六臣註文選 (四部叢刊本)/卷第十四
| 六臣註文選 卷第十四 梁 蕭統 編 唐 李善 注 唐 呂延濟 注 唐 劉良 注 唐 張銑注 唐 呂向 注 唐 李周翰 注 景上海涵芬樓藏宋刊本
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六臣註文選卷第十四
梁昭明太子撰
唐李善並五臣註
鳥獸
赭白馬賦〈幷序 善曰劉芳毛詩義證曰彤白雜毛曰駮彤赤也卽赭白也〉
顔延年〈善曰沈約宋書曰顔延之字延年琅邪人也好讀書無所不覽文章之美〉
〈冠絶當時吳國內史劉柳以爲行軍參軍後爲祕書監卒官 向曰宋文帝爲中郎〉
〈將受武帝赭白馬之錫及文帝受禪其馬乃死帝命羣臣賦之而延之同有此作〉
驥不稱力馬以龍名〈善曰論語曰驥不稱其力而稱其德周禮曰凡馬八尺已上爲龍〉
豈不以國上威容軍𩢰〈伏〉趫〈去妖〉迅而已〈善曰傅𤣥乘輿馬賦〉
〈曰用之軍國則文武之功顯又曰文榮其德武耀其威庾中丞昭君辭曰聯雪隱天山崩風盪河澳朔障裂寒笳冰原嘶〉
〈代𩢰以韻言之蓋馬名也顔庾同時未詳所見毛詩曰四牡有蹻毛萇曰蹻壯貌趫與蹻同竝綺嬌切 濟曰𩢰馬名趫〉
〈壯迅疾也言國之所尚威儀容止軍之所重壯疾而已〉實有騰光吐圖疇德瑞
聖之符焉〈善曰尚書中候曰帝堯卽政七十載修壇河洛仲月辛日禮備至於日稷榮光出河龍馬銜甲〉
〈赤文綠色臨壇吐甲圖宋均曰稷側也黃伯仁龍馬賦曰或有奇貌絶足蓋爲聖德而生疇昔也〉是以語
崇其靈世榮其至〈銑曰語謂人之語端也堯有此神馬故人之所語崇美其聖靈代代榮其〉
〈至德〉我高祖之造宋也五方率職四隩入貢〈善曰沈約宋書〉
〈曰高祖武皇帝諱裕字德輿彭城縣人後封宋王受晉禪也禮記曰中國蠻夷戎狄五方之人魏都賦曰樂率職貢尚書〉
〈曰四隩旣宅孔安國曰四方之宅可居四隩四方之隱處也漢書曰古者諸侯以時入貢〉秘寶盈於
玉府文駟列乎華廏〈善曰周禮曰玉府掌王之金玉玩好尚書曰玉府則有周書曰〉
〈犬戎文馬赤鬛白身左氏傳曰宋人以馬百駟贖華元漢舊儀有承華廏〉乃有乘輿赭白特
稟逸異之姿妙簡帝心用錫聖皁〈善曰潘安仁夏侯湛詩曰妙簡〉
〈邦良論語曰簡在帝心崔駰武賦曰假皇天兮簡帝心司馬彪莊子注曰皁櫪也 濟曰乘輿天子也逸駿簡當錫賜也〉
〈皁馬櫪也言自天子櫪而賜焉〉服御順志馳驟合度〈善曰韓子曰造父御駟馬馳驟周旋〉
〈而恣於馬者轡策制之 良曰服御乘駕也言乘駕順心志也合度合節度也〉齒歴雖衰而
藝美不忒襲養兼年恩隱周渥〈善曰穀梁傳曰馬齒加長矣爾雅曰〉
〈歴數也毛詩曰其儀不忒賈逵國語注曰襲受也周書曰小人無兼年之食國語注曰隱私也毛萇詩傳曰渥厚也 銑〉
〈曰齒歴年也言年雖衰老而藝能不差忒受養兼於暮年是帝之恩私周厚也〉歲老氣殫斃於
內棧〈善曰說文曰殫盡也棧櫪也呂氏春秋曰取之內皁而著之外皁莊子伯樂曰我善治馬編之以皁棧司〉
〈馬彪曰棧若㯪牀施之濕地也 向曰斃死也棧以板禦濕而承馬足也〉少盡其力有惻上
〈 善曰韓詩外傳曰昔者田子方出見老馬於道問其御者仁此何馬也曰公家畜也疲而不用故出之子方喟然歎曰〉
〈少盡其力老棄其身仁者不爲也束帛而贖之長楊賦曰自上仁所不化〉乃詔陪侍奉述中
旨末臣庸蔽敢同獻賦〈善曰崔瑗胡公碑曰惟我末臣頑蔽無聞 濟曰命陪侍〉
〈之臣述天子之意末臣延之自謙也同獻謂同諸侍臣〉其辭曰
維宋二十有二載〈五臣本作十有四載〉盛烈光乎重葉〈善曰宋文〉
〈帝十七年也沈約宋書曰文帝諱義隆武帝第三子也烈業也自武至文故曰重葉毛萇詩傳曰葉世也 良曰言盛大〉
〈之業光明於此〉武義粵其肅陳文敎迄已優洽〈善曰羽獵賦曰武義動〉
〈於南鄰尚書曰偃武修文孔安國曰修文敎也 銑曰言宋帝武義文敎被於遠方粵於迄盡也武事肅然陳列文化盡〉
〈已優洽〉泰階之平可升興王之軌可〈五臣本作旣〉接〈善曰漢書東方〉
〈朔傳願陳泰階六符孟康注泰階三台也應劭曰黃帝泰階六符經曰太階天之三階三階平則風雨時國語曰興王賞〉
〈諫臣 向曰㤗階三台星也上下皆平謂太平軌跡也言太平可升興王之跡可接於古也〉訪國美於
舊史考方載於往牒〈善曰兩都賦序曰國家之遺美西京賦曰學乎舊史氏方載四方之〉
〈事漢書柱下方書音義曰四方之文書說文札牒也 翰曰訪古先帝王爲國之美者於書史之中考興王之則於往昔〉
〈圖牒之上良馬之瑞者以比今也方常載則也牒亦書史之流〉昔帝軒陟位飛黃服
皁〈善曰春秋命曆序曰帝軒受圖雒授歴尚書曰汝陟帝位淮南子曰黃帝治天下於是飛黃服皁高誘曰飛黃〉
〈如狐背上有角乘之壽三千歲也〉後唐膺籙赤文候日〈善曰後唐謂堯也春秋命〉
〈曆序曰五德之運徴符合應籙次相代赤文候日卽至於日稷也已具序注〉漢道亨而天驥
呈才〈善曰杜預左氏傳注曰亨通也天馬歌曰天馬來從西極漢書曰武帝元鼎四年馬生渥窪水中李斐曰〉
〈南陽新野有暴利長武帝時遭刑屯田燉煌界數於水旁見羣野馬中有奇異者與凡馬異來飮此水利長先作土人持〉
〈勒絆於水旁後馬翫習久之代土人持勒絆收得其馬獻之欲神異此馬雲從水中出作天馬歌 濟曰言漢德通逺方〉
〈天馬見〉魏德懋而澤馬效質〈善曰說文曰懋盛也魏志曰文帝黃初中於上黨得〉
〈澤馬魏都賦曰澤馬於阜〉伊逸倫之妙足自前代而間出竝榮
光於瑞典登郊歌乎司律〈善曰公孫𢎞贊曰異人間出瑞典吐圖也作天馬歌〉
〈歌之以郊祀合於司律也 向曰伊惟也漢竝有故言間出以光榮瑞應圖也漢得天馬作歌雲天馬來龍之媒此皆入於〉
〈律呂登於郊廟〉所以崇衞威神扶護警蹕〈善曰魯靈光殿賦曰又似帝室之威〉
〈神漢儀曰皇帝輦動則左右侍帷幄者稱警出則傳蹕止行人淸道也 翰曰威神謂天子也得神馬可以扶衞天子警〉
〈蹕也警蹕出入淸道也〉是用〈善本無此二字〉精曜葉從靈物咸秩〈善曰〉
〈協合也論語撰考讖曰下學上達知我者其天乎通精曜也尚書曰龜筮協從又曰咸秩無文秩序也 濟曰精曜天駟〉
〈星也謂星葉從而爲神馬靈物謂天馬也言皆有次序〉曁明命之初基罄九區
而率順〈善曰爾雅曰曁及也明命謂高祖也九區九服也尚書伊尹曰先王顧諟天之明命劉騊駼郡太守箴〉
〈曰大漢遵周化洽九區 良曰曁至罄盡也九區九州也至明命之初盡九州皆率而順從〉有肆險以
稟朔或踰遠而納賮〈善曰肆險入慕化也長楊賦曰故平不肆險魏都賦曰思稟正朔孟〉
〈子曰有遠行者必以賮蒼頡篇曰賮財貨也說文曰賮會禮也 銑曰肆棄也言九區之人皆棄險踰遠稟正朔納賮貨〉
〈也〉聞王會之阜昌知函〈含〉夏之充牣〈音仞 善曰阜盛也周書〉
