之
以炯戒〈善曰尔雅曰讯告也曹大家曰炯明也登高为吉象深谷为明戒也 向曰谓前日梦登山为吉象〉
〈也〉盍孟晋以迨〈徒改〉群兮辰儵忽其不再〈善曰应劭曰盍〉
〈何不也曹大家曰孟勉也晋进也迨及也儵过也言何不勉进而及群时早得进用月日倏忽将复过去楚辞曰时不可〉
〈兮再得 济曰辰时也〉承灵训其虚徐兮伫盘桓而且俟〈善曰〉
〈曹大家曰灵神灵也虚徐狐疑也伫立也盘桓不进也俟待也诗曰其虚其徐周易曰初九盘桓利居贞 良曰言承神〉
〈灵训戒故狐疑伫立盘桓且待而不进也〉惟天地之无穷兮鲜生民之晦
〈武杯〉在〈善曰曹大家曰鲜少也晦兦几也言天地无穷极民在其间上寿一百二十年少者亡几耳庄子曰天与〉
〈地无穷人死有时晦铣曰天地之运无极人生之时少无几何在于代也〉纷屯邅〈张连〉与蹇连
兮何艰多而知寡〈善曰汉书音义曰世艰多智少故遇祸也曹大家曰屯蹇皆难也周易曰〉
〈屯如邅如又曰往蹇来连 翰曰纷乱屯邅与蹇连皆艰难之多而识知者寡〉上圣迕〈五臣作寤〉而
后拔兮岂群黎之所御〈善曰曹大家曰迕触也御止也言上圣之人舜有焚廪塡〉
〈井汤囚夏台文王拘羑里孔子畏匡在陈绝粮皆触艰难然后自拔张晏曰岂众人之所能预自防止耶又曰曹大家以〉
〈寤为迕也毛诗曰群黎百姓向曰上圣谓汤文王也〉昔卫叔之御〈讶〉昆兮昆为
寇而丧予〈善曰公羊传曰叔武让国奈何文公逐卫侯而立叔武叔武立治反卫侯卫侯得反曰叔武篡〉
〈我终杀叔武何休曰叔武讼治于晋文公令白王者反卫侯使还国也韦昭曰御音讶讶迎也 济曰卫成公会盟于楚〉
〈成公弟卫叔守国有人谮叔于公云将欲自立成公倍道而归国卫叔方沐握发迎之成公疑之令前驱射而杀之〉管
弯弧欲毙仇兮仇作后而成已〈善曰仇谓桓公也左氏传曰吕郄将杀晋〉
〈侯寺人披请见公使让之对曰齐桓公置射钩而使管仲相之 良曰管仲尝仇齐桓公射之中钩桓公后立为君以管〉
〈仲为相是成已也〉变化故而相诡兮孰云预其终始〈善曰曹大家曰〉
〈诡反也事变如此谁能预知其始终吉凶也 铣曰言变化之相反如此谁能预知〉雍造怨而先
赏兮丁繇〈五臣作因〉惠而被戮〈善曰汉书曰六年春正月上已日封功臣二十馀人上居〉
〈南宫从复道上见诸将往往偶语以问张良良曰陛下与此属共取天下今已为天子所封皆故人所爱所诛皆平生仇〉
〈怨今军吏计功以天下为不足遍封而恐以过失诛故相聚谋反上曰为之奈何良曰取上素所不快群臣共知最甚者〉
〈一人先封以示群臣上曰雍齿与我有故数窘我张良曰今急先封雍齿群臣见雍齿先封则人人自坚矣于是封雍齿〉
〈为什方侯什音十又丁公为项羽将逐窘汉王汉王谓丁公曰两贤岂相厄哉丁公引兵而还是谓惠也及项王灭丁公谒见汉王〉
〈汉王曰丁公为臣不忠遂斩之翰曰雍齿与高祖有怨〉栗取吊于逌〈五臣作由〉吉兮王膺〈五臣作应〉庆
于所蹙〈善曰应劭曰孝景栗姬也孝景立栗姬男为太子栗姬妒而废太子为临江王栗姬愈恚以忧死又〉
〈曰孝宣王皇后初为婕妤许后薨上怜太子蚤失母乃选后宫素谨慎而无子者立王婕妤为皇后令母养太子孔安国〉