〈王會曰成周之會鄭𤣥曰王城旣成大會諸侯及四夷也漢書郊祀歌曰敷華就實旣阜旣昌揚雄河東賦曰函夏之大〉
〈服虔曰函諸夏也漢書音義蘇林曰充牣喩多也如淳曰牣滿也〉揔六服以收賢掩七
戎而得駿〈善曰收賢取賢善之馬也周禮曰王畿外侯服甸服男服采服衞服蠻服斯爲六服爾雅曰九〉
〈夷八狄七戎六蠻謂之四海郭璞曰七戎在西〉蓋乘風之淑類實先景之洪
𦙍〈善曰崔駰七依曰服飛兔之中乘騁華騠之驂輪蹠虛騰雲乘風度津漢書揚雄河東賦曰六先景之乘劉劭〉
〈魏明帝誄曰先皇嘉其誕授洪𦙍 濟曰乘風先景言迅速也淑美洪大也種類美大而迅疾也〉故能代
驂象輿歴配鈎陳〈去聲叶韻 善曰鄭𤣥毛詩箋曰在旁曰驂韓子曰黃帝合鬼神於泰山〉
〈駕象車張楫曰德流則山出象車山之精瑞也上林賦曰象輿婉嬋於西清晉天文志曰鈎陳太帝之座 良曰象輿象〉
〈車也鈎陳天子衞也此馬武帝賜文帝故云代驂歴配也〉齒算延長聲價隆振信
聖祖之蕃錫〈五臣本作賜〉留皇情而驟進〈善曰鄭𤣥儀禮注曰筭數〉
〈也風俗通曰張伯坐養聲價祖高祖也皇文帝也周易晉卦曰康侯用錫馬蕃庶 銑曰言長命而聲價盛振此馬帝爲〉
〈蕃王高祖賜之故雲留皇情而驟進〉徒觀其附筋樹骨垂梢〈所交〉植髮
雙瞳夾鏡兩權協月〈善曰相馬經曰良馬可以筋骨相也梢尾之垂者髮額上毛也〉
〈尾欲梢而長張敞集曰蒼繩託驥之髮也傅𤣥乘輿馬賦曰頭似削成尾如植髮相馬經曰目成人者行千里注云成人〉
〈者視童子中人頭足皆見言目中淸明如鏡或雲兩目中央旋毛爲鏡權頰權也相馬經曰頰欲圓如懸璧因謂之雙璧〉
〈其盈滿如月異相之表也黃伯仁龍馬頌曰雙璧似月 翰曰蘭筋勁骨毛髮長植也〉異體峯生
殊相逸發超攄絶夫塵轍驅騖迅於滅沒〈善曰峯生〉
〈若山而生峯也劉歆遂初賦曰馬龍騰以超攄列子秦穆公謂伯樂曰子之年長矣子之姓有可使求馬者乎伯樂對曰〉
〈良馬可以形容筋骨相也天下之馬者若滅若沒若亡若失若此者絶塵弭轍臣之子皆下才也可告以良馬不可告天〉
〈下之馬也李尤馬鞍銘曰驅騖馳逐騰踴覆踐 濟曰峯生言多異體與他馬不同也超攄驅騖行走貌絶夫塵轍謂塵〉
〈不及馬輪不踱轍滅沒皆言疾也〉簡偉塞〈去〉門獻狀絳闕旦刷幽
燕晝秣荊越〈善曰塞紫塞也崔豹古今注曰秦所築長城土色皆紫漢塞亦然故稱紫塞有關故〉
〈曰門塞或爲寒非也傅𤣥北都賦曰巍巍絳闕也說文曰刷刮也魏都賦曰刷馬江州毛詩曰言秣其馬杜預曰以粟飯〉
〈馬曰秣幽燕荊越四地名也 良曰偉美也塞門在北出馬處也絳闕天子門也言簡於塞門獻於絳闕秣飼也幽燕北〉
〈地名荊越南地名朝日未出時晝日出後言馬疾也〉敎敬不易之典訓人必書
之舉〈去聲叶韻 善曰孝經曰聖人因嚴以教敬國語虢文公曰王其監農不易左氏傳曰訓人事君又曹劌〉
〈諫曰君舉必書 銑曰敎習此馬敬依不易之法也君之舉動必書以訓人言此恐君遊逸無度故發此端也〉惟
帝惟祖爰游爰豫〈善曰孟子曰一遊一豫爲諸侯度翰曰文帝高祖皆經乘此馬而游豫〉
〈也游豫謂天子巡幸〉飛輶軒以戒道環彀騎而淸路勒五營
使按部聲八鑾以節步〈善曰輶輕也吳都賦曰輶軒蓼擾彀騎煒煌杜篤迎鍾文〉
〈曰必令河伯戒道道先也司馬相如上疏曰淸道而後行漢書曰王尋勑諸營皆按部薛綜東京賦注曰馬步齊則鑾聲〉
〈和應劭漢官儀曰大駕鹵簿五營校尉在前名曰塡衞毛詩曰四牡彭彭八鸞鏘鏘 向曰輶軒輕車也鑾鈴也彀騎弓〉
〈騎也五營天子鹵簿也言戒道淸路按部伍則裝八鈴以節行步〉具服金組兼飾丹雘
〈音汙叶韻〉寶鉸星纏鏤章霞布〈善曰金組二甲也蔡雍女琰詩曰卓衆來東下金甲〉
〈耀日光左氏傳曰組甲三千馬融曰組甲以組爲甲也丹雘二色也郭璞山海經曰雘黝屬倚瓠切鉸裝飾也章采文也〉
〈袁宏酎宴賦曰朱帷赫以霞布 濟曰言以金組丹靑飾其裝具如星霞之文〉進迫遮迾〈五臣本作列〉
卻屬輦輅〈善曰服虔通俗文曰天子出虎賁伺非常謂之遮迾漢書音義晉灼曰迾古列字也 良〉
〈曰迫速也遮猶衞也列行也言馬進速於前行者則遮衛天子以爲行列也卻後者則充屬徒之車也輦輅車也〉欻
聳擢以鴻驚時濩略而龍翥〈善曰薛綜西京賦注曰欻忽也說文曰欻有所〉
〈吹起也傅𤣥乘輿馬賦曰形便飛燕勢越驚鴻甘泉賦曰迺濩略綏蕤張景陽七命曰虯踴螭騰麟超龍翥 翰曰皆奔〉
〈驚之皃〉弭雄姿以奉引婉柔心而待御〈善曰東京賦曰奉引旣畢〉
〈先輅乃發 銑曰弭雄猛之姿奉引塗路婉順其心待天子之駕御也〉至於〈五臣本作於〉露滋月
肅霜戾秋登王於興言闡肄〈五臣本作肆〉威稜〈善曰禮記曰孟〉
〈秋之月天地始肅爾雅曰戾至也又曰登成也毛詩曰王於興師漢書武帝報李廣曰威稜憺乎鄰國又曰興言出宿聲〉
〈類曰闡大開也賈逵國語注曰肄習也 濟曰肆縱也言天子候秋時殺氣以縱威稜也〉臨廣望坐
百層料〈平〉武藝品驍〈古堯〉騰〈善曰地理書洛陽故宮曰廣望觀臨金市劉梁舉曰〉
〈鴻臺百層干雲參差字林曰料量也夏侯淳馳射賦曰參武藝以遊遨說文曰驍良馬也廣雅曰騰奔也 良曰廣望百〉
〈百層皆臺名料擇也言簡擇武藝之士類驍騰之馬也〉流藻周施和鈴重設〈善曰〉
〈流藻周流藻畫也應瑒馳射賦曰藻飾齊鳴左傳臧孫達曰鍚鑾和鈴昭其聲也 向曰藻畫文言周帀畫文重設鈴於〉
〈上〉睨影高鳴將超中折〈善曰相馬經曰馬有眄影而視者 翰曰睨視也馬有視影高〉
〈鳴者良馬也超走折住也〉分馳逈場角壯永埒〈善曰南都賦曰羣士放逐馳乎沙場曹毗〉
〈馬射賦曰脩埒坦其平舒 銑曰分走競壯於迥地長埓也角競也〉別輩越羣絢〈火縣〉練夐
絶捷趫夫之敏手促華鼓之繁節〈善曰絢練疾貌夐絶迥絶也廣〉
〈雅曰蹻健也孔安國尚書傳曰敏疾也言射有常儀鼓有常節今以馬馳之疾故加捷促也應瑒馳射賦曰旝動鼓震讃〉
〈聲雷潰魏略司馬景王與許允書曰震華鼓建朱節 濟曰夐迥絶遠也言越於羣輩疾而逈逺也射必擊鼓以節馬步〉
〈今馬疾故使趫捷之夫促手而擊之〉經𤣥蹄而雹散歴素支而冰裂
〈善曰𤣥蹄馬蹄也素支月支也皆射帖名也言馬旣良射者亦中故𤣥蹄雹散素支冰裂也邯鄲淳藝經曰馬射左邊爲〉
〈月支二枚馬蹄三枚也 良曰此謂騎射也𤣥蹄素人皆射帖名經歴着也雹散冰裂皆中帖之聲〉膺門沫
赭汗溝走血〈善曰相馬經曰膺門欲開汗溝欲深漢書天馬歌曰霑赤汗沫流赭應劭曰大宛馬〉
〈汗血霑濡也流沫如赭也如淳曰沫或作頮音悔〉踠跡迴唐畜怒未洩〈五臣本作〉
〈㳿〉乾心降而微怡都人仰而明〈五臣本作朋〉悅〈善曰方言曰洩〉
〈歇也南都賦曰收歡命駕分背迴唐東都主人曰馬踠餘足士怒未洩乾喩文帝也周易曰乾爲天毛詩曰彼都人士〉
〈翰曰唐道也㳿散也踠跡畜怒謂馳驟之勢未散也乾天也言天子微悅都人羣聚而歡也朋猶羣聚也〉姸變
之態旣畢凌遽之氣方屬〈五臣本作厲〉跼〈忂玉〉鑣轡之
牽制〈五臣本作掣〉隘通都之圈〈求免〉束眷西極而驤首望
朔雲而蹀足〈善曰羽獵賦曰虎豹之陵遽鄭𤣥喪服注曰屬連也字林曰跼踡行不申也得通都〉
〈馳騁猶爲圈束司馬遷書曰通邑大都說文曰圈養畜閑也漢書天馬歌曰天馬來從西極又曰武帝得烏孫馬名天馬〉
〈後更名西極馬鄒陽上書曰交龍驤首曹顔遠感舊賦曰胡馬仰朔雲越鳥巢南樹又圍棊賦曰良馬蹀足輕車結輪〉
〈銑曰言變態旣畢勇急之氣增以連屬而牽掣銜轡嫌國都之隘窄故眷望西極朔雲冀申奔逸也凌遽勇皃驤舉也西〉
〈極天馬所出也朔雲朔方雲中二郡也蹀足謂疾行也〉將使紫鷰駢衡綠虵衛
轂纎驪接趾秀騏〈五臣作驥〉齊亍〈丑緑反 善曰尸子曰我得而民治則馬有紫〉
〈燕蘭池劉劭趙都賦曰良馬則飛兔奚斯常驪紫燕衡車衡也尚書中候曰龍馬赤文綠色鄭𤣥曰赤文而綠地也李斯〉
〈上書曰乘纎驪之馬尸子曰馬有秀騏逢騩毛萇詩傳曰騏綦文也音其騩京媚切 向曰紫鷰綠虵纎驪秀驥皆駿馬〉
〈名也騈並也衡車衡也亍行皃〉覲王母於崐墟要帝臺於宣嶽〈善曰〉
〈史記曰造父取驥之乘匹與桃林盜驪驊騮騄駬獻之繆王繆王使造父爲御西巡狩見王母樂之忘歸列仙傳曰西王〉
〈母在崑崙山山海經曰鼓鐘之山帝臺之所以觴百神也郭璞曰帝臺神人名山海經有宣山 濟曰覲見也言駕此馬〉
〈經過王母帝臺所居〉跨中州之轍跡窮神行之軌躅〈善曰司馬相如大人〉
〈賦曰世有大人在乎中州列子曰黃帝夢游華胥氏之國其國乘空如履實山谷不躓其步神行而已轍跡見下文監武〉
〈穆注前漢班嗣書伏孔氏之軌躅 良曰跨徧也言車轍徧中州盡人神所行之跡軌躅皆跡也〉然而盤
於遊畋作鏡前王肆於人上取悔義方〈善曰尚書曰文王弗〉
〈敢盤於遊畋孟子曰詩云殷鑒不遠在夏後之世趙岐曰以前代善惡爲明鏡也左氏傳師曠諫晉悼公曰天之愛人甚〉
〈矣豈使一人肆於人上杜預曰肆恣也庾元規表曰爲國取悔左氏傳石蠟曰臣聞愛子敎之義方 向曰前王太康也〉
〈盤遊喪國思太康之事可以作鏡於今日豈縱於人上取悔責於道義之方〉天子乃輟駕迴
慮息徒解裝鑒武穆〈五臣本作穆武〉憲文光〈善曰孔叢子曰孔子歌曰〉
〈喟然迴慮題彼泰山嵇康贈秀才詩曰息徒蘭圃王逸荔枝賦曰裝不及解許愼淮南子注曰裝束也左氏傳右尹子革〉
〈曰周穆王欲肆其心周行天下將皆有車𨅊馬跡焉漢書武帝好大宛馬使者相望於道又賈捐之曰孝文皇帝時有獻〉
〈千里馬者詔曰鸞旗在前屬車在後吉行日三十凶行日五十朕乘千里之馬獨先安之於是乃還其馬東觀漢記光武〉
〈記曰是時名都王國有獻名馬駕鼓車 翰曰輟止也天子止遊迴慮解息徒御裝具以穆王漢武帝爲鑒戒丈帝光武〉
〈爲憲法也〉振民隱脩國章戒出豕之敗御惕飛鳥之
跱衡〈善曰小雅曰振救也國語祭公謀父曰勤恤民隱而除其害韋昭曰隱痛也韓子曰王子期爲趙簡子御〉
〈取道爭千里之表其始發也彘伏溝中王子期齊轡策而進之彘突出於溝中馬驚敗駕古文周書曰穆王田有黑鳥若〉
〈鳩翩飛而跱於衡御者斃之以策馬佚不克止之躓於乘傷帝左股案漢明帝起居注云帝向太山至滎陽有鳥鳴軛中〉
〈郎將王吉引弓射殺之將以示帝曰鳥鳴軛彎弓射洞胷腋陛下壽萬歲臣受二千石乃賜帛二百匹東觀漢記朱勃上〉
〈書理馬援曰飛鳥跱衡馬驚觸虎物類相生亦無不有 濟曰人有隱痛不濟者發倉稟以濟之國章謂國之禮儀也跱〉
〈立也衡車軛也言今戒懼比豕突鳥立恐驚馬也〉故祇愼乎所常忽敬〈五臣本作警〉
備乎所未防〈善曰周書芮良夫曰惟禍發於人之倏忽王弼周易注曰敬愼防備可以不敗 良〉
〈曰祇敬忽輕也言敬愼常日所輕之事謂省岀入也備其所未防以為警戒〉輿有重輪之安
馬無泛〈方奉〉駕之佚〈音逸 善曰蔡雍獨斷曰乘輿重轂外復有一轂副轄其外乃復設轄然〉
〈重輪卽重轂也漢書曰夫泛駕之馬亦在御之而已應劭曰泛覆也如淳曰方腫切 翰曰天子重輪取其安也佚過也〉
處以濯龍之奧委以紅粟之秩〈善曰盧植集曰詔給濯龍廏馬三百〉
〈匹鄭𤣥尚書注曰奧內也廣雅曰委累也言累加之也鄭𤣥周禮注曰秩祿廩也漢書曰太倉之粟紅腐而不可食 銑〉
〈曰濯龍內廏名奧深委與也〉服養知仁從老得卒加𡚁帷收仆
質〈善曰鷦鷯賦曰屈猛志以服養嵇康養生論曰從曰得老從老得終禮記孔子曰弊帷不棄爲埋馬也〉天
情周皇恩畢〈善曰魏都賦曰皇恩綽矣〉
亂曰惟德動天神物儀兮〈善曰尚書益贊於禹曰惟德動天春秋合誠圖曰黃〉
〈帝先致白狐白虎諸神物乃下良曰言德動天故神馬呈其容儀〉於時駔〈子朗〉駿充階街
〈佳〉兮〈善曰說文曰駔壯也言駔駿之馬充於階街也魏都賦曰驥馬塡廏而駔駿王逸楚辭注曰駔駿馬名也〉
稟靈月駟祖雲螭兮〈善曰春秋考異記雲地生月精為馬漢書曰漢中星爲天駟黃〉
〈伯仁龍馬賦曰資𤣥螭之表像似靈虯之矩則郭璞遊仙詩曰雲螭非我駕〉雄志倜〈惕〉儻精
權奇兮〈善曰漢書天馬歌曰志淑儻精權奇廣雅曰倜儻卓異也 銑曰言雄壯之志倜儻絶羣也權奇善〉
〈行皃〉旣剛且淑服鞿〈機〉羈兮〈善曰周禮曰師曠見太子太子曰詩云馬之剛矣轡〉
〈之柔矣楚辭曰余雖小子脩姱以鞿羈兮王逸曰韁在口曰鞿絡在頭曰羈 濟曰剛壯淑善也鞿羈韁控也言壯而善〉
〈服於韁控也〉効足中黃徇驅馳兮〈善曰曹植與陳琳書曰驥騄不常步應良御而效足〉
〈漢書舊儀曰中黃門駙馬大宛馬汗血馬乾河馬天馬曹植令曰今皇帝損乘輿之副竭中黃之府 良曰中黃中營也〉
〈以身從物曰徇言効天子之營以從驅馳〉願終惠養蔭本枝兮〈善曰漢書踈廣曰此〉
〈金者聖主所以惠養老臣毛詩曰本枝百世 良曰願終惠養以及後世覆蔭也〉竟先朝露長
委離兮〈善曰朝露至危而又先之言甚速也漢書李陵謂蘇武曰人生如朝露曹子建自試表曰常恐先朝〉
〈露楚辭曰遂萎絶而離異禮記曰哲人其萎乎家語爲委萎與委古字通 翰曰竟終也言終先朝露而死委棄恩惠離〉
〈別服御〉
舞鶴賦
鮑明遠
散幽經以驗物偉胎化之仙禽〈善曰相鶴經者出自浮丘公公以自授王〉
〈子晉崔文子者學仙於子晉得其文藏嵩高山石室及淮南八公採藥得之遂傳於世鶴經曰鶴陽鳥也因金氣依火精〉
〈火數七金數九故十六年小變六十年大變千六百年形定而色白又雲二年落子毛易黑點三年頭赤七年飛薄雲漢〉
〈又七年學舞復七年應節晝夜十二鳴六十年大毛落茸毛生色雪白泥水不能汚百六十年雄雌相見目精不轉孕千〉
〈六百年飮而不食食於水故啄長軒於前故後短棲於陸故足高而尾凋翔於雲故毛豐而肉疎行必依洲嶼止必集林〉