〈尚书传曰逌所也 向曰栗谓汉景帝栗皇后也吊伤也言初宠见爱骄淫无礼后遂怨恚而死是由吉而致伤怨也王〉
〈谓宣帝王皇后也初为婕妤属许皇后薨上以太子早失母乃选后宫无子者养之因立为皇后庆善蹙忧也王后初无〉
〈子竟以无子之善而尊贵也〉叛回穴其若兹兮北叟颇识其倚伏
〈善曰曹大家曰叛乱也回邪也穴僻也祸福相反韩诗曰谋犹回穴淮南子曰塞上之人有善马者其马无故亡而入胡〉
〈人皆吊之其父曰此何遽不为福居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰何遽不为祸乎家富马其子好骑堕而〉
〈折髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大出丁壮者控
而战塞上之人死者十九此独以跛足故父子〉
〈相保故福之为祸祸之为福变化不可测鹖冠子曰祸乎福所倚福乎祸所伏济曰北叟塞上翁也知祸福相因倚而生也〉单〈善〉治
里而外凋兮张修襮〈博〉而内逼〈善曰曹大家曰治里谓导气也襮表也庄子曰田开谓周〉
〈成公曰鲁有单豹者岩居而水饮行年七十而犹有婴儿之色不幸遇饿虎杀而食之有张毅于高门悬薄无不趣义也〉
〈行年四十而有内热之病以死豹养其内而虎食其外毅养其外病攻其内 良曰单豹道气于内与人无患而为饿虎〉
〈所食故云外凋也张毅富而修表也后以内热而死故云内逼也〉聿中龢〈五臣作和〉为庶
几兮颜与冉又不得〈善曰曹大家曰聿惟也颜颜渊也冉冉伯牛也二子居中履和〉
〈庶几圣贤然渊早夭伯牛被疾俱不得其死也论语孔子曰有颜回者好学不幸短命死矣又曰伯牛有疾也 铣曰惟〉
〈以履中和为庶几则颜回早夭冉伯牛被疾俱不寿终凡死不寿终而死曰不得也〉溺招路以从
已兮谓孔氏犹未可〈善曰曹大家曰溺桀溺也谓孔子为避人之士未可与安身自谓避〉
〈世者招子路从已隐也论语曰长沮桀溺耦而耕孔子过之使子路问津焉桀溺曰孔丘之徒欤对曰然曰滔滔者天下〉
〈皆是也而谁以易之且与其从避人之士岂若从避世之士哉 翰曰言桀溺招子路令从已隐谓孔子不可随从也〉
安慆慆〈滔〉不萉〈肥〉兮卒陨身乎世祸〈善曰曹大家曰滔滔乱貌〉
〈萉避也言子路不避慆慆之乱终陨身于世之祸也向曰言子路仕于卫不能避卫乱终见杀而为醢〉游圣
门而靡救兮虽覆醢其何补〈善曰曹大家曰子路游学圣师之门无救〉
〈祸防患之助既身死于卫覆醢不食何补益乎礼记曰孔子哭子路于中庭引使者而问其故使者曰醢之矣遂命覆醢〉
〈济曰圣门孔子也言子路游孔子之门不能以圣道救祸身犹被醢虽夫子令覆醢何所补益也谓孔子闻子路为卫人〉
〈所醢而当食之醢皆命覆弃之不忍食也〉固行行〈胡㓪〉其必㐫兮免盗乱为
赖道〈善曰应劭曰子路得免盗与乱闻道于仲尼也论语曰子路行行如也子曰若由也不得其死然又子曰〉
〈君子有勇而无义为乱小人有勇而无义为盗 良曰行行刚彊貌言子路用刚毅之德竟至凶残依义而免为盗乱者〉
〈赖闻仲尼之道也〉形气发于〈五臣作于〉根柢〈帝〉兮柯叶彚〈谓〉而