〈木蓋羽族之宗長仙人之騏驥也隆鼻短口則少眠露眼赤精則視遠頭銳身短則喜鳴四翎亞膺則體輕鳳翼雀毛則〉
〈善飛龜背鼈腹則能產軒前垂從則善舞洪髀纖趾則能行〉鍾浮曠之藻質抱淸
迥之明心〈善曰曹植九詠章句曰鍾當也 翰曰鍾美也美其輕浮放曠文藻之質淸遠之心也〉指
蓬壷而翻翰望崐閬而揚音〈善曰東方朔十洲記崑崙山有三角一角正北〉
〈名閬風顚一角正東名崑崙宮向曰蓬壷崑閬皆仙山名〉帀日域以迴騖窮天
步而高尋〈善曰相鶴經曰一舉千里不崇朝而徧四海者也長楊賦曰東震日域毛詩曰天步艱難陸機〉
〈擬古詩曰粲粲光天步然文雖出彼而意竝殊不以文害意也 良曰日域天步言至遠也言能窮徧天下而爲遊焉〉
踐神區其旣逺積靈祀而方多精含丹而星曜
頂凝紫而煙華〈善曰一舉千里故云旣遠壽踰千歲故雲方多相鶴經曰露目赤精則視遠〉
〈濟曰神區神明之區域祀年也踐歴旣遠年壽又多目赤如星頂色如紫煙之華〉引員〈五臣本作圓〉吭〈何朗〉
之纎婉頓脩趾之洪姱〈苦華反 善曰相鶴經曰高腳疎節則多力王逸楚辭注〉
〈曰姱好也吭胡洚切 銑曰吭頸也姱美也引頸細而曲足趾高䟽大多姱美也〉疊霜毛而弄
影振玉羽而臨霞〈善曰閔鴻羽扇賦曰同皦素於凝霜江逌扇賦曰瓊澤冰鱗瓊亦玉也〉
〈翰曰霜毛玉羽言其色白而臨於霞也〉朝戲於芝田夕飲乎瑤池〈善曰十洲記曰〉
〈鐘山在北海之子地仙家數千萬耕田種芝草課計頃𠭇也穆天子傳曰天子觴王母於瑤池之上 向曰言鶴朝夕遊〉
〈戲飮啄於中也〉厭江海而遊澤掩雲羅而見羈〈善曰新序曰晉文公出田〉
〈漁者曰鴻鵠保河海之中厭而徙之小澤必有矰弋之憂鸚鵡賦曰冠雲霓而張羅 濟曰厭棄江海遊山澤掩遭羅網〉
〈故爲人所羈束雲羅言羅高及雲〉去帝鄕之岑寂歸人寰之喧卑
〈善曰莊子曰乘彼白雲至於帝鄉岑寂猶高靜也良曰帝鄉天帝之鄕也人寰人之寰宇喧卑之處也〉歲崢
嶸而愁〈五臣作催〉暮心惆悵〈五臣作惕〉而哀離〈善曰廣雅曰崢嶸高貌歲之將〉
〈盡猶物之高楚辭曰惆悵而私自憐 銑曰崢嶸零悴皃惆惕悲傷貌〉於是窮陰殺節急
景凋年涼沙振野箕風動天〈善曰禮記曰季冬之月日窮於次神農本草經〉
〈曰秋冬爲陰禮記曰仲秋之月殺氣浸盛易卦通驗曰巽氣至則大風揚沙春秋緯曰月失其行離於箕者風易緯曰箕〉
〈風飄石折樹 銑曰箕星名主風故云箕風〉嚴嚴苦霧皎皎悲泉冰塞長
河雪滿羣山〈善曰海賦曰羣山旣略 翰曰嚴嚴慘烈皃寒霧殺物故云苦也〉旣而
氛昏夜歇景物澄廓星翻漢迴曉月將落感寒
雞之早晨憐霜鴈之違漠〈善曰廣雅曰廓空也魏文帝雜詩曰天漢迴西流〉
〈向曰氛昏陰氣也歇止也違漠鴈背沙漠以就溫也〉臨驚〈五臣作淸〉風之蕭條對流
光之照灼唳〈力計〉淸響於丹墀舞飛容於金閣〈善曰〉
〈傅休弈雜詩曰一紀如流光唳鶴聲也八王故事陸機嘆曰欲聞華亭鶴唳不可復得漢典職儀曰以丹漆地故稱丹墀〉
〈相鶴經雲舞飛注見前 向曰蕭條風聲流光謂月光流下也唳鶴鳴也丹墀天子堦庭也金閣以金飾閣也〉始
連軒以鳳蹌〈七良〉終宛轉而龍躍〈善曰海賦曰翔霧連軒相鶴經曰鳳翼則〉
〈善飛尚書曰鳥獸蹌蹌周易曰見龍在田或躍在淵 濟曰鶴舞之貌〉躑躅徘徊振迅騰
催驚身蓬集矯翅雪〈五臣作雲〉飛〈善曰或飛騰或摧折如蓬之集如雪之飛相鶴〉
〈經曰大毛落茸毛生色雪白良曰跳躑騰舉如飄蓬飛雲也〉離綱別赴合緖相依
〈善曰綱緖謂舞之行列也言或離而別赴或合而相依 銑曰舞之行列離合貌〉將興中止若
往而歸颯沓矜顧遷延遲暮〈善曰颯沓羣飛貌矜顧矜莊相顧也遷延徐退〉
〈也高唐賦曰遷延引身楚辭曰恐美人之遲暮王逸曰暮晩也 翰曰將起復止如去復還颯沓矜顧謂自憐顧盼也遷〉
〈延遲暮謂徐緩〉逸翮後塵翺翥先路〈善曰言飛之疾塵起居鶴之後鶴飛在路之先〉
〈楚辭曰來吾導夫先路 翰曰逸翮之急塵在鶴後翺翥飛也先路高路也〉指會規翔臨岐
矩步〈善曰會四會之道岐岐路也洛陽記曰銅駞二枚在四會道頭爾雅曰二達謂之岐郭璞曰岐道傍出〉
〈良曰指會臨岐皆舞之節臨指其節翔步皆中規矩〉態有遺姸貌無停趣〈濟曰姿態〉
〈餘言多也皃之移轉亦不停其趨嚮〉奔機逗〈徒鬬〉節角睞〈力代〉分形〈善曰機節舞之〉
〈機節奔獨赴也說文曰逗止也角猶競也廣雅曰睞視也良曰機會也睞斜視也言奔會止節以眼角斜視各分退一〉
〈邊也〉長揚緩騖竝翼連聲輕跡淩亂浮影交橫
〈善曰相淩而交橫 銑曰言長舉頭緩行相竝連聲而鳴也〉衆變繁姿參差洊〈寂見〉
密〈善曰傅𤣥乘輿馬賦曰繁姿屢發字書曰洊仍也翰曰洊重也言鶴戀態羽翼參差相重而密也〉煙
交霧凝若無毛質風去雨還不可談悉〈善曰毛羽與煙霧同〉
〈色故云若無風雨旣除而色愈淨故難悉也 向曰悉盡也言煙霧相交與鶴同色如不見毛質如風雨之去來非說可〉
〈盡其美〉旣散魂而盪目迷不知其所之〈善曰韓詩曰聊樂我魂薛〉
〈君注曰魂神 銑曰言觀者魂散目盪迷不知所從〉忽星離而雲罷〈五臣作羅〉整神
容而自持仰天居之崇絶更惆悵〈五臣作惕〉以驚思
〈善曰星離分散也雲罷止也韓子曰雲罷霧濟而龍與螾蟻同矣自持自整持也神女賦曰頩薄怒而自持蔡邕述行賦〉
〈曰皇家赫赫而天居崇高而懸絶 銑曰星離雲羅謂鶴散立貌整神容鶴將飛貌天居鶴之舊居崇絶高遠言仰望舊〉
〈居高遠惆惕然驚其所思〉當是時也燕姬色沮巴童心恥巾拂
兩停丸劒雙止〈善曰左氏傳曰齊人伐北燕人歸燕姬巴童巴渝之童也毛萇詩傳曰沮猶壞〉
〈也沈約宋書曰晉初有公莫舞今之巾舞也相傳雲項莊劒舞項伯以䄂隔之今之用巾蓋像項伯衣袖之遺式又江左〉
〈初有拂舞舊雲拂舞吳舞西京賦曰跳丸劒之揮霍 良曰巴童燕姬竝善歌舞者沮敗恥慙也巾拂舞人所執者丸弄〉
〈鈴者劒弄刀者言對此鶴舞皆色敗心慙而停止也〉雖邯鄲其敢倫豈陽阿之
能擬〈善曰漢書有邯鄲鼓員古樂府曰黃金爲君門白璧爲君堂上有雙樽酒使作邯鄲倡淮南子曰夫歌采〉
〈菱發陽阿 銑曰邯鄲善爲歌曲陽阿雅曲對此亦不敢倫擬也〉入衞國而乘軒出吳
都而傾市〈善曰左氏傳曰衛懿公好鶴鶴有乘軒者注云軒大夫車也吳越春秋曰吳王闔閭有小女王〉
〈與夫人女會食蒸魚王甞半女怨曰王食魚辱我不忍久生乃自殺闔閭痛之葬於邦西閭門外鑿池積土爲山石爲槨〉
〈金鼎玉柸銀樽珠襦之寶以送女乃舞白鶴於吳市中萬人隨觀遂使男女與鶴俱入墓門因塞之以送死〉守馴
養於千齡結長悲於萬里〈善曰養生要曰鶴壽有千百之數阮籍詠懷詩〉
〈曰鴻鵠相隨飛隨飛適荒裔雙翮浸長風須臾萬里逝 向曰馴順齡年也〉
志上
幽通賦〈善曰漢書曰班固作幽通賦以致命遂志賦雲覿幽人之髣髴然幽通謂與神遇也〉
班孟堅〈銑曰是時多用不肖而賢良路塞而固賦幽通述古者得失神明之理以〉
〈爲精誠信惠是所爲政也〉
系高頊之𤣥胄兮〈善曰曹大家曰系連也胄緖也高髙陽氏也頊帝顓頊也言已與楚同祖〉
〈俱帝顓頊之子孫也水北方黑行故稱𤣥也家語孔子曰顓頊者黃帝之孫昌意之子也曰高陽配水也 濟曰𤣥水色〉
〈高陽氏水德故云〉氏中葉之炳靈〈善曰漢書曰班氏之先與楚同姓令尹子文之後子文𥘉〉
〈生棄於夢澤中虎乳之楚人謂虎班其子以爲號秦滅楚遷晉代之間因氏焉應劭曰中葉謂令尹子文也乳虎故曰炳〉
〈靈毛詩曰昔在中葉 良曰炳靈炳明也靈胄謂虎乳也〉颻颽〈五臣作凱〉風而蟬蛻〈稅〉兮
雄朔野以颺聲〈善曰曹大家曰颻飄颻也南風曰颽風朔北方也言已先人自楚從北至朔方〉
〈也如蟬蛻之剖後爲雄桀揚其聲淮南子曰蟬飮而不食三十日而蛻漢書曰始皇之末班懿避地於樓煩當孝惠高后〉
〈時以財雄北邊 銑曰秦末班氏凌遲懿自楚避難於地如沛如隨風飄去故云颻也颺振也〉皇十紀而
鴻漸兮有羽儀於上京〈善曰晉灼曰皇漢皇也應劭曰紀世也鴻鳥也漸進也言〉
〈先人至漢十世始進仕有羽翼於京師也成帝之初班況女爲婕妤父子竝在長安周易曰鴻漸於陸其羽可用爲儀〉
〈翰曰紀代也鴻水鳥也言如鴻鳥之進有冠冕羽儀於上京〉巨滔天而泯夏𠔃考
遘愍以行謠〈善曰應劭曰王莽字巨君曹大家曰滔漫也泯滅也夏諸夏也考父也言父遭亂猶〉
〈行歌謠意欲救亂也詩云我歌且謠尚書曰象恭滔天行謠言憂思也 向曰莽爲滔天之虐泯滅中夏也遘遇也言父〉
〈遇王莽亂愍於生人行爲歌謠者救亂之志〉終保已而貽則𠔃里上仁之
所廬〈善曰終猶竟也言考能自保已又遺我法則也莊子曰聖人其於人也樂物之通而保已焉曹大家曰貽〉
〈遺也里廬皆居處名也言我父早終遺我善法則也何謂善法則乎言爲我擇居處也孔子曰里仁爲美 濟曰貽遺則〉
〈法也言終保愛我父之所遺法則爲我擇仁者之里爲廬舍〉懿前烈之純淑兮窮
與達其必濟〈音躋叶韻 善曰曹大家曰懿美也前烈先祖也言已先祖窮遭王莽達則必富貴〉
〈濟渡民人惠利之風有令名於後世也孟子曰窮則獨善其身達則兼善天下呂氏春秋曰古之得道者窮亦樂達亦樂〉
〈非窮達異也道得於此窮達一也 良曰懿美也前烈先祖也美我先祖有純淑文德身處窮厄也亦有濟時之志身得〉
〈榮達必有經國之義〉咨孤蒙之眇眇兮將圮〈平鄙〉絶而罔階〈善曰〉
〈曹大家曰蒙童蒙也眇微也圮毀也言已孤生童微陋鄙薄將毀絶先祖之跡無階路以自成也圮皮義切 銑曰咨嗟〉
〈蒙闇也嗟我闇微也〉豈余身之足殉兮違世業之可懷〈善曰項岱〉
〈曰殉營也曹大家曰違恨也懐思也違或作愇愇亦恨也孔叢子曰仲尼大聖自茲以降世業不替也 翰曰殉營也言〉
〈我身不足營先人之事恨此代業毀絶誠可懷也〉靖潛處以永思兮經日月
而彌遠〈善曰曹大家曰言已安靜長思不欲毀絶先人之功跡日月不居忽復大遠 向曰言潛處長思先〉
〈人之業欲以經繼之〉匪黨人之敢拾〈渠業〉兮庶斯言之不玷〈善曰〉
〈應劭曰拾更也自謙不敢與鄉人更進也曹大家曰庶此異行不玷先人之道也毛詩曰斯言之玷不可爲也 濟曰黨〉
〈鄉拾更也言先人教我謙恭之道令我不敢與鄉人更進自矜已善庶奉先人謙道而無瑕玷〉魂焭焭
〈求營〉與神交兮精誠發於宵寐〈五臣作寤 善曰曹大家曰言人之晝所思想〉
〈夜爲之發夢乃與神靈接也 良曰焭焭孤貌言魂魄孤飛若與神靈交遊發我精誠於夜夢之中〉夢登山
而迥眺兮覿幽人之髣髴〈善曰項岱曰覿見也張晏曰幽人神人也曹大家曰〉
〈登山遠望見深谷之中有人髣髴欲來也 銑曰眺望也髣髴不分明貌〉攬葛藟而授余兮
眷峻谷曰勿墜〈善曰曹大家曰言夢臨深谷欲墜見神持葛來授我也 翰曰葛藟蔓草也言夢〉
〈臨深峻之谷見神人授我蔓草而謂我曰勿墜落也曰語辭〉昒〈昧〉昕〈欣〉寤而仰思兮
心矇矇猶未察〈善曰曹大家曰昒昕晨旦明也言已旦仰思此夢心中矇矇未知其吉凶鄧展〉
〈曰昒音忽〉黃神邈而靡質兮儀遺讖以臆對〈善曰應劭曰黃黃帝〉
〈也作占夢書邈遠也言黃神邈遠無所質問依其遺讖文以胷臆爲對也淮南子曰黃神嘯吟遺讖謂夢書也 濟曰黃〉
〈神黃帝也質猶見也言邈遠無見〉曰乘高而遌〈五臣作遻音迕〉神兮道遐通
而不迷〈善曰曹大家曰遌遇也言已緣高而遇神道術將通不迷惑之象也 良曰言乘高遇神微道遠通〉
〈漸不迷惑〉葛緜緜於樛木兮詠南風以爲綏〈善曰曹大家曰詩周〉
〈南國風曰南有樛木葛藟纍之樂只君子福履綏之此是安樂之象也 銑曰樛木高木也緜緜葛緣木之貌南風國風〉
〈之詩綏安也言詠此所以安於下也〉蓋惴惴〈之瑞〉之臨深兮乃二雅之
所祇〈善曰曹大家曰祇敬也大雅曰人亦有言進退惟谷小雅曰惴惴小心如臨於谷此皆敬愼之戒也 翰〉
〈曰臨深喩戒懼也二雅皆詩篇名所以美敬愼也〉旣訊爾以吉象兮又申之
以炯戒〈善曰爾雅曰訊告也曹大家曰炯明也登高爲吉象深谷爲明戒也 向曰謂前日夢登山爲吉象〉
〈也〉盍孟晉以迨〈徒改〉羣兮辰儵忽其不再〈善曰應劭曰盍〉
〈何不也曹大家曰孟勉也晉進也迨及也儵過也言何不勉進而及羣時早得進用月日倏忽將復過去楚辭曰時不可〉
〈兮再得 濟曰辰時也〉承靈訓其虛徐兮佇盤桓而且俟〈善曰〉
〈曹大家曰靈神靈也虛徐狐疑也竚立也盤桓不進也俟待也詩曰其虛其徐周易曰初九盤桓利居貞 良曰言承神〉
〈靈訓戒故狐疑佇立盤桓且待而不進也〉惟天地之無窮兮鮮生民之晦
〈武杯〉在〈善曰曹大家曰鮮少也晦兦幾也言天地無窮極民在其間上壽一百二十年少者亡幾耳莊子曰天與〉
〈地無窮人死有時晦銑曰天地之運無極人生之時少無幾何在於代也〉紛屯邅〈張連〉與蹇連
兮何艱多而知寡〈善曰漢書音義曰世艱多智少故遇禍也曹大家曰屯蹇皆難也周易曰〉
〈屯如邅如又曰往蹇來連 翰曰紛亂屯邅與蹇連皆艱難之多而識知者寡〉上聖迕〈五臣作寤〉而
後拔兮豈羣黎之所御〈善曰曹大家曰迕觸也禦止也言上聖之人舜有焚廩塡〉
〈井湯囚夏臺文王拘羑里孔子畏匡在陳絶糧皆觸艱難然後自拔張晏曰豈衆人之所能預自防止耶又曰曹大家以〉
〈寤爲迕也毛詩曰羣黎百姓向曰上聖謂湯文王也〉昔衞叔之御〈訝〉昆兮昆爲
寇而喪予〈善曰公羊傳曰叔武讓國奈何文公逐衞侯而立叔武叔武立治反衞侯衞侯得反曰叔武篡〉
〈我終殺叔武何休曰叔武訟治於晉文公令白王者反衞侯使還國也韋昭曰御音訝訝迎也 濟曰衞成公會盟於楚〉
〈成公弟衞叔守國有人譖叔於公雲將欲自立成公倍道而歸國衞叔方沐握髮迎之成公疑之令前驅射而殺之〉管