零〈五臣作灵〉茂〈善曰韦昭曰柢本也应劭曰彚类也曹大家曰零落也张晏曰言人禀气于父母吉凶夭寿非〉
〈独在人譬诸草木华叶盛与零落由本根也 铣曰言物之生气皆发根柢也柯叶于类零落茂盛皆由本根言人吉凶〉
〈衰盛亦在于先祖〉恐魍魉之责景〈五臣作影〉兮羌未得其云已
〈善曰应劭曰诸子以颜冉季路逢灾蹈害或疑其身或非其师是由魍魉问景乃未得有已也言罔两责景之无操不知〉
〈景之行止而有待或非三子之行殊不知吉凶之由命也故云恐罔两之责景羌未得其实言也庄子曰罔两问景曰曩〉
〈子行今子止曩子坐今子起何其无特操与景曰吾有待而然者也郭象为罔两司马彪为罔浪罔浪景外重阴也 翰〉
〈曰责问也魍魉影外微阴也言颜冉季路逢灾蹈害或疑其身或非其师亦由魍魉问影未得其已也〉黎淳
耀于高辛兮芉〈弭〉彊大于南汜〈音似 善曰重黎有大明之德于高辛之〉
〈世而德流子孙故楚彊大于南汜也国语曰史伯对郑桓公曰夫黎为高辛氏火正以淳耀敦大光照四海夫成天地之大〉
〈功者其子孙未尝不章韦昭曰淳大也耀明也章显也史记曰楚之先祖出自重黎毛诗曰江有汜曹大家曰芉楚姓汜〉
〈涯也 向曰黎本居楚也言黎有淳和耀明之德以亊于高辛故楚得彊大于江淮之涯也〉嬴取威于
百仪兮姜本支乎三趾〈善曰应劭曰嬴秦姓伯益之后伯益在唐虞为有仪鸟兽〉
〈百物之功秦所由取威于六国也姜齐姓也趾礼也齐伯夷之后伯夷为虞舜典天地人鬼之礼 济曰秦其先伯益为〉
〈虞官典鸟兽尽得其义秦由是兴齐其先伯夷典天地人之三礼齐由是兴〉既仁得其信然
兮仰天路而同轨〈善曰刘德曰人道既然仰视天道又同法也仁谓求仁而得仁也冯衍显〉
〈志赋曰惟天路之同轨〉东邻虐而歼〈子廉〉仁兮王合位乎三五
〈善曰曹大家曰东邻谓纣也歼尽也仁谓三仁也周易曰东邻杀牛国语曰伶周鸠对景王曰昔武王伐殷岁在鹑火月〉
〈在天驷日在析木之津辰在斗柄星在天鼋星与日辰之位在北维颛顼之所建也帝喾受之我姬氏出自天鼋及析木〉
〈者有建星及牵牛焉则我皇妣大姜之姓伯陵之后逢公所冯神也岁之所在则我有周之分野月之所在辰马农祥也〉
〈五位岁日月星辰也三逢公所冯周分野所在后稷所经纬也 翰曰歼杀也言暴虐杀仁贤之士也武王合得天心地〉
〈义人事五行之正运故曰王也〉戎女烈〈五臣本作列〉而丧孝兮伯徂归于
龙虎〈善曰曹大家曰戎女骊姬也烈酷也孝子申生也左氏传曰晋献公娶骊姬为夫人生奚齐姬谓太子〉
〈曰君梦齐姜速祭之太子祭归胙于公姬寘毒公祭之地地坟与犬大毙姬泣曰贼由太子太子缢于新城姬谮诸公子〉
〈曰皆知之重耳奔蒲应劭曰伯文公也孟康曰岁在卯出历十九年过一周岁在酉入卯东方为龙酉西方为虎也国语〉
〈晋侯问简子曰吾其济乎对曰公以辰出而以参入皆晋祥也必伯诸侯也 铣曰言骊姬为酷列之行以丧申生也伯〉
〈文公也徂往也将归于晋也辰星龙也往必应之参虎星也归则应之〉发还师以成命兮
重醉行而自耦〈善曰曹大家曰发武王名也项岱曰重晋文公重耳也应劭曰与天时耦会也〉
〈成命以成天命也周书武王观兵于孟津诸侯皆曰帝纣可伐也武王曰汝未知天命未可也乃还师左氏传曰晋公子〉
〈及齐桓公妻之公子安之姜与子犯醉而遣之 向曰武王观兵盟津乃还终成天命也重耳时在齐齐姜与子犯醉而〉
〈遣归卒与天时会而立为文公〉震鳞漦〈助缁〉于夏庭兮匝三正而灭
姬〈善曰应劭曰震为龙鳞虫之长漦沬也曹大家曰三正谓夏殷周也史记曰夏后氏之衰也有二龙止于夏庭而言〉
〈曰余褒之二君也于是币而册告之龙亡而漦在椟而藏之比三代莫敢发之至厉王发而观之漦流于庭化为玄龟童〉
〈妾而遭之既筓而孕生子惧而弃之有收之奔褒褒人有罪入弃子以赎罪谓之褒姒幽王废申后立褒姒为后废后父〉
〈申侯怒攻幽王遂杀幽王骊山下 良曰姬周姓也夏之衰二龙止于庭以策告之龙去而漦在因藏之厉王发之漦流〉
〈于庭化为鼋以触童女既筓生一女弃之有人收之奔褒褒人有罪入所收子幽王爱之而废申后后父怒攻幽王杀之〉
〈自此宗周灭也〉巽羽化乎宣宫兮弥五辟而成灾〈善曰曹大家曰〉
〈易巽卦为鸡鸡羽虫之属故言羽也应劭曰宣帝时未央宫路𫐉中雌鸡化为雄元后时始为太子妃至平帝历五叶而〉
〈莽篡也五辟谓王后元帝也成帝也哀帝也平帝也辟君也故云终五辟而成灾也 济曰宣帝时雌鸡化为雄至平帝〉
〈时历五君而王莽篡焉〉道修长而世短兮夐冥默而不周〈善曰〉
〈曹大家曰夐远邈也周至也言天道长远人世促短当时冥默不能见征应之所至也刘德曰冥默玄深不可通至 铣〉
〈曰言不能周备知征应也〉胥仍物而鬼诹〈子侯〉兮乃穷宙而达幽
〈善曰应劭曰胥须也仍因也诹谋也易曰人谋鬼谋百姓与能往古来今曰宙圣人须因卜筮然后谋鬼神极古今通幽〉
〈微也 向曰言相因之物使鬼神为谋乃可穷古今通幽微也〉妫巢姜于孺筮兮旦
算祀于契龟〈善曰应劭曰妫陈姓也巢居也姜齐姓也旦周公名也孺小也音义曰算数也祀年〉
〈也左氏传曰陈公子完奔齐又曰敬仲其少也周史有以周易见陈侯筮之遇观之否曰是谓观国之光利用宾于王此〉
〈其有国乎不在此其在异国非此其身在其子孙若异国必姜姓也又曰懿氏卜妻敬仲其妻占之曰有妫之后将育于〉
〈姜杜预曰敬仲陈公子完也左氏传王孙满曰周卜世三十卜年七百天所命也毛诗曰爰契我龟 翰曰筮卜也谓公〉
〈卜年七百契合于龟也〉宣曹兴败于下梦兮鲁卫名谥于铭
谣〈善曰曹大家曰宣周宣王也毛诗曰牧人乃梦众维鱼矣大人占之众维鱼矣实惟丰年宣王竟中兴左氏传曰初〉
〈曹人或梦众君子立于社宫而谋亡曹曹叔振铎请待公孙强许之及曹伯阳即位公孙强为政背晋而奸宋宋人伐之〉
〈执曹伯阳以归杀又曰师已曰吾闻文成之世童谣有之禂父丧劳宋父以骄杜预曰禂父昭公宋父定公也应劭曰昭〉
〈公死于野井定公即位而骄也庄子曰卫灵公卜葬沙丘而吉掘之数刃得石椁焉有铭曰不冯其子灵公夺而埋之灵〉
〈之为灵久矣夫〉妣聆呱〈孤〉而劾〈何代〉石兮许相理而鞠条〈善曰〉
〈应劭曰妣叔向母石叔向子字林曰呱子啼声也左氏传曰叔向娶申公巫臣氏生伯石姑视之及堂闻其声而还曰是〉