彎弧欲斃讎兮讎作後而成已〈善曰讎謂桓公也左氏傳曰呂郄將殺晉〉
〈侯寺人披請見公使讓之對曰齊桓公置射鈎而使管仲相之 良曰管仲嘗讎齊桓公射之中鈎桓公後立爲君以管〉
〈仲爲相是成已也〉變化故而相詭兮孰雲預其終始〈善曰曹大家曰〉
〈詭反也事變如此誰能預知其始終吉凶也 銑曰言變化之相反如此誰能預知〉雍造怨而先
賞兮丁繇〈五臣作因〉惠而被戮〈善曰漢書曰六年春正月上已日封功臣二十餘人上居〉
〈南宮從複道上見諸將往往偶語以問張良良曰陛下與此屬共取天下今已爲天子所封皆故人所愛所誅皆平生仇〉
〈怨今軍吏計功以天下爲不足徧封而恐以過失誅故相聚謀反上曰爲之奈何良曰取上素所不快羣臣共知最甚者〉
〈一人先封以示羣臣上曰雍齒與我有故數窘我張良曰今急先封雍齒羣臣見雍齒先封則人人自堅矣於是封雍齒〉
〈爲什方侯什音十又丁公爲項羽將逐窘漢王漢王謂丁公曰兩賢豈相阨哉丁公引兵而還是謂惠也及項王滅丁公謁見漢王〉
〈漢王曰丁公爲臣不忠遂斬之翰曰雍齒與髙祖有怨〉栗取弔於逌〈五臣作由〉吉兮王膺〈五臣作應〉慶
於所蹙〈善曰應劭曰孝景栗姬也孝景立栗姬男爲太子栗姬妬而廢太子爲臨江王栗姬愈恚以憂死又〉
〈曰孝宣王皇后初爲婕妤許後薨上憐太子蚤失母乃選後宮素謹愼而無子者立王婕妤爲皇后令母養太子孔安國〉
〈尚書傳曰逌所也 向曰栗謂漢景帝栗皇后也弔傷也言初寵見愛驕淫無禮後遂怨恚而死是由吉而致傷怨也王〉
〈謂宣帝王皇后也初爲婕妤屬許皇后薨上以太子早失母乃選後宮無子者養之因立爲皇后慶善蹙憂也王后初無〉
〈子竟以無子之善而尊貴也〉叛迴穴其若茲兮北叟頗識其倚伏
〈善曰曹大家曰叛亂也迴邪也穴僻也禍福相反韓詩曰謀猶迴穴淮南子曰塞上之人有善馬者其馬無故亡而入胡〉
〈人皆弔之其父曰此何遽不爲福居數月其馬將胡駿馬而歸人皆賀之其父曰何遽不爲禍乎家富馬其子好騎墮而〉
〈折髀人皆弔之其父曰此何遽不爲福乎居一年胡人大出丁壯者控
而戰塞上之人死者十九此獨以跛足故父子〉
〈相保故福之爲禍禍之爲福變化不可測鶡冠子曰禍乎福所倚福乎禍所伏濟曰北叟塞上翁也知禍福相因𠋣而生也〉單〈善〉治
裏而外凋兮張修襮〈博〉而內逼〈善曰曹大家曰治裏謂導氣也襮表也莊子曰田開謂周〉
〈成公曰魯有單豹者巖居而水飮行年七十而猶有嬰兒之色不幸遇餓虎殺而食之有張毅於高門懸薄無不趣義也〉
〈行年四十而有內熱之病以死豹養其內而虎食其外毅養其外病攻其內 良曰單豹道氣於內與人無患而爲餓虎〉
〈所食故云外凋也張毅富而修表也後以內熱而死故云內逼也〉聿中龢〈五臣作和〉爲庶
幾兮顔與冉又不得〈善曰曹大家曰聿惟也顔顔淵也冉冉伯牛也二子居中履和〉
〈庶幾聖賢然淵早夭伯牛被疾俱不得其死也論語孔子曰有顔回者好學不幸短命死矣又曰伯牛有疾也 銑曰惟〉
〈以履中和爲庶幾則顔回早夭冉伯牛被疾俱不壽終凡死不壽終而死曰不得也〉溺招路以從
已兮謂孔氏猶未可〈善曰曹大家曰溺桀溺也謂孔子爲避人之士未可與安身自謂避〉
〈世者招子路從已隱也論語曰長沮桀溺耦而耕孔子過之使子路問津焉桀溺曰孔丘之徒歟對曰然曰滔滔者天下〉
〈皆是也而誰以易之且與其從避人之士豈若從避世之士哉 翰曰言桀溺招子路令從已隱謂孔子不可隨從也〉
安慆慆〈滔〉不萉〈肥〉𠔃卒隕身乎世禍〈善曰曹大家曰滔滔亂貌〉
〈萉避也言子路不避慆慆之亂終隕身於世之禍也向曰言子路仕於衛不能避衛亂終見殺而爲醢〉遊聖
門而靡救𠔃雖覆醢其何補〈善曰曹大家曰子路遊學聖師之門無救〉
〈禍防患之助旣身死於衛覆醢不食何補益乎禮記曰孔子哭子路於中庭引使者而問其故使者曰醢之矣遂命覆醢〉
〈濟曰聖門孔子也言子路遊孔子之門不能以聖道救禍身猶被醢雖夫子令覆醢何所補益也謂孔子聞子路爲衛人〉
〈所醢而當食之醢皆命覆棄之不忍食也〉固行行〈胡㓪〉其必㐫𠔃免盜亂爲
賴道〈善曰應劭曰子路得免盜與亂聞道於仲尼也論語曰子路行行如也子曰若由也不得其死然又子曰〉
〈君子有勇而無義爲亂小人有勇而無義爲盜 良曰行行剛彊貌言子路用剛毅之德竟至凶殘依義而免爲盜亂者〉
〈頼聞仲尼之道也〉形氣發於〈五臣作於〉根柢〈帝〉兮柯葉彚〈謂〉而
零〈五臣作靈〉茂〈善曰韋昭曰柢本也應劭曰彚類也曹大家曰零落也張晏曰言人稟氣於父母吉凶夭壽非〉
〈獨在人譬諸草木華葉盛與零落由本根也 銑曰言物之生氣皆發根柢也柯葉於類零落茂盛皆由本根言人吉凶〉
〈衰盛亦在於先祖〉恐魍魎之責景〈五臣作影〉兮羌未得其雲已
〈善曰應劭曰諸子以顔冉季路逢災蹈害或疑其身或非其師是由魍魎問景乃未得有已也言罔兩責景之無操不知〉
〈景之行止而有待或非三子之行殊不知吉凶之由命也故雲恐罔兩之責景羌未得其實言也莊子曰罔兩問景曰曩〉
〈子行今子止曩子坐今子起何其無特操與景曰吾有待而然者也郭象爲罔兩司馬彪爲罔浪罔浪景外重陰也 翰〉
〈曰責問也魍魎影外微陰也言顔冉季路逢災蹈害或疑其身或非其師亦由魍魎問影未得其已也〉黎淳
耀於高辛兮芉〈弭〉彊大於南汜〈音似 善曰重黎有大明之德於高辛之〉
〈世而德流子孫故楚彊大於南汜也國語曰史伯對鄭桓公曰夫黎爲高辛氏火正以淳耀敦大光照四海夫成天地之大〉
〈功者其子孫未嘗不章韋昭曰淳大也耀明也章顯也史記曰楚之先祖出自重黎毛詩曰江有汜曹大家曰芉楚姓汜〉
〈涯也 向曰黎本居楚也言黎有淳和耀明之德以亊於高辛故楚得彊大於江淮之涯也〉嬴取威於
百儀兮姜本支乎三趾〈善曰應劭曰嬴秦姓伯益之後伯益在唐虞爲有儀鳥獸〉
〈百物之功秦所由取威於六國也姜齊姓也趾禮也齊伯夷之後伯夷爲虞舜典天地人鬼之禮 濟曰秦其先伯益爲〉
〈虞官典鳥獸盡得其義秦由是興齊其先伯夷典天地人之三禮齊由是興〉旣仁得其信然
兮仰天路而同軌〈善曰劉德曰人道旣然仰視天道又同法也仁謂求仁而得仁也馮衍顯〉
〈志賦曰惟天路之同軌〉東隣虐而殲〈子廉〉仁兮王合位乎三五
〈善曰曹大家曰東鄰謂紂也殲盡也仁謂三仁也周易曰東鄰殺牛國語曰伶周鳩對景王曰昔武王伐殷歲在鶉火月〉
〈在天駟日在析木之津辰在斗柄星在天黿星與日辰之位在北維顓頊之所建也帝嚳受之我姬氏出自天黿及析木〉
〈者有建星及牽牛焉則我皇妣大姜之姓伯陵之後逢公所馮神也歲之所在則我有周之分野月之所在辰馬農祥也〉
〈五位歲日月星辰也三逢公所馮周分野所在后稷所經緯也 翰曰殲殺也言暴虐殺仁賢之士也武王合得天心地〉