〈豺狼之声非是莫丧羊舌氏杜预曰姑叔向母也应劭曰刻其必灭羊舌氏本或为劾项岱曰举罪曰劾汉书曰周亚夫〉
〈为河内守许负相之曰纵理入口此饿死法也后亚夫封条侯为丞相人上变告子事连亚夫亚夫诣廷尉不食五日欧〉
〈血而死毛苌诗传曰鞠告也 济曰妣母聆听劾刻也叔向生子石伯其母闻石伯啼声劾之曰灭羊舌氏者必此子也〉
〈亚夫封条侯许负告云当饿死后果下狱不食而死〉道混成而自然兮术同原
而分流〈善曰曹大家曰大道神明混沌而成言人生而心志在内声音在外骨体有形事变有会更相为表〉
〈里合成一体此自然之道至于术学论其成败考其贫贱观其富贵各取一槪故或听音声或见骨体或占色理或视威〉
〈仪或察心志或省言行或考卜筮或本先祖如水同源而分流也老子曰有物混成先天地生又曰道法自然也 良曰〉
〈言人骨肉四支声音五藏合成一体至于术学论其得失颇同一原至于听察声色规度骨体占视威仪考核言行其流〉
〈各异〉神先心以定命兮命随行以消息〈善曰曹大家曰言人之行〉
〈各随其命命者神先定之故为征兆在于前也虽然亦在人消息而行之 翰曰言神之征可见先心定命然命亦在人〉
〈随事消息而行也〉斡流迁其不济兮故遭罹而赢缩〈善曰项岱〉
〈曰斡转也迁徙也赢过也缩不及也遭遇也罹忧也言人受先祖善恶之迹转徙流行故有遭遇福祸相及也〉三栾
同于一体兮虽移易而不忒〈善曰应劭曰晋大夫栾书书子黡黡子盈书贤〉
〈而覆黡黡恶而害盈曹大家曰天命祐善灾恶非有差也然其道广大虽父子百叶犹若一体也左氏传秦伯问士鞅曰〉
〈晋大夫谁先亡对曰其栾氏乎黡忲虐已甚犹可以免其身祸在盈也栾黡死盈之善未能及人武子之施没矣而黡之〉
〈恶实彰将于是乎在后晋果灭栾氏 良曰栾氏父子虽为一体相掩然灭亡之道竟不差忒〉洞参差其
纷错兮斯众兆之所惑〈善曰曹大家曰众庶也兆人也报应参差不齐纷乱错缪〉
〈故迷惑不信天道也楚辞曰众兆之所咍 铣曰洞幽也言天道幽微不齐纷错糺乱使众人所惑〉周贾荡
而贡愤兮齐死生与祸福〈善曰曹大家曰周庄周贾贾谊也贡溃也愤乱也荡〉
〈荡不知所守也庄周贾谊有好智之才而不以圣人为法愦乱于善恶遂为放荡之辞庄周曰生为徭役死为休息贾谊〉
〈曰忽然为人何足控揣化为异物又何足患 向曰言庄周贾谊皆溃乱不知所守故齐死生祸福以为放荡之辞〉抗
爽言以矫情兮信畏牺〈许冝〉而忌鵩〈善曰项岱曰抗极过差之言以〉
〈矫枉其情耳庄子曰或聘庄子庄子应其使曰子见牺牛乎衣以文绣食以蒭菽及其牵入于太庙虽欲为孤犊其可得〉
〈乎鵩鸟见贾谊赋 济曰爽差也言庄周贾谊极爽差之言以矫其情者信畏为牺牲而忌鵩鸟之患〉所贵
圣人〈五臣有之事〉至论兮顺天性而断谊〈善曰曹大家曰至论谓五〉
〈经六艺所以贵之者顺天之性也亦当以义断之不可贪苟生而失名〉物有欲而不居兮
亦有恶而不避〈善曰论语子曰富与贵是人之所欲不以其道得之不处也贫与贱是人之所〉
〈恶不以其道得之不去也 铣曰富贵人所欲不以道而得仁者不居贫贱人所恶不以道得仁者不避〉守孔
约而不贰兮乃𬨎德而无累〈善曰曹大家曰孔甚也𬨎轻也言圣人所守甚〉
〈约而无二端则平心立而思虑轻矣𬨎德德轻而易行也毛诗曰德𬨎如毛民鲜克举曹大家曰以乃为内晋灼曰与万〉
〈物无害累也 翰曰言圣人守约而无二端乃轻用思虑之德而无累害也〉三仁殊于一致
兮夷惠舛〈五臣作异〉而齐声〈善曰项岱曰三人所行各异俱至于仁也曹大家曰柳下〉
〈惠以不去辱身为善伯夷以高逝为贤言去留适等也论语曰微子去之箕子为之奴比干谏而死孔子曰殷有三仁焉又〉
〈子曰不降其志不辱其身伯夷叔齐与谓柳下惠降志辱身也 向曰三仁微子箕子比干也言所趣各异俱至于仁也〉
〈夷伯夷以高逝为贤惠柳下惠以辱身为质去留各殊为贤齐等也〉木偃息以蕃魏兮申
重茧〈古典〉以存荆〈善曰木段干木也吕氏春秋曰田赞说荆王曰若夫偃息之义则未之识也高〉
〈诱曰段干木偃息以安魏也淮南子曰申包胥重茧七日七夜至于秦庭以见秦王曰使下臣告急秦王乃发兵击吴果〉
〈大破之以存楚国高诱战国策注曰重茧累胝也竹迟切〉纪焚躬〈五臣作身〉以卫上兮皓
頥志而弗倾〈善曰汉书曰项羽围汉荥阳将军纪信曰事急矣臣请诳楚可以间出信乃乘王车〉
〈曰食尽汉王降楚皆之城东观纪信王得与数十骑出遁羽见信问汉王安在曰已去矣羽烧杀信项岱曰皓四皓也頥〉
〈养也汉书曰袁公绮里季夏黄公甪里先生当秦之世避而入商雒深山 良曰纪纪信也项羽围汉王于荥阳纪信乘〉
〈王车诈为汉王以降羽羽怒焚之汉王因此得遁四皓当秦之代避乱而入商洛山养志不见倾丧〉侯草木
之区别兮苟能实其必荣〈善曰曹大家曰侯候也项岱曰苟诚也张晏曰苟能〉
〈有仁义之道必有荣名也论语子夏曰君子之道譬诸草木区以别矣 铣曰侯惟也惟此草木而犹区分人岂能一贯〉
〈哉〉要殁世而不朽兮乃先民之所程〈善曰论语子曰君子疾没〉
〈世而名不称焉左氏传穆叔曰鲁有先大夫臧文仲既殁其言立此之谓不朽毛诗曰匪先民是程毛苌曰程法也 翰〉
〈曰程式也要此殁世不朽之名乃为来世人所法式也〉观天网之纮覆兮实棐
〈五臣本作匪〉谌而相训〈善曰曹大家曰棐辅也忱诚也相助也训教也项岱曰天网大覆人上非不信〉
〈也诚欲有诚实于世间亦当相辅助教也尚书曰天威棐忱谌与忱古字通也训或为顺 向曰纮大也〉谟先
圣之大猷兮亦邻德而助信〈善曰曹大家曰谟谋也猷道也言人常当谟先〉
〈圣之道亦当为邻人所助也孔子曰天所助顺也人所助信也孔子曰德不孤必有邻毛诗曰匪大猷是经或作繇字误〉
〈也 济曰邻近谟謩也言謩先圣之大道使人皆近我德而助信也〉虞韶美而仪凤兮
孔忘味于千载〈善曰尚书曰箫韶九成凤皇来仪论语曰子在齐闻韶三月不知肉味 良曰〉
〈虞舜也韶舜乐名言乐之声美感凤凰来仪后孔子过齐闻韶乐之声音忘其肉味思之深也千载言相去远也〉素
文信而底麟兮汉宾祚于异代〈善曰应劭曰底致也孔子作春秋素〉
〈王之文以明示礼度之信而致麟封其后为绍嘉公系殷为二代之客也春秋纬曰麟出周亡故立春秋制素王授当兴也〉
〈翰曰宾祚谓礼其后祚也异代谓汉也〉精通灵而感物兮神动气而