〈義人事五行之正運故曰王也〉戎女烈〈五臣本作列〉而喪孝兮伯徂歸於
龍虎〈善曰曹大家曰戎女驪姬也烈酷也孝子申生也左氏傳曰晉獻公娶驪姬爲夫人生奚齊姬謂太子〉
〈曰君夢齊姜速祭之太子祭歸胙於公姬寘毒公祭之地地墳與犬大斃姬泣曰賊由太子太子縊於新城姬譖諸公子〉
〈曰皆知之重耳奔蒲應劭曰伯文公也孟康曰歲在卯出歴十九年過一周歲在酉入卯東方爲龍酉西方爲虎也國語〉
〈晉侯問簡子曰吾其濟乎對曰公以辰出而以參入皆晉祥也必伯諸侯也 銑曰言驪姬爲酷列之行以喪申生也伯〉
〈文公也徂往也將歸於晉也辰星龍也往必應之參虎星也歸則應之〉發還師以成命兮
重醉行而自耦〈善曰曹大家曰發武王名也項岱曰重晉文公重耳也應劭曰與天時耦會也〉
〈成命以成天命也周書武王觀兵於孟津諸侯皆曰帝紂可伐也武王曰汝未知天命未可也乃還師左氏傳曰晉公子〉
〈及齊桓公妻之公子安之姜與子犯醉而遣之 向曰武王觀兵盟津乃還終成天命也重耳時在齊齊姜與子犯醉而〉
〈遣歸卒與天時會而立爲文公〉震鱗漦〈助緇〉於夏庭兮匝三正而滅
姬〈善曰應劭曰震爲龍鱗蟲之長漦沬也曹大家曰三正謂夏殷周也史記曰夏后氏之衰也有二龍止於夏庭而言〉
〈曰余襃之二君也於是幣而冊告之龍亡而漦在櫝而藏之比三代莫敢發之至厲王發而觀之漦流於庭化爲𤣥龜童〉
〈妾而遭之旣筓而孕生子懼而棄之有收之奔襃襃人有罪入棄子以贖罪謂之襃姒幽王廢申後立襃姒爲後廢后父〉
〈申侯怒攻幽王遂殺幽王驪山下 良曰姬周姓也夏之衰二龍止於庭以策告之龍去而漦在因藏之厲王發之漦流〉
〈於庭化爲黿以觸童女旣筓生一女棄之有人收之奔襃襃人有罪入所收子幽王愛之而廢申後後父怒攻幽王殺之〉
〈自此宗周滅也〉巽羽化乎宣宮兮彌五辟而成災〈善曰曹大家曰〉
〈易巽卦爲雞雞羽蟲之屬故言羽也應劭曰宣帝時未央宮路軨中雌雞化爲雄元後時始爲太子妃至平帝歴五葉而〉
〈莽篡也五辟謂王后元帝也成帝也哀帝也平帝也辟君也故云終五辟而成災也 濟曰宣帝時雌雞化爲雄至平帝〉
〈時歴五君而王莽篡焉〉道脩長而世短兮夐冥默而不周〈善曰〉
〈曹大家曰夐遠邈也周至也言天道長遠人世促短當時冥默不能見徵應之所至也劉德曰冥默𤣥深不可通至 銑〉
〈曰言不能周備知徵應也〉胥仍物而鬼諏〈子侯〉兮乃窮宙而達幽
〈善曰應劭曰胥須也仍因也諏謀也易曰人謀鬼謀百姓與能往古來今曰宙聖人須因卜筮然後謀鬼神極古今通幽〉
〈微也 向曰言相因之物使鬼神爲謀乃可窮古今通幽微也〉嬀巢姜於孺筮兮旦
算祀於契龜〈善曰應劭曰嬀陳姓也巢居也姜齊姓也旦周公名也孺小也音義曰算數也祀年〉
〈也左氏傳曰陳公子完奔齊又曰敬仲其少也周史有以周易見陳侯筮之遇觀之否曰是謂觀國之光利用賓於王此〉
〈其有國乎不在此其在異國非此其身在其子孫若異國必姜姓也又曰懿氏卜妻敬仲其妻占之曰有嬀之後將育於〉
〈姜杜預曰敬仲陳公子完也左氏傳王孫滿曰周卜世三十卜年七百天所命也毛詩曰爰契我龜 翰曰筮卜也謂公〉
〈卜年七百契合於龜也〉宣曹興敗於下夢兮魯衞名諡於銘
謠〈善曰曹大家曰宣周宣王也毛詩曰牧人乃夢衆維魚矣大人占之衆維魚矣實惟豐年宣王竟中興左氏傳曰初〉
〈曹人或夢衆君子立於社宮而謀亡曹曹叔振鐸請待公孫強許之及曹伯陽卽位公孫強爲政背晉而奸宋宋人伐之〉
〈執曹伯陽以歸殺又曰師已曰吾聞文成之世童謠有之禂父喪勞宋父以驕杜預曰禂父昭公宋父定公也應劭曰昭〉
〈公死於野井定公卽位而驕也莊子曰衞靈公卜葬沙丘而吉掘之數刃得石槨焉有銘曰不馮其子靈公奪而埋之靈〉
〈之爲靈久矣夫〉妣聆呱〈孤〉而劾〈何代〉石兮許相理而鞠條〈善曰〉
〈應劭曰妣叔向母石叔向子字林曰呱子啼聲也左氏傳曰叔向娶申公巫臣氏生伯石姑視之及堂聞其聲而還曰是〉
〈豺狼之聲非是莫喪羊舌氏杜預曰姑叔向母也應劭曰刻其必滅羊舌氏本或爲劾項岱曰舉罪曰劾漢書曰周亞夫〉
〈爲河內守許負相之曰縱理入口此餓死法也後亞夫封條侯爲丞相人上變告子事連亞夫亞夫詣廷尉不食五日歐〉
〈血而死毛萇詩傳曰鞠告也 濟曰妣母聆聽劾刻也叔向生子石伯其母聞石伯啼聲劾之曰滅羊舌氏者必此子也〉
〈亞夫封條侯許負告雲當餓死後果下獄不食而死〉道混成而自然兮術同原
而分流〈善曰曹大家曰大道神明混沌而成言人生而心志在內聲音在外骨體有形事變有會更相爲表〉
〈裏合成一體此自然之道至於術學論其成敗考其貧賤觀其富貴各取一槪故或聽音聲或見骨體或占色理或視威〉
〈儀或察心志或省言行或考卜筮或本先祖如水同源而分流也老子曰有物混成先天地生又曰道法自然也 良曰〉
〈言人骨肉四支聲音五藏合成一體至於術學論其得失頗同一原至於聽察聲色規度骨體占視威儀考覈言行其流〉
〈各異〉神先心以定命兮命隨行以消息〈善曰曹大家曰言人之行〉
〈各隨其命命者神先定之故爲徵兆在於前也雖然亦在人消息而行之 翰曰言神之徵可見先心定命然命亦在人〉
〈隨事消息而行也〉斡流遷其不濟兮故遭罹而贏縮〈善曰項岱〉
〈曰斡轉也遷徙也贏過也縮不及也遭遇也罹憂也言人受先祖善惡之跡轉徙流行故有遭遇福禍相及也〉三欒
同於一體兮雖移易而不忒〈善曰應劭曰晉大夫欒書書子黶黶子盈書賢〉
〈而覆黶黶惡而害盈曹大家曰天命祐善災惡非有差也然其道廣大雖父子百葉猶若一體也左氏傳秦伯問士鞅曰〉
〈晉大夫誰先亡對曰其欒氏乎黶忲虐已甚猶可以免其身禍在盈也欒黶死盈之善未能及人武子之施沒矣而黶之〉
〈惡實彰將於是乎在後晉果滅欒氏 良曰欒氏父子雖爲一體相掩然滅亡之道竟不差忒〉洞參差其
紛錯兮斯衆兆之所惑〈善曰曹大家曰衆庶也兆人也報應參差不齊紛亂錯繆〉
〈故迷惑不信天道也楚辭曰衆兆之所咍 銑曰洞幽也言天道幽微不齊紛錯糺亂使衆人所惑〉周賈盪
而貢憤𠔃齊死生與禍福〈善曰曹大家曰周莊周賈賈誼也貢潰也憤亂也盪〉
〈盪不知所守也莊周賈誼有好智之才而不以聖人爲法憒亂於善惡遂爲放盪之辭莊周曰生爲徭役死爲休息賈誼〉
〈曰忽然爲人何足控揣化爲異物又何足患 向曰言莊周賈誼皆潰亂不知所守故齊死生禍福以爲放盪之辭〉抗
爽言以矯情𠔃信畏犧〈許冝〉而忌鵩〈善曰項岱曰抗極過差之言以〉
〈矯枉其情耳莊子曰或聘莊子莊子應其使曰子見犧牛乎衣以文綉食以蒭菽及其牽入於太廟雖欲爲孤犢其可得〉
〈乎鵩鳥見賈誼賦 濟曰爽差也言莊周賈誼極爽差之言以矯其情者信畏爲犧牲而忌鵩鳥之患〉所貴
聖人〈五臣有之事〉至論𠔃順天性而斷誼〈善曰曹大家曰至論謂五〉