入微〈善曰曹大家曰言人参于天地有生之最神灵也诚能致其精诚则通于神灵感物动气而入微矣 良〉
〈曰言人能致精诚则通于神灵而感于物神之运动气志入于幽微也〉养流睇而猿号兮
李虎发而石开〈善曰曹大家曰睇盼也淮南子曰楚有白猿王自射之则搏矢而顾使养由基〉
〈射之始调弓矫矢未发而猿抱树号矣流或为由非也汉书曰李广居右北平猎见草中石以为虎而射之中石没矢视〉
〈之石也他日射之终不能入〉非精神其焉通兮苟无实其孰信
〈善曰曹大家曰非精神所感谁能若斯 良曰非精神所感焉能通达猿石且无实谁肯信也〉操末技犹
必然兮矧耽躬于道真〈善曰项岱曰矧况耽乐也言由基李广奋精神于末伎感〉
〈兽而开石岂况乃能推至精耽身于大道之中乎庄子曰道之真以持身也 铣曰言由广执此射之末伎犹感猿号石〉
〈开况能以至诚耽身于道真哉〉登孔昊而上下兮纬群龙之所经
〈善曰应劭曰昊太昊也孔孔子也群龙喩群圣也自伏羲下讫孔子经纬天道备矣孟康曰圣人作经贤者纬之 翰曰〉
〈孔子太昊以来群圣上下经纬天道备矣〉朝贞观而夕化兮犹諠已而遗
形〈善曰应劭曰贞正也諠忘也易曰天地之道贞观者也张晏曰言朝闻大道而夕死可也论语曰朝闻道夕死可矣〉
〈鵩鸟赋曰释智遗形 向曰贞正諠忘也言朝闻正观之道夕则死矣犹忘已而遗形骸也〉若𦙍彭而
偕老兮诉来哲而通情〈善曰言人若欲𦙍彭祖之年偕老聃之寿当诉之来哲与〉
〈之通情非已所慕也列仙传曰彭祖殷贤大夫历夏至商末号年七百刘向别录曰老莱子古之寿者 济曰𦙍续诉告〉
〈也若得续彭祖之年俱老聃之寿当告之来智与之通情〉乱曰天造草昧立性命
兮〈善曰曹大家曰乱理也天道始造万物草创于冥昧之中皆立其性命也周易曰天造草昧 良曰言天始造〉
〈万物草创以立性命也〉复心弘道惟圣贤〈五臣作贤圣〉兮〈善曰曹大家曰明道〉
〈在人身诚能复心而弘之达于天地之性也周易曰复其见天地之心乎孔子曰人能弘道非道弘人 铣曰复心弘道〉
〈者惟贤圣能也〉浑元运物流不处兮〈善曰曹大家曰浑大也元气运转也物万物也〉
〈言元气周行终始无已如水之流不得独处也翰曰浑元天地也言天地运物流转无常也〉保身遗名
民之表兮〈善曰曹大家曰言人生能保其身死有遗名民之表也庄子曰可以保身可以全生家语孔子〉
〈曰凡上者民之表 向曰言能保其身遗令名于后亦为人之师表〉舍生取谊亦道用兮
〈善曰应劭曰舍置也 济曰孟子曰生我所欲义亦我所欲二者不可得兼宁舍生而取义也〉忧伤夭物
忝莫痛兮〈善曰曹大家曰忝辱也横夭于物忧辱伤生耻辱不过于是 铣曰言生为忧伤身为物夭者〉
〈辱莫痛于是〉皓尔太素曷渝色兮〈善曰曹大家曰皓白也素质也渝变也言人能〉
〈笃信好学守死善道不渐染于流俗是为白尔天质何有渝变之色也 铣曰太素天也曷何也言天之白何有变色人〉
〈能原于信义不染邪流是与天同也〉尚越其几沦神域兮〈善曰曹大家曰太素不染〉
〈神色不变则庶几于神道之几微而入于神明之域矣子曰知几其神乎 翰曰尚庶几也越于也言人能同太素不变〉
〈易者乃庶几游于神明之域也〉 ︻ 卷第十四