〈經六藝所以貴之者順天之性也亦當以義斷之不可貪苟生而失名〉物有欲而不居𠔃
亦有惡而不避〈善曰論語子曰富與貴是人之所欲不以其道得之不處也貧與賤是人之所〉
〈惡不以其道得之不去也 銑曰富貴人所欲不以道而得仁者不居貧賤人所惡不以道得仁者不避〉守孔
約而不貳兮乃輶德而無累〈善曰曹大家曰孔甚也輶輕也言聖人所守甚〉
〈約而無二端則平心立而思慮輕矣輶德德輕而易行也毛詩曰德輶如毛民鮮克舉曹大家曰以乃爲內晉灼曰與萬〉
〈物無害累也 翰曰言聖人守約而無二端乃輕用思慮之德而無累害也〉三仁殊於一致
兮夷惠舛〈五臣作異〉而齊聲〈善曰項岱曰三人所行各異俱至於仁也曹大家曰柳下〉
〈惠以不去辱身爲善伯夷以高逝爲賢言去畱適等也論語曰微子去之箕子爲之奴比干諫而死孔子曰殷有三仁焉又〉
〈子曰不降其志不辱其身伯夷叔齊與謂桺下惠降志辱身也 向曰三仁微子箕子比干也言所趣各異俱至於仁也〉
〈夷伯夷以高逝爲賢惠桺下惠以辱身爲質去畱各殊爲賢齊等也〉木偃息以蕃魏兮申
重繭〈古典〉以存荊〈善曰木段干木也呂氏春秋曰田贊說荊王曰若夫偃息之義則未之識也高〉
〈誘曰段干木偃息以安魏也淮南子曰申包胥重繭七日七夜至於秦庭以見秦王曰使下臣告急秦王乃發兵擊吳果〉
〈大破之以存楚國高誘戰國策注曰重繭累胝也竹遲切〉紀焚躬〈五臣作身〉以衞上兮皓
頥志而弗傾〈善曰漢書曰項羽圍漢滎陽將軍紀信曰事急矣臣請誑楚可以間出信乃乘王車〉
〈曰食盡漢王降楚皆之城東觀紀信王得與數十騎出遁羽見信問漢王安在曰已去矣羽燒殺信項岱曰皓四皓也頥〉
〈養也漢書曰袁公綺里季夏黃公甪里先生當秦之世避而入商雒深山 良曰紀紀信也項羽圍漢王於滎陽紀信乘〉
〈王車詐爲漢王以降羽羽怒焚之漢王因此得遁四皓當秦之代避亂而入商洛山養志不見傾喪〉侯草木
之區別兮苟能實其必榮〈善曰曹大家曰侯候也項岱曰苟誠也張晏曰苟能〉
〈有仁義之道必有榮名也論語子夏曰君子之道譬諸草木區以別矣 銑曰侯惟也惟此草木而猶區分人豈能一貫〉
〈哉〉要歿世而不朽兮乃先民之所程〈善曰論語子曰君子疾沒〉
〈世而名不稱焉左氏傳穆叔曰魯有先大夫臧文仲旣歿其言立此之謂不朽毛詩曰匪先民是程毛萇曰程法也 翰〉
〈曰程式也要此歿世不朽之名乃爲來世人所法式也〉觀天網之紘覆兮實棐
〈五臣本作匪〉諶而相訓〈善曰曹大家曰棐輔也忱誠也相助也訓教也項岱曰天網大覆人上非不信〉
〈也誠欲有誠實於世間亦當相輔助敎也尚書曰天威棐忱諶與忱古字通也訓或爲順 向曰紘大也〉謨先
聖之大猷兮亦鄰德而助信〈善曰曹大家曰謨謀也猷道也言人常當謨先〉
〈聖之道亦當爲鄰人所助也孔子曰天所助順也人所助信也孔子曰德不孤必有鄰毛詩曰匪大猷是經或作繇字誤〉
〈也 濟曰鄰近謨謩也言謩先聖之大道使人皆近我德而助信也〉虞韶美而儀鳳兮
孔忘味於千載〈善曰尚書曰簫韶九成鳳皇來儀論語曰子在齊聞韶三月不知肉味 良曰〉
〈虞舜也韶舜樂名言樂之聲美感鳳凰來儀後孔子過齊聞韶樂之聲音忘其肉味思之深也千載言相去遠也〉素
文信而底麟兮漢賓祚於異代〈善曰應劭曰底致也孔子作春秋素〉
〈王之文以明示禮度之信而致麟封其後爲紹嘉公係殷爲二代之客也春秋緯曰麟出周亡故立春秋制素王授當興也〉
〈翰曰賓祚謂禮其後祚也異代謂漢也〉精通靈而感物兮神動氣而
入微〈善曰曹大家曰言人參於天地有生之最神靈也誠能致其精誠則通於神靈感物動氣而入微矣 良〉
〈曰言人能致精誠則通於神靈而感於物神之運動氣志入於幽微也〉養流睇而猿號兮
李虎發而石開〈善曰曹大家曰睇盼也淮南子曰楚有白猨王自射之則搏矢而顧使養由基〉
〈射之始調弓矯矢未發而猨抱樹號矣流或爲由非也漢書曰李廣居右北平獵見草中石以爲虎而射之中石沒矢視〉
〈之石也他日射之終不能入〉非精神其焉通兮苟無實其孰信
〈善曰曹大家曰非精神所感誰能若斯 良曰非精神所感焉能通達猿石且無實誰肯信也〉操末技猶
必然兮矧耽躬於道眞〈善曰項岱曰矧況耽樂也言由基李廣奮精神於末伎感〉
〈獸而開石豈況乃能推至精耽身於大道之中乎莊子曰道之眞以持身也 銑曰言由廣執此射之末伎猶感猿號石〉
〈開況能以至誠耽身於道眞哉〉登孔昊而上下兮緯羣龍之所經
〈善曰應劭曰昊太昊也孔孔子也羣龍喩羣聖也自伏羲下訖孔子經緯天道備矣孟康曰聖人作經賢者緯之 翰曰〉
〈孔子太昊以來羣聖上下經緯天道備矣〉朝貞觀而夕化兮猶諠已而遺
形〈善曰應劭曰貞正也諠忘也易曰天地之道貞觀者也張晏曰言朝聞大道而夕死可也論語曰朝聞道夕死可矣〉
〈鵩鳥賦曰釋智遺形 向曰貞正諠忘也言朝聞正觀之道夕則死矣猶忘已而遺形骸也〉若𦙍彭而
偕老兮訴來哲而通情〈善曰言人若欲𦙍彭祖之年偕老聃之壽當訴之來哲與〉
〈之通情非已所慕也列仙傳曰彭祖殷賢大夫歴夏至商末號年七百劉向別錄曰老萊子古之壽者 濟曰𦙍續訴告〉
〈也若得續彭祖之年俱老聃之壽當告之來智與之通情〉亂曰天造草昧立性命
兮〈善曰曹大家曰亂理也天道始造萬物草創於冥昧之中皆立其性命也周易曰天造草昧 良曰言天始造〉
〈萬物草創以立性命也〉復心𢎞道惟聖賢〈五臣作賢聖〉兮〈善曰曹大家曰明道〉
〈在人身誠能復心而𢎞之達於天地之性也周易曰復其見天地之心乎孔子曰人能𢎞道非道𢎞人 銑曰復心𢎞道〉
〈者惟賢聖能也〉渾元運物流不處兮〈善曰曹大家曰渾大也元氣運轉也物萬物也〉
〈言元氣周行終始無已如水之流不得獨處也翰曰渾元天地也言天地運物流轉無常也〉保身遺名
民之表兮〈善曰曹大家曰言人生能保其身死有遺名民之表也莊子曰可以保身可以全生家語孔子〉
〈曰凡上者民之表 向曰言能保其身遺令名於後亦爲人之師表〉捨生取誼亦道用兮
〈善曰應劭曰舍置也 濟曰孟子曰生我所欲義亦我所欲二者不可得兼寧捨生而取義也〉憂傷夭物
忝莫痛兮〈善曰曹大家曰忝辱也橫夭於物憂辱傷生恥辱不過於是 銑曰言生爲憂傷身爲物夭者〉
〈辱莫痛於是〉皓爾太素曷渝色兮〈善曰曹大家曰皓白也素質也渝變也言人能〉
〈篤信好學守死善道不漸染於流俗是爲白爾天質何有渝變之色也 銑曰太素天也曷何也言天之白何有變色人〉
〈能原於信義不染邪流是與天同也〉尚越其幾淪神域兮〈善曰曹大家曰太素不染〉
〈神色不變則庶幾於神道之幾微而入於神明之域矣子曰知幾其神乎 翰曰尚庶幾也越於也言人能同太素不變〉
〈易者乃庶幾遊於神明之域也〉 ︻ 卷第十